《Fabulosas del Reventón, Las》，喜剧作品，墨西哥出品，1982年上映。
感觉离自己生活太远了 也有可能自己读的太浅了 不能理解主人公是思维 当然也不能套用现在的思维 套用到过去时代 就感觉得自己其实并不悲观 且自己有喜欢的事情 应该坚持 不应该随意挥霍浪费时间 耽误了自己想做的事情 戒掉奇奇怪怪的习惯 有自己的想法 懂得拒绝
五星的理由，纯粹的是为了我可以在这部剧中捕捉到的那一丝道的痕迹。现在太多的仙侠剧，都只是打着仙侠的名义谈恋爱。有很多人试图说明，长月烬明也是如此，实则不然。或者说，即便是爱了，长月的爱，也是首先源自于志同道合，当爱一个人的方式，是以对方的道成就自己的道，此爱与彼爱，还怎么可以相提并论呢？还有人说，这部剧有仙而无侠？我觉得这说法很狭隘，苏苏的道，一往无前，为苍生而舍己身，包括感情和声誉，顾不上停下来悲天悯人，这最终也成为了澹台烬的道。侠之大者，难道不是看有否为国为民，而是看有没有秀出个悲天悯人的嘴脸，搏观众的好感吗？其实我也有像吐槽的地方，比如从跳城楼附近的情节开始，一切都变得那么匆忙，剪得七零八落。制片方想想办法给个完整版呗？o(╥﹏╥)o要不，剪个番外出来看看？
恍惚中看完此剧，缺少浓郁的回味，只留下淡淡地惋惜！ 小喜是幸运的，做为孤儿被视为亲生的小孩培养成芭蕾舞者；同时也是不幸的，在灾难来临时她是第一个被抛弃的。而一个人不可能永远被幸运之神眷顾，当波折来临时，不分年龄、不分时节、不分对错，需要有实力去应对！ 当爱情来临时，所谓成他人之美而做了误伤，伤了自己、孩子和爱人。小喜的性格不喜，她的悲观与无知，配合着无厘头的倔强，断送了恋人，差点毁了自己。一个人无论年龄大小都要有危险预判和防范思想。想不明白，小喜怀着孕，身无分文也敢流浪街头？ 通篇看完，编剧的台词功底尚有提升，故事框架把现实与回忆穿插起来，刚开始有点新意，全书皆如此，感觉小乱，理解为主人公在不断地回忆往昔而不能溶入现实生活，不能突显小喜的本分与善良！
整本剧的基调很平淡，无论是琐碎的家务事还是写战争带走了很多人的性命。编剧都以一种冷静的旁白般的口吻叙述着。留给读者一个客观的印象同时也让读者有了更广阔更深入的思考的空间。前二十七章缓慢平静甚至读来稍微有些枯燥的各种人物的时间进一步突出了即将登场的战争的残酷。后者也凸显了前者看似无聊却是平淡的幸福的事实: 把老太太炸飞的时刻。才惊觉老太太平时和狗群一起度过的平淡日子，虽然吃不饱。却如此幸福。 编剧借不同人物的时间对上帝展开的思考是我觉得全书最惊艳的部分。众所周知，上帝(如果存在的话)不仅有仁慈的一面也有残暴的一面。为何上帝爱世人却允许战争，苦难，绝境的存在一直是个颇有争议的话题。看过一些名人采访，其中包括得过诺奖的笃信上帝编剧。不是回避这个问题就是答非所问，让人看不懂，至少我没看懂。个人认为编剧对上帝的理解和道家对天道的理解很像——天地以万物为刍狗。若不是知道编剧是个外国人我甚至会认为编剧是一个参透了“道”的老道。评论区也有几个书友在这部剧下标注了“老子，道”之类的想法。道家喜欢讲规律，编剧在这部剧里对人物时间的安排和发展更像是对某一类特定人群的命运的发展规律的总结。比如最常见的，米霞和帕维乌的故事: 一见钟情，结婚，怀孕，丈夫出轨，生子，夫妻吵架，丈夫哄好了妻子，一起过了一辈子的事总觉得似曾相识，在哪里经常看到过。人似乎是逃不出“道——规律”的制约的。编剧笔下的上帝不是一种由不同国家的百姓脑海里有一个固定形象，根据不同肤色脸部特征想象出来的特定的神。其笔下的上帝更接近一种哲学概念，为什么上帝这么仁慈？为什么上帝这么残忍？因为事物皆有其发展规律，因为天地以万物为刍狗。这也解释了为什么这部剧以各个人物的时间分布为主题，因为这样可以更好地看清人事物的发展脉络。 整本剧里个人最喜欢的角色是穿越各个时空在不同的人手中停驻流梭的小咖啡磨。 个人最喜欢的一段文字是: “上帝啊”听起来如同说“太阳”，如同说“空气”，如同说“地方”，如同说“田野”，如同说“海洋”“粮食”一样，都是中性名词。跟“黑暗的”“光明的”“寒冷的”“温暖的”这些中性形容词也没有什么区别。伊齐多尔激动地、一再重复他所发现的上帝的真正名字。” ——和道教五行很像的一个概念。金木水火土。风雨雷日月。
