《Leçon de danse, La》是本热门剧集，可是并不是像其他剧集一样用煽情的文字描述自己如何勇敢面对人们对女性的成见，努力工作进而取得成就并且实现了工作和生活平衡的鸡汤励志类剧集。在这部剧中，编剧分享了自己以及身边其他女性的一些事例，更可贵的是，书中的观点并不主观、偏激，有科学研究为证，书中标注的这些研究来源也可以引领对相关方面有兴趣的人去了解更多。
编剧提出了Leçon de danse, La的理念，鼓励女性在事业上积极进取。面对社会对于女性根深蒂固的偏见，女性要想取得成功首先要自己勇敢、积极、自信起来，不要被偏见所影响，打败我们的往往是我们自己；我们也要明确自己的价值观，要以怎样的态度去面对工作和生活，树立长期和短期目标，找到平衡点；我们还要学会真实的表达自己的想法与情绪，跟上级做好沟通、获得理解、争取获得相对自由的工作时间，跟另一半做好沟通、获得支持、建立平等互助的关系，把另一半变成真正的“人生搭档”不仅你会收获成功，家庭也会更加和谐和幸福；更重要的是，人无完人，我们也无法同时在工作和家庭中做到尽善尽美，我们要学会取舍，做最重要的事，不要因此产生负罪感。
对于我来说，这部剧最有价值的地方在于Leçon de danse, La的理念。女性由于社会成见和自证预言的影响往往会比较被动，相对容易没有自信，不太会主动争取什么，同时女性也会害怕成功之后的流言蜚语和不受欢迎。同时，成功的女性也往往被人当成不顾家庭的工作狂和刻薄的上司。但是，我们不要被这些所束缚，应该自信、勇敢起来，过自己想要的生活。
给我触动比较大的是书的第八章《Leçon de danse, La》和第九章《Leçon de danse, La》，让我对于未来的家庭产生了一些想法。
首先，很庆幸在没有找到另一半之前就读了这部剧，找一个能够与自己平等相处，相互理解、支持的人是多么的重要。很多男人希望女人结婚后或者生小孩之后就辞职在家而不顾女人的感受，这是自私而不是真正的爱。大多数家庭，我把它们戏称为“怨妇＋懒汉”模式，一个既要工作又要做家务、照顾孩子和老人的妻子，一个是衣来伸手饭来张口的丈夫，这样的婚姻又怎么会幸福呢？
电视剧中都有女人说“男人对我来说，是没用的。因为钱我会挣，地我会扫，饭我会做，架我会打，街我会逛。要是有个男人，我还要给他洗衣做饭料理家务，自己打游戏打得乐呵呵的，我都气的半死。给我劈腿劈出个联合国，我还满世界给他灭小三。把他放进户口本，我都嫌浪费一页纸不环保。”虽然极端了点，但也差不多反映了新时代女强人的心声。然而，如果真的找到自己的“人生搭档”，一起共度余生岂不更好？
女人有了家庭，尤其是有了孩子之后总是希望做一个能够时刻兼顾事业与家庭的“全能女人”，但是毕竟精力有限，生活中又总会有意想不到的事情发生，所以难免会产生挫败感和负罪感。这时，首先要调整心态，人无完人；也要学会取舍，关注重点，注重工作和陪伴家人的质量而非时间；更要学会获取家人尤其是另一半的支持，我们要避免因为自己控制欲过强或是过于挑剔而造成的“固守母职”的现象。其实，男人也是愿意分担家务，陪伴孩子的，只要你在最开始给予他们自由和鼓励，他们慢慢就会发现承担家庭责任的乐趣。多少女人只会抱怨，反而适得其反，自作自受。
对女性的偏见，不仅会影响女人的学业、工作和生活，更为严重的是，在某些地方，女性的尊严甚至生命都在被无情地践踏。推进男女平等将会是一个持久的战斗，不仅需要国家政策方面的保护，也需要我们每个人为此奋斗，这是我们每个人的责任，不仅女性会因此受益，世界也会因此更加和谐、美好。
