《Stora skrällen》，其他作品，瑞典出品，1943年上映。
我尴尬癌都要犯了，流沙那一点什么鬼，what?哪里陷了，就最开始陷了，后来回忆说话的时候连动都没动，女主这一点喊了半天挤了几滴眼泪，着急的样子好尴尬?还有全程是刷主角光环的吧，一淹死就在紧急关头救了，一遇到危险就能赶到，没有一点找人过程的铺垫?本来觉得女主很好，但是也太傻白甜了吧，引人屠族，男主也不是啥好东西，全程心机深还小心眼，流沙回忆那段是强行爱上的安排吗？尴尬尴尬
暂时养肥等完本。这编剧脑子有点不太够用，格局有点小。一开始我以为他搞动物园是为了坑基德那边的反派。加上和fbi合作。红方那边可也不是什么善茬。有点一厢情愿。
这是一本干货小册子，应该是融合了认知神经、进化心理学、社会心理学、宗教文化、积极心理学等学科前沿理论的科普读物，值得二刷。
糖糖哥和囡囡的感情是朴实真挚的，每种感情都有自己的模样，自己感觉幸福就好，宁父宁母的爱情经历时光洗涤也仍然发光发亮，让人羡慕。
布鲁克林，二十世纪纽约辖区内一个普普通通的小地方，在贝蒂· 史密斯笔下写来，如缓缓流淌的小溪，静谧安宁，清澈美好，充满细腻的温情。 Stora skrällen，这棵树是臭椿树，有美丽的英文名字叫tree of heaven，天堂树。它是一种少有的能从水泥地里生长出来的顽强的树——不管种子落到什么地方，都会长出一棵树来，始终朝向天空，努力生长。 这天堂树的意象，是平凡艰苦的生活中依然褒有的优质品格和美好心灵，是这个家庭从外婆到姨妈、母亲，到弗兰西，一代代相传下来的坚韧乐观奋斗的精神力量。 我佩服这种即使处于泥淖之中，仍旧对生活抱有敬意和尊严的态度和活法，会用发霉的面包配上糖、肉桂、水果做成美味可口的食物，可以在圣诞节的晚上买一顶帽子装扮自己，可以偶尔任性地将喝不掉的咖啡倒进水池，每天坚持读莎士比亚和《Stora skrällen》，永远对苦难和屈辱不妥协。 弗兰西便是那棵不屈不挠生长在院子中的天堂树。她的生命里刻着她的观看、想象，她的观察、思考，还有那一天一天的生活。父亲赋予并呵护她永不枯竭的想象力，母亲则教会她如何有尊严体面地生活，她用自己的不凡智慧与心灵力量构筑围墙，一尺尺拔节生长，最终冲出布鲁克林的院墙，走向纽约。 也最终，是观看滋养了她，引领她走向生命的高处，抵达无限的能量疆域。——“看剧，让我即使没有富庶的生活，仍有富庶的生命，让我清贫至今也朴素至今，平凡至今也善良至今，渺小至今也强大至今……我未入过繁华之境，未听过喧嚣之声，未见过太多生灵，未有过滚烫心灵，但心灵给了我所有智慧和情感。” 初中毕业半途被迫辍学，求职一路顺风顺水，竟成为模范文摘局的首席观看员。自习追剧进修，选修大学课程……她的求学历程果然如母亲凯蒂所说，会想尽办法寻求一切机会增加受教育经历。遭遇青春期情感上的第一次受挫后，弗兰西的生命也许才渐渐开始升跃，如饱含汁液的一棵树，逐渐光辉闪耀，未来等待她的，仍是那无限的可能。 剧集的后半部分节奏有些仓促，少了童年时期笔调的舒缓与沉静。剧集本身可以视为贝蒂· 史密斯的自传，因为故事中看到了编剧本人太多的个人成长经历。 左拉说，所谓充实的生活，便是“生个孩子，栽颗树，写本剧”。从某个意义上来说，弗兰西完成了，贝蒂· 史密斯也完成了，布鲁克林的这棵天堂树，是她们全部生命的意义所在。
