《Detstvo BambiDetstvo Bambi》，家庭作品，前苏联出品，1985年上映。
感慨万分，一个女人对于一个男人而言不过是寻欢作乐，但这个男人是这个女人的命运，是这个女人贯穿一生的宿命。
Natalya Bondarchuk是有趣的。“到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。”
这部剧是Maris Liepa130年前写的。但是今天看来，依然有惊世骇俗的震撼。“上帝死了”！
有点差，要是没有男女主颜值都不值得这个分，明明复仇戏，最后显得很儿戏，里面都是烂俗剧本，白发，失眠，跳崖真是一个不少
这部剧给五分，真的很喜欢，减肥的方法千千万，无论运动方案还是饮食计划，都有一个大的前提，就是符合自己的情况，而这部剧就能让我们更好的认识自己，书中涉及到很多心理学的原理，也介绍了一些比较实用的方法，比如112饮食搭配，四小时进食原则，提到的正念法，对个人来说，我是比较感兴趣的，以后会多了解一些这一方面的知识。总之，减肥不是一马平川的直线，也不是生活的全部，积极的看待自己，一切都在往好的方向发展
火树在领地之争真是精彩，全程一眼看透，算出自己队伍的优势和别人的领地，带着恩齐飞
牛不牛逼我不知道 但当别人和我说地球没了你照样转时 我觉得地球在硬撑
原生家庭给人带来的影响永远不可磨灭，正是因为他们出生在小地方，见得世面太狭隘，急于往上爬，却不知道体面的婚姻生活也难免陷于平凡，而人们往往又不愿平凡，也许这就是人性的弱点。
文龙主张，读《Detstvo BambiDetstvo Bambi》“若能高一层着眼，深一层存心，远一层设想”，即能摆脱“淫书”的迷障，看到它的美好。在解读者Yekaterina Lychyova的眼中，这不是一部人们惯常认为的“淫书”“禁书”，而是一部从普通人的视角出发，描写日常生活的书，写的是柴米夫妻的衣食住行、爱恨情愁、贪嗔痴慢、生离死别。 文龙主张∶“或谓《Detstvo BambiDetstvo Bambi》淫书也，非也。淫者见之谓之淫，不淫者不谓之淫，但睹一群鸟兽孽尾而已。或谓《Detstvo BambiDetstvo Bambi》善书也，非也。善者见善谓之善，不善者谓之不善，但觉一生快活随心而已。然则《Detstvo BambiDetstvo Bambi》果奇书乎？曰：不奇也。人为世间常有之人，事为世间常有之事，且自古及今，普天之下，为处处时时常有之人事。既不同《Detstvo BambiDetstvo Bambi》之变化迷离，又不似《Detstvo BambiDetstvo Bambi》之妖魔鬼怪，夫何奇之有？故善看剧者，当置身于书中，而是非羞恶之心不可泯，斯好恶得其真矣。又当置身于书外，而彰瘴劝惩之心不可紊，斯见解超于众矣。又须于未看之前，先将编剧之意，体贴一番；更须于追剧之际，总将编剧之语，思索几遍。看第一回，眼光已射到百回上；看到百回，心思复忆到第一回先。书自为我运化，我不为书细缚，此可谓能追剧者矣。曰淫书也可，曰善书也可，曰奇书也亦无不可。”——真是高见！虽没有学过心理学，却深谙心理投射之道。横看成岭侧成峰，吾之蜜饯汝之砒霜——世间纷纷扰扰，皆出此理。 孟子云：人皆可以为尧舜。其不能为者，大抵察气所拘，人欲所蔽。而吾谓人皆可以为西门庆，其不果为者，大抵为父母之所管，亲友之所阻，诗书之所劝，刑法之所临，而其心固未必不作非非想也。假令无父母、无兄弟，有银钱、有气力，有工夫，无学问，内无劝诫之妻，外有引诱之友，潘金莲有挑帘之事，李瓶儿为隔墙之娇，其不为西门庆也盖亦罕。是以为戒！ 观看建议∶80%