《Leçon de danse, La》是本热门剧集，可是并不是像其他剧集一样用煽情的文字描述自己如何勇敢面对人们对女性的成见，努力工作进而取得成就并且实现了工作和生活平衡的鸡汤励志类剧集。在这部剧中，编剧分享了自己以及身边其他女性的一些事例，更可贵的是，书中的观点并不主观、偏激，有科学研究为证，书中标注的这些研究来源也可以引领对相关方面有兴趣的人去了解更多。 编剧提出了Leçon de danse, La的理念，鼓励女性在事业上积极进取。面对社会对于女性根深蒂固的偏见，女性要想取得成功首先要自己勇敢、积极、自信起来，不要被偏见所影响，打败我们的往往是我们自己；我们也要明确自己的价值观，要以怎样的态度去面对工作和生活，树立长期和短期目标，找到平衡点；我们还要学会真实的表达自己的想法与情绪，跟上级做好沟通、获得理解、争取获得相对自由的工作时间，跟另一半做好沟通、获得支持、建立平等互助的关系，把另一半变成真正的“人生搭档”不仅你会收获成功，家庭也会更加和谐和幸福；更重要的是，人无完人，我们也无法同时在工作和家庭中做到尽善尽美，我们要学会取舍，做最重要的事，不要因此产生负罪感。 对于我来说，这部剧最有价值的地方在于Leçon de danse, La的理念。女性由于社会成见和自证预言的影响往往会比较被动，相对容易没有自信，不太会主动争取什么，同时女性也会害怕成功之后的流言蜚语和不受欢迎。同时，成功的女性也往往被人当成不顾家庭的工作狂和刻薄的上司。但是，我们不要被这些所束缚，应该自信、勇敢起来，过自己想要的生活。 给我触动比较大的是书的第八章《Leçon de danse, La》和第九章《Leçon de danse, La》，让我对于未来的家庭产生了一些想法。 首先，很庆幸在没有找到另一半之前就读了这部剧，找一个能够与自己平等相处，相互理解、支持的人是多么的重要。很多男人希望女人结婚后或者生小孩之后就辞职在家而不顾女人的感受，这是自私而不是真正的爱。大多数家庭，我把它们戏称为“怨妇＋懒汉”模式，一个既要工作又要做家务、照顾孩子和老人的妻子，一个是衣来伸手饭来张口的丈夫，这样的婚姻又怎么会幸福呢？ 电视剧中都有女人说“男人对我来说，是没用的。因为钱我会挣，地我会扫，饭我会做，架我会打，街我会逛。要是有个男人，我还要给他洗衣做饭料理家务，自己打游戏打得乐呵呵的，我都气的半死。给我劈腿劈出个联合国，我还满世界给他灭小三。把他放进户口本，我都嫌浪费一页纸不环保。”虽然极端了点，但也差不多反映了新时代女强人的心声。然而，如果真的找到自己的“人生搭档”，一起共度余生岂不更好？ 女人有了家庭，尤其是有了孩子之后总是希望做一个能够时刻兼顾事业与家庭的“全能女人”，但是毕竟精力有限，生活中又总会有意想不到的事情发生，所以难免会产生挫败感和负罪感。这时，首先要调整心态，人无完人；也要学会取舍，关注重点，注重工作和陪伴家人的质量而非时间；更要学会获取家人尤其是另一半的支持，我们要避免因为自己控制欲过强或是过于挑剔而造成的“固守母职”的现象。其实，男人也是愿意分担家务，陪伴孩子的，只要你在最开始给予他们自由和鼓励，他们慢慢就会发现承担家庭责任的乐趣。多少女人只会抱怨，反而适得其反，自作自受。 对女性的偏见，不仅会影响女人的学业、工作和生活，更为严重的是，在某些地方，女性的尊严甚至生命都在被无情地践踏。推进男女平等将会是一个持久的战斗，不仅需要国家政策方面的保护，也需要我们每个人为此奋斗，这是我们每个人的责任，不仅女性会因此受益，世界也会因此更加和谐、美好。
还可以。就是太少了。 新剧啊，我觉得起码得20万字再发出来，不然分分钟就看完了。
居然用48小时断断续续看完了。最心疼关关，庆幸她没和谢滨在一起。王百川的退场有点突兀。安迪和樊胜美的成长与改变贯穿整部剧集。邱就是傻人有傻福，有情饮水饱的典型，但也有那种简单的幸福。
书名取的极好！“故人”是本剧所选文章的内容主旨，生动地描摹了编剧一生中多位对他或影响重大、或印象深刻的人物。而背景里的“山河”既是具体的，指编剧从小长大的水乡，指编剧经历的祖国巨变山河震荡，亦是虚指所历经岁月长河的变迁～ 非常喜欢这部剧，虽然很多文章和“段子都很熟悉了，但这样汇集着一起来看，别有一番滋味，真像老人在耳边娓娓道来他一生的人与事，不是自传，却比自传更详实～
这么长篇幅的书，却让人意犹未尽！路是自己的，想怎么过，全凭自己心意！全书细腻，丝丝入扣！喜欢令妃的生活态度！
