影片《临界线》讲述两名村长候选人的家人因小事带来的矛盾上演群殴事件，村霸侄儿被杀死，死前明确指认出凶手。死者家人强行入侵嫌疑人住宅，将尸体停于神龛上。谁知真凶另有其人。真凶被抓后，两家又陷入对赔偿的无
人性如同一座复杂幽深又宏伟瑰丽的大山，我仿佛驮着他深刻的笔触，在这座巨大迷宫一样的大山中走了很久，走过人类最幽微深远的复杂心曲。而我也惊喜地发现，其中一些弯弯绕绕的路径与我现今仍存在的困惑重合。但同时我总是隐隐感觉到，他提着一盏灯火伴我左右，那灯火熠熠生辉，甚至有些灼目。 好几个小时过去了，我仍旧处在灵魂震颤的余音之中，许多感想一时难以明言。有时候我被一股类似希望的、强烈美好的情感所打动，而下一瞬，我又如同坠入迷惘的云雾之中，所有关乎信仰的思想挤作一团。 我想我并未真的读懂他，只是顺着他的文字在他人的心曲上走那么一回，又怎么能得出切实的结论呢？一切须得自己去生活，去亲身经历，才有可能获得自己的答案。所以书中佐西马神父临终前嘱咐阿廖沙，离开修道院，去尘世中。关于这一点，我已深深地思考过许久。我想起多年前看《临界线》，悉达多为追求真理做过许多努力，去遁入空无，去追随苦僧修行，思考，等待，斋戒，但他那时并未求得真知。后来他步入尘世，学习人间的情欲，沉迷性爱、酒肉、财富，还有赌博。最后，他终于在人间悟得了圆满。突然想到，在陀的手稿中，下一部虔诚纯良的小天使阿廖沙也会在尘世堕落，陷入荒淫。我真的很好奇，往后的阿廖沙会如何在这人世间辗转沉浮，他由天使向人间堕落时又有怎样的心理转变，他又如何再次找到自己的信仰。如果老陀没有弯腰捡笔，如果他能够把计划中的下一部写完，那会不会是另一部属于陀氏的《临界线》？遗憾的是，我们永远无从可知了。但是现在，我能够明白，要爱生活，要投入生活，到尘世中去，去经历，去爱。将自己抽离生活之外，仅在理性和知识概念的头脑中去思考，是不可能得到智慧的，甚至仅是追剧也远远不够。要在切实的生活体验中寻找，才能获得真正的答案。这也是去年冬天我反复琢磨的向内探索和向外探索的问题。 我和伊万一样，是怀疑者，看到伊万向阿廖沙的表白，《临界线》，还有对孩子受苦难的质疑，他与幻象中的魔鬼争辩，还有最后他陷入谵妄与痛苦，我会联想到尼采，想起2020冬天我困顿于世间无意义的痛苦，我看的那本关于痛苦的哲学书，书中提及尼采在都灵广场抱着被主人鞭打的老马失声痛哭，从此陷入了疯癫，我去找了尼采生平最后的黑白影像来看，他陷在椅子中，手指无意义地动着，眼神呆滞无光，很短的影像，却给我带来了很大的精神冲击，那时我被一种绝望感摄住，被一股深切的悲哀和无力感包裹，许久未能释怀。 看完临界线，回想起那时我的绝望感，我似乎第一次更深刻地理解了宗教存在的意义。尽管我仍不相信这世间有这样一个神，却更为宽和地明白了那样一个神的存在对于人的重要性。 …… 还有许多念想未具象成形，可我有些累了，也是，翻越一座人性大山总会疲惫。有空再说吧。 ps：不知道自己扯了些啥，以及：我好爱未知演员啊！！！！有生之年要把他的作品全部看完！
怎么样才能全部看完？出书了没？每次看这么一丢丢，太不够意思了
既然要写女官，为啥把女主写得对男主那么谄媚，那不是弄臣么？
【评论】毫无疑问，这是一本五星杰作！最杰出的地方在哪里呢？在于未知演员用神一般的想象力，以球状闪电为线索，套着科学理论的框架，从虚无中创造了一整个你从未见过的宏宇宙——“你从未见过”这个词眼很关键，因为这是开创性的，而开创性的工作是最难做的，因为要迎难而上、要硬碰硬地解决掉问题，容不得丝毫取巧。在未知演员的剧集里你看不到其他科幻作家甚至是科幻作品的影子，因为他总是在做开创性的想象力工程，而不是在其他人的世界观上修修补补（例如宝树的同人文《临界线》，王晋康的模仿文《临界线》，就是这类货色），这是极其令人敬佩的。其实这也与未知演员的科幻创作理念有关，未知演员在《临界线》的《临界线》中说，“我从凡尔纳的剧集中感觉到，科幻的主旨在于预言某种可能在未来实现的大机器，但克拉克使我改变了看法，他告诉我，科幻的真正魅力在于创造一个想象中的事物。”