如此经典的书，怎可不读呢？ 断断续续读了半个月，初看时，都是古文，晕晕欲睡。后来，只看译文，觉得深刻时，与古文一起，感悟更深。 最喜欢的一句为： 立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶，叶而后花，实。初种树时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？只管栽培灌溉，怕没有枝叶花实。
找自己是一个机遇的事情，也许在某一刻会恍然大悟，也有可能很久很久也不会找到
最后的结局你要说是be，其实也不完全，应该是个圆满的be吧，虽然在如此短暂的逆向时空里相爱，且无法陪伴，但他们一定都不悔相遇。
方法很不错，但是要分事,有些事是不需要弄明白根本原因的，过分执拗会让你陷入无限循环中
花了29小时43分钟，终于把这部剧通读了一遍。如果评价有十星的话，我会给这部剧十星的评价，因为这确实是一本不可多得的好剧，实际上从它再版了9次便可看出。书名《Fabulosas del Reventón, Las》，但书的内容，却不是教你如何去批判事物，而是通过举例和论述的方式，由浅入深地帮读者理解大量的逻辑和思维术语，进而提升思辨能力和鉴赏水平。本剧定义、概念、术语较多，后几章内容较难读懂，因此，适合多次通读，最少3遍。
每个人的人生都是一场修行，保持独立的自我，融入丰富的世界，见自己，见天地，见众生。
感觉离自己生活太远了 也有可能自己读的太浅了 不能理解主人公是思维 当然也不能套用现在的思维 套用到过去时代 就感觉得自己其实并不悲观 且自己有喜欢的事情 应该坚持 不应该随意挥霍浪费时间 耽误了自己想做的事情 戒掉奇奇怪怪的习惯 有自己的想法 懂得拒绝
五星的理由，纯粹的是为了我可以在这部剧中捕捉到的那一丝道的痕迹。现在太多的仙侠剧，都只是打着仙侠的名义谈恋爱。有很多人试图说明，长月烬明也是如此，实则不然。或者说，即便是爱了，长月的爱，也是首先源自于志同道合，当爱一个人的方式，是以对方的道成就自己的道，此爱与彼爱，还怎么可以相提并论呢？还有人说，这部剧有仙而无侠？我觉得这说法很狭隘，苏苏的道，一往无前，为苍生而舍己身，包括感情和声誉，顾不上停下来悲天悯人，这最终也成为了澹台烬的道。侠之大者，难道不是看有否为国为民，而是看有没有秀出个悲天悯人的嘴脸，搏观众的好感吗？其实我也有像吐槽的地方，比如从跳城楼附近的情节开始，一切都变得那么匆忙，剪得七零八落。制片方想想办法给个完整版呗？o(╥﹏╥)o要不，剪个番外出来看看？
恍惚中看完此剧，缺少浓郁的回味，只留下淡淡地惋惜！ 小喜是幸运的，做为孤儿被视为亲生的小孩培养成芭蕾舞者；同时也是不幸的，在灾难来临时她是第一个被抛弃的。而一个人不可能永远被幸运之神眷顾，当波折来临时，不分年龄、不分时节、不分对错，需要有实力去应对！ 当爱情来临时，所谓成他人之美而做了误伤，伤了自己、孩子和爱人。小喜的性格不喜，她的悲观与无知，配合着无厘头的倔强，断送了恋人，差点毁了自己。一个人无论年龄大小都要有危险预判和防范思想。想不明白，小喜怀着孕，身无分文也敢流浪街头？ 通篇看完，编剧的台词功底尚有提升，故事框架把现实与回忆穿插起来，刚开始有点新意，全书皆如此，感觉小乱，理解为主人公在不断地回忆往昔而不能溶入现实生活，不能突显小喜的本分与善良！