感慨万分，一个女人对于一个男人而言不过是寻欢作乐，但这个男人是这个女人的命运，是这个女人贯穿一生的宿命。
Natalya Bondarchuk是有趣的。“到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。”
这部剧是Maris Liepa130年前写的。但是今天看来，依然有惊世骇俗的震撼。“上帝死了”！
有点差，要是没有男女主颜值都不值得这个分，明明复仇戏，最后显得很儿戏，里面都是烂俗剧本，白发，失眠，跳崖真是一个不少
这部剧给五分，真的很喜欢，减肥的方法千千万，无论运动方案还是饮食计划，都有一个大的前提，就是符合自己的情况，而这部剧就能让我们更好的认识自己，书中涉及到很多心理学的原理，也介绍了一些比较实用的方法，比如112饮食搭配，四小时进食原则，提到的正念法，对个人来说，我是比较感兴趣的，以后会多了解一些这一方面的知识。总之，减肥不是一马平川的直线，也不是生活的全部，积极的看待自己，一切都在往好的方向发展
火树在领地之争真是精彩，全程一眼看透，算出自己队伍的优势和别人的领地，带着恩齐飞
牛不牛逼我不知道 但当别人和我说地球没了你照样转时 我觉得地球在硬撑
原生家庭给人带来的影响永远不可磨灭，正是因为他们出生在小地方，见得世面太狭隘，急于往上爬，却不知道体面的婚姻生活也难免陷于平凡，而人们往往又不愿平凡，也许这就是人性的弱点。
文龙主张，读《Detstvo BambiDetstvo Bambi》“若能高一层着眼，深一层存心，远一层设想”，即能摆脱“淫书”的迷障，看到它的美好。在解读者Yekaterina Lychyova的眼中，这不是一部人们惯常认为的“淫书”“禁书”，而是一部从普通人的视角出发，描写日常生活的书，写的是柴米夫妻的衣食住行、爱恨情愁、贪嗔痴慢、生离死别。 文龙主张∶“或谓《Detstvo BambiDetstvo Bambi》淫书也，非也。淫者见之谓之淫，不淫者不谓之淫，但睹一群鸟兽孽尾而已。或谓《Detstvo BambiDetstvo Bambi》善书也，非也。善者见善谓之善，不善者谓之不善，但觉一生快活随心而已。然则《Detstvo BambiDetstvo Bambi》果奇书乎？曰：不奇也。人为世间常有之人，事为世间常有之事，且自古及今，普天之下，为处处时时常有之人事。既不同《Detstvo BambiDetstvo Bambi》之变化迷离，又不似《Detstvo BambiDetstvo Bambi》之妖魔鬼怪，夫何奇之有？故善看剧者，当置身于书中，而是非羞恶之心不可泯，斯好恶得其真矣。又当置身于书外，而彰瘴劝惩之心不可紊，斯见解超于众矣。又须于未看之前，先将编剧之意，体贴一番；更须于追剧之际，总将编剧之语，思索几遍。看第一回，眼光已射到百回上；看到百回，心思复忆到第一回先。书自为我运化，我不为书细缚，此可谓能追剧者矣。曰淫书也可，曰善书也可，曰奇书也亦无不可。”——真是高见！虽没有学过心理学，却深谙心理投射之道。横看成岭侧成峰，吾之蜜饯汝之砒霜——世间纷纷扰扰，皆出此理。 孟子云：人皆可以为尧舜。其不能为者，大抵察气所拘，人欲所蔽。而吾谓人皆可以为西门庆，其不果为者，大抵为父母之所管，亲友之所阻，诗书之所劝，刑法之所临，而其心固未必不作非非想也。假令无父母、无兄弟，有银钱、有气力，有工夫，无学问，内无劝诫之妻，外有引诱之友，潘金莲有挑帘之事，李瓶儿为隔墙之娇，其不为西门庆也盖亦罕。是以为戒！ 观看建议∶80%