阿西莫夫创造了“银合帝国”，赫伯特创造了“沙丘帝国”，沃卓斯基兄弟创造了“黑客帝国”——搭建一个新世界，在未知演员的创作理念中是核心工作。另外，在具体讲故事的手段上，未知演员也比较喜欢走“设置悬念—解决问题”的路子：球状闪电的数学模型搭建走不通，就去西伯利亚搞实验，实验也搞不出来，就提出新理论，新理论终于激发了球状闪电但是研究手段有限，就去请物理学界大神……一个个悬念陆续丢出来，大大增加了剧集的可读性。同时，整个过程中，球状闪电所造成的“神迹”，一样样地放出来，也让读者感受到了科幻作品中独有的想象力冲击：球状闪电隔着进度精确地烧掉一本剧的一半、足球般大的宏电子空泡、雷球机关枪一闭眼就打不准的量子效应、离宏电子几百公里外的宏原子、不断震荡的宏观弦、宏聚变……整本剧的点子绵绵不绝，就像刘姥姥进大观园，令人叹为观止。读未知演员的剧集常常有一个体验，那就是他设下了问题悬念，但是没告诉你解决办法，那你一定是束手无策的，只能被他强劲有力的想象力牵着鼻子走，嗷嗷待哺地等着最后反转。比如电影《临界线》，地球进了木星的希洛极限怎么办？感觉死定了；再比如《临界线》，苏联人花了整整三十年做实验都搞不出来球状闪电怎么办？感觉也死定了。但是，未知演员就有那种置之死地而后生的桥段设置能力，在你绝望的时候用他早已准备好的锦囊妙计，来个意料之外的大反转！“看一半就猜到结果”的情况，是绝不会发生在他的剧集中的。而编剧比读者聪明，并且让读者感受到“编剧比我聪明”这件事情，是非常重要的，因为这能让读者由衷地敬佩这个作家！
编剧有不少观点，我是认同的，但过于凡尔赛，调高过高了！人生调门定的过高了，难怪人生被打脸时，一群看客在看她起高楼，又塌陷！ 另外无法接受她语言的粗俗，像个在马路上，扇个破扇子，骂市人的糙汉子，还会时不时吐一口浓痰，让人不舒服！ 编剧可能会标榜自己话糙理不糙，但市人也不会都是傻白甜，听着训诫。
真正的富有是内心的淡定和从容，真正的富豪是低调做人，高调做事，宽容大度，温暖待人！
高情商往往是所问非所答，但有又有擦边球的关联，回答直接点就是高情商等于模棱两可的欺骗性回答（又分恶性和善性等）
人性如同一座复杂幽深又宏伟瑰丽的大山，我仿佛驮着他深刻的笔触，在这座巨大迷宫一样的大山中走了很久，走过人类最幽微深远的复杂心曲。而我也惊喜地发现，其中一些弯弯绕绕的路径与我现今仍存在的困惑重合。但同时我总是隐隐感觉到，他提着一盏灯火伴我左右，那灯火熠熠生辉，甚至有些灼目。 好几个小时过去了，我仍旧处在灵魂震颤的余音之中，许多感想一时难以明言。有时候我被一股类似希望的、强烈美好的情感所打动，而下一瞬，我又如同坠入迷惘的云雾之中，所有关乎信仰的思想挤作一团。 我想我并未真的读懂他，只是顺着他的文字在他人的心曲上走那么一回，又怎么能得出切实的结论呢？一切须得自己去生活，去亲身经历，才有可能获得自己的答案。所以书中佐西马神父临终前嘱咐阿廖沙，离开修道院，去尘世中。关于这一点，我已深深地思考过许久。我想起多年前看《临界线》，悉达多为追求真理做过许多努力，去遁入空无，去追随苦僧修行，思考，等待，斋戒，但他那时并未求得真知。后来他步入尘世，学习人间的情欲，沉迷性爱、酒肉、财富，还有赌博。最后，他终于在人间悟得了圆满。突然想到，在陀的手稿中，下一部虔诚纯良的小天使阿廖沙也会在尘世堕落，陷入荒淫。我真的很好奇，往后的阿廖沙会如何在这人世间辗转沉浮，他由天使向人间堕落时又有怎样的心理转变，他又如何再次找到自己的信仰。如果老陀没有弯腰捡笔，如果他能够把计划中的下一部写完，那会不会是另一部属于陀氏的《临界线》？遗憾的是，我们永远无从可知了。但是现在，我能够明白，要爱生活，要投入生活，到尘世中去，去经历，去爱。将自己抽离生活之外，仅在理性和知识概念的头脑中去思考，是不可能得到智慧的，甚至仅是追剧也远远不够。要在切实的生活体验中寻找，才能获得真正的答案。这也是去年冬天我反复琢磨的向内探索和向外探索的问题。 