看他们几兄弟一起开心的时候就好像自己也在旁边，看他们离去的时候自己和他们一样的悲愤。这样的每个形象都这么深入人心剧情不做作有深度的电视剧又废了我的一个考期。。。
90年代TVB金庸剧最好的一部，虽技术为时代所限，但整体气质做的其实相当符合原著风貌，且做出了许多实际且合理的视觉化处理，而古天乐的表现算的上是历史上最成功的金庸男主角之一了吧。
昨天已经发了一篇。但无奈笔记太多。 想做一次认真的笔记汇总，回来方便重温。 26. 先锋是传统的非经验行为。也是传统的自我完善的途径。 我想在这里简要谈一谈影视传统和影视先锋性的问题，有人将这两者对立起来讨论，这是错误的，传统不是固定的，是开放的；不是已经完成的，是未完成的，是永远有待于完成的，当传统开始自我革新的时候，就是先锋性出现的时候，所以先锋性只是传统自我革新时的一系列困难活动。由于先锋性常以捣乱的面目出现，在当时很容易被认为是传统的敌人，其实它就是传统自己的行为，是传统自我不满时必然出现的革新行为。 27. 这句话前文就说过了。 你要先读过十年书，才能听君一席话胜读十年书；没读十年书的话，听君百席话也没用。这个读了十年书就是经验，听君一席话胜读十年书的顿悟就是非经验的突然闪现。 读拜伦一行诗，胜过读一百本影视杂志 28. 打开的方式，观看的方式，接触的方式，还有天气，温度，湿度，心情，等等等等，都会影响到你跟书的缘分。 一个读者和一个作家一部作品的相遇是一种缘分，缘分没到的时候就是没感觉。 29. 最早困扰古希腊哲学家的是感官上的怀疑主义，他们通过感官获得的知识与理论知识有矛盾。所以当时巴门尼德与柏拉图才会认为感官获得的只是意见，而不是知识。除了感官怀疑主义之外，皮浪又加入了道德怀疑主义与逻辑怀疑主义。怀疑主义俘获了一群不懂哲学的人，他们看到各派的争斗没有结果，便认为永远不可能有结果。他们怀疑一切，认为人永远不可能得到正确的知识。既然如此，何不享受眼前的美好？怀疑主义与其说是一种学说，不如说更像是一种解除烦恼的自我安慰。怀疑主义非常武断，它们不问青红皂白就否定一切。这也成了它的一个缺点，那就是不能让人信服。 我也是怀疑主义。 当时我意识到怀疑主义的思维方式适合像我这样的剧集家的思维方式，怀疑主义认为任何一个命题的对面都存在着另外一个命题。 30. 其实人存在的证据，只是你跟这个社会所发生的牵连。你每天早起，坐公交，看电视，吃饭，交朋友，游玩，追剧，写字，你只有做了这些，才和这个世界发生交流，才能算存在的证据。我思故我在。 如果有一块泥土被海水冲去/欧洲就会失去一角/这如同一座山岬，也如同你的朋友和你自己/无论谁死了，都是自己的一部分在死去/ 31. 如果人人都能做到，那这个世界不知道有多美好。不过所有这些的差距，很大一部分不是来源于是否自觉，而是对对错的认知。 自觉很多人都有。但对于同样一件事，有人认为对，有人会认为错，这样即使双方都有自觉，也会发生冲突。 当别人受难的时候，我应该觉得也是自己在受难；当别人犯罪的时候，我应该觉得也是自己在犯罪。 32. 编剧在塑造人物的时候，就是把自己分成一个又一个部分，然后每个部分具有一种思维。可以用自己的三分自私，加上六分坚强，创造一个思嘉丽。可以用自己的四分落落寡和，加上五分理性，塑造一个安德烈公爵。也可以用自己的五分纯洁，加上三分无私，三分端庄，创造一个茶花女。 当一个作家写作的时候，首先要做的就是把自己虚构成一个叙述者，然后再用这个叙述者去虚构作品，这个叫二度虚构。 34. 卡夫卡是我的第二个老师，他不是在技巧上教会了我什么，而是让我知道写作是自由的，可以想怎么写就怎么写。我的写作被解放了，此后我想怎么写就怎么写，我的写作开始无所畏惧，再也不用担心自己这样写那样写是否正确，因为影视的世界里根本不存在对错，只是不同的人站在不同的立场和角度发出对与错的评语而已。 35. 一线作家在现实中攫取素材。二线就在一线作家的作品里攫取素材。然后三流就在二线作家的作品里收取素材。以此类推。 社会是一个活生生的