无品大将

描绘长跑的剧集 理想、目标、迷茫，这些交织在一起的词语组成了万千青年人的岁月 一直跑，跑到自己酣畅淋漓，跑到自己大彻大悟，跑就对了

方安娜的《无品大将》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。剧集围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此剧集虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情剧集，而是一部政治剧集。 方安娜是善于从爱情中反映重大社会问题的影视大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对瑞那夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有瑞那夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是狂欢和喜悦，是报复心理的满足。如果说于连对瑞那夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛娣儿特小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛娣儿特既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛娣儿特小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。 这部剧集的一个创举——使于连与瑞那夫人心灵的爱情和于连与拉穆尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，最强烈的爱情的表情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。

前三章还不错，最后两章的内容似乎在别处见过。总的来说还不错，相当于一个大纲，帮你把教育重点梳理一遍。具体的方法还是要读更专业的书，并注重实践。

一个荒诞又真实的故事，非常英国式的讽刺预言。Beasts of England, hoof and horn等parody让人发笑，但是当猪们将Boxer买到屠宰场、哄骗动物们一次又一次修剪风车、喝Whisky到酩酊大醉、穿上了人类的衣服、真的用后腿走路的时候，读罢只让人感到无奈、倒胃与后怕。大多读这部剧的人都站在上帝视角，更像是书中的Old Benjamin，保持怀疑却明哲保身，但这样的人却没有改变世界。或许是势单力薄，因为Boxer，Clover，sheep甚至是Mollie才是大多数，再或是他们本身也没有建设真正的美丽新世界的蓝图，只能永远以悲观主义的论点哀叹 "Life will go on as it has always gone on—that is, badly."书既是对演化为独裁统治的社会主义阵营的讽刺，也其本身将以剥削统治为基础的资本主义阵营当作对立面，实则折射了奥威尔折衷主义的政治立场

过生日时朋友送的，必须好！ 虽然看起来和鸡汤有些类似，但是没有像鸡汤那样诱导人，而是给你一段，能不能理解和接受与否还是得看自己。 很赞成里面具有独创性之人那段，也正在上这样一门课，虽然老师讲的不是很好，比如“创造性思维”就一直在照着PPT来讲，加上老师自己也是教机械的，被许多人误认为水课:-(，（不过像我这样一个人坐在第一排的不多了）。 忧伤的人会一直追逐快乐 上帝不死，超人不生。上帝已经死了，因为我的存在。

老常的风格真实而不造作，至今为止所有作品都已拜读，把胃口养刁了，都看不进其它编剧的了

“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活在心中”，很喜欢这一句，唯美中有点凄凉。诗经中每一句每一字都蕴藏着厚重的感悟。