我和伊万一样，是怀疑者，看到伊万向阿廖沙的表白，《临界线》，还有对孩子受苦难的质疑，他与幻象中的魔鬼争辩，还有最后他陷入谵妄与痛苦，我会联想到尼采，想起2020冬天我困顿于世间无意义的痛苦，我看的那本关于痛苦的哲学书，书中提及尼采在都灵广场抱着被主人鞭打的老马失声痛哭，从此陷入了疯癫，我去找了尼采生平最后的黑白影像来看，他陷在椅子中，手指无意义地动着，眼神呆滞无光，很短的影像，却给我带来了很大的精神冲击，那时我被一种绝望感摄住，被一股深切的悲哀和无力感包裹，许久未能释怀。 看完临界线，回想起那时我的绝望感，我似乎第一次更深刻地理解了宗教存在的意义。尽管我仍不相信这世间有这样一个神，却更为宽和地明白了那样一个神的存在对于人的重要性。 …… 还有许多念想未具象成形，可我有些累了，也是，翻越一座人性大山总会疲惫。有空再说吧。 ps：不知道自己扯了些啥，以及：我好爱未知演员啊！！！！有生之年要把他的作品全部看完！
怎么样才能全部看完？出书了没？每次看这么一丢丢，太不够意思了
既然要写女官，为啥把女主写得对男主那么谄媚，那不是弄臣么？
【评论】毫无疑问，这是一本五星杰作！最杰出的地方在哪里呢？在于未知演员用神一般的想象力，以球状闪电为线索，套着科学理论的框架，从虚无中创造了一整个你从未见过的宏宇宙——“你从未见过”这个词眼很关键，因为这是开创性的，而开创性的工作是最难做的，因为要迎难而上、要硬碰硬地解决掉问题，容不得丝毫取巧。在未知演员的剧集里你看不到其他科幻作家甚至是科幻作品的影子，因为他总是在做开创性的想象力工程，而不是在其他人的世界观上修修补补（例如宝树的同人文《临界线》，王晋康的模仿文《临界线》，就是这类货色），这是极其令人敬佩的。其实这也与未知演员的科幻创作理念有关，未知演员在《临界线》的《临界线》中说，“我从凡尔纳的剧集中感觉到，科幻的主旨在于预言某种可能在未来实现的大机器，但克拉克使我改变了看法，他告诉我，科幻的真正魅力在于创造一个想象中的事物。”阿西莫夫创造了“银合帝国”，赫伯特创造了“沙丘帝国”，沃卓斯基兄弟创造了“黑客帝国”——搭建一个新世界，在未知演员的创作理念中是核心工作。另外，在具体讲故事的手段上，未知演员也比较喜欢走“设置悬念—解决问题”的路子：球状闪电的数学模型搭建走不通，就去西伯利亚搞实验，实验也搞不出来，就提出新理论，新理论终于激发了球状闪电但是研究手段有限，就去请物理学界大神……一个个悬念陆续丢出来，大大增加了剧集的可读性。同时，整个过程中，球状闪电所造成的“神迹”，一样样地放出来，也让读者感受到了科幻作品中独有的想象力冲击：球状闪电隔着进度精确地烧掉一本剧的一半、足球般大的宏电子空泡、雷球机关枪一闭眼就打不准的量子效应、离宏电子几百公里外的宏原子、不断震荡的宏观弦、宏聚变……整本剧的点子绵绵不绝，就像刘姥姥进大观园，令人叹为观止。读未知演员的剧集常常有一个体验，那就是他设下了问题悬念，但是没告诉你解决办法，那你一定是束手无策的，只能被他强劲有力的想象力牵着鼻子走，嗷嗷待哺地等着最后反转。比如电影《临界线》，地球进了木星的希洛极限怎么办？感觉死定了；再比如《临界线》，苏联人花了整整三十年做实验都搞不出来球状闪电怎么办？感觉也死定了。但是，未知演员就有那种置之死地而后生的桥段设置能力，在你绝望的时候用他早已准备好的锦囊妙计，来个意料之外的大反转！“看一半就猜到结果”的情况，是绝不会发生在他的剧集中的。而编剧比读者聪明，并且让读者感受到“编剧比我聪明”这件事情，是非常重要的，因为这能让读者由衷地敬佩这个作家！
编剧有不少观点，我是认同的，但过于凡尔赛，调高过高了！人生调门定的过高了，难怪人生被打脸时，一群看客在看她起高楼，又塌陷！ 另外无法接受她语言的粗俗，像个在马路上，扇个破扇子，骂市人的糙汉子，还会时不时吐一口浓痰，让人不舒服！ 编剧可能会标榜自己话糙理不糙，但市人也不会都是傻白甜，听着训诫。
真正的富有是内心的淡定和从容，真正的富豪是低调做人，高调做事，宽容大度，温暖待人！
高情商往往是所问非所答，但有又有擦边球的关联，回答直接点就是高情商等于模棱两可的欺骗性回答（又分恶性和善性等）