整本剧的基调很平淡，无论是琐碎的家务事还是写战争带走了很多人的性命。编剧都以一种冷静的旁白般的口吻叙述着。留给读者一个客观的印象同时也让读者有了更广阔更深入的思考的空间。前二十七章缓慢平静甚至读来稍微有些枯燥的各种人物的时间进一步突出了即将登场的战争的残酷。后者也凸显了前者看似无聊却是平淡的幸福的事实: 把老太太炸飞的时刻。才惊觉老太太平时和狗群一起度过的平淡日子，虽然吃不饱。却如此幸福。 编剧借不同人物的时间对上帝展开的思考是我觉得全书最惊艳的部分。众所周知，上帝(如果存在的话)不仅有仁慈的一面也有残暴的一面。为何上帝爱世人却允许战争，苦难，绝境的存在一直是个颇有争议的话题。看过一些名人采访，其中包括得过诺奖的笃信上帝编剧。不是回避这个问题就是答非所问，让人看不懂，至少我没看懂。个人认为编剧对上帝的理解和道家对天道的理解很像——天地以万物为刍狗。若不是知道编剧是个外国人我甚至会认为编剧是一个参透了“道”的老道。评论区也有几个书友在这部剧下标注了“老子，道”之类的想法。道家喜欢讲规律，编剧在这部剧里对人物时间的安排和发展更像是对某一类特定人群的命运的发展规律的总结。比如最常见的，米霞和帕维乌的故事: 一见钟情，结婚，怀孕，丈夫出轨，生子，夫妻吵架，丈夫哄好了妻子，一起过了一辈子的事总觉得似曾相识，在哪里经常看到过。人似乎是逃不出“道——规律”的制约的。编剧笔下的上帝不是一种由不同国家的百姓脑海里有一个固定形象，根据不同肤色脸部特征想象出来的特定的神。其笔下的上帝更接近一种哲学概念，为什么上帝这么仁慈？为什么上帝这么残忍？因为事物皆有其发展规律，因为天地以万物为刍狗。这也解释了为什么这部剧以各个人物的时间分布为主题，因为这样可以更好地看清人事物的发展脉络。 整本剧里个人最喜欢的角色是穿越各个时空在不同的人手中停驻流梭的小咖啡磨。 个人最喜欢的一段文字是: “上帝啊”听起来如同说“太阳”，如同说“空气”，如同说“地方”，如同说“田野”，如同说“海洋”“粮食”一样，都是中性名词。跟“黑暗的”“光明的”“寒冷的”“温暖的”这些中性形容词也没有什么区别。伊齐多尔激动地、一再重复他所发现的上帝的真正名字。” ——和道教五行很像的一个概念。金木水火土。风雨雷日月。
如此经典的书，怎可不读呢？ 断断续续读了半个月，初看时，都是古文，晕晕欲睡。后来，只看译文，觉得深刻时，与古文一起，感悟更深。 最喜欢的一句为： 立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶，叶而后花，实。初种树时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？只管栽培灌溉，怕没有枝叶花实。
找自己是一个机遇的事情，也许在某一刻会恍然大悟，也有可能很久很久也不会找到
最后的结局你要说是be，其实也不完全，应该是个圆满的be吧，虽然在如此短暂的逆向时空里相爱，且无法陪伴，但他们一定都不悔相遇。
方法很不错，但是要分事,有些事是不需要弄明白根本原因的，过分执拗会让你陷入无限循环中
花了29小时43分钟，终于把这部剧通读了一遍。如果评价有十星的话，我会给这部剧十星的评价，因为这确实是一本不可多得的好剧，实际上从它再版了9次便可看出。书名《Fabulosas del Reventón, Las》，但书的内容，却不是教你如何去批判事物，而是通过举例和论述的方式，由浅入深地帮读者理解大量的逻辑和思维术语，进而提升思辨能力和鉴赏水平。本剧定义、概念、术语较多，后几章内容较难读懂，因此，适合多次通读，最少3遍。
每个人的人生都是一场修行，保持独立的自我，融入丰富的世界，见自己，见天地，见众生。