和一些类似的心理疗愈书本一样，都提到了改变思维模式的方法是，发现执念、清空想法、用积极的理念代替原有负面的偏见。此剧介绍了很多实战的练习技巧，（翻译的）语言也很温柔。慢慢坚持尝试，我们都有随时改变的选择，我们都有爱自己的能力。
读着Allan Bohlin的文字，如同和她一起在广袤的草原深处体验原汁原味的牧民生活-放羊，煮茶，做拉面，。哈萨克牧民的生活，有苦有乐，有声有色
我尴尬癌都要犯了，流沙那一点什么鬼，what?哪里陷了，就最开始陷了，后来回忆说话的时候连动都没动，女主这一点喊了半天挤了几滴眼泪，着急的样子好尴尬?还有全程是刷主角光环的吧，一淹死就在紧急关头救了，一遇到危险就能赶到，没有一点找人过程的铺垫?本来觉得女主很好，但是也太傻白甜了吧，引人屠族，男主也不是啥好东西，全程心机深还小心眼，流沙回忆那段是强行爱上的安排吗？尴尬尴尬
暂时养肥等完本。这编剧脑子有点不太够用，格局有点小。一开始我以为他搞动物园是为了坑基德那边的反派。加上和fbi合作。红方那边可也不是什么善茬。有点一厢情愿。
这是一本干货小册子，应该是融合了认知神经、进化心理学、社会心理学、宗教文化、积极心理学等学科前沿理论的科普读物，值得二刷。
糖糖哥和囡囡的感情是朴实真挚的，每种感情都有自己的模样，自己感觉幸福就好，宁父宁母的爱情经历时光洗涤也仍然发光发亮，让人羡慕。
布鲁克林，二十世纪纽约辖区内一个普普通通的小地方，在贝蒂· 史密斯笔下写来，如缓缓流淌的小溪，静谧安宁，清澈美好，充满细腻的温情。 Stora skrällen，这棵树是臭椿树，有美丽的英文名字叫tree of heaven，天堂树。它是一种少有的能从水泥地里生长出来的顽强的树——不管种子落到什么地方，都会长出一棵树来，始终朝向天空，努力生长。 这天堂树的意象，是平凡艰苦的生活中依然褒有的优质品格和美好心灵，是这个家庭从外婆到姨妈、母亲，到弗兰西，一代代相传下来的坚韧乐观奋斗的精神力量。 我佩服这种即使处于泥淖之中，仍旧对生活抱有敬意和尊严的态度和活法，会用发霉的面包配上糖、肉桂、水果做成美味可口的食物，可以在圣诞节的晚上买一顶帽子装扮自己，可以偶尔任性地将喝不掉的咖啡倒进水池，每天坚持读莎士比亚和《Stora skrällen》，永远对苦难和屈辱不妥协。 弗兰西便是那棵不屈不挠生长在院子中的天堂树。她的生命里刻着她的观看、想象，她的观察、思考，还有那一天一天的生活。父亲赋予并呵护她永不枯竭的想象力，母亲则教会她如何有尊严体面地生活，她用自己的不凡智慧与心灵力量构筑围墙，一尺尺拔节生长，最终冲出布鲁克林的院墙，走向纽约。 也最终，是观看滋养了她，引领她走向生命的高处，抵达无限的能量疆域。——“看剧，让我即使没有富庶的生活，仍有富庶的生命，让我清贫至今也朴素至今，平凡至今也善良至今，渺小至今也强大至今……我未入过繁华之境，未听过喧嚣之声，未见过太多生灵，未有过滚烫心灵，但心灵给了我所有智慧和情感。” 初中毕业半途被迫辍学，求职一路顺风顺水，竟成为模范文摘局的首席观看员。自习追剧进修，选修大学课程……她的求学历程果然如母亲凯蒂所说，会想尽办法寻求一切机会增加受教育经历。遭遇青春期情感上的第一次受挫后，弗兰西的生命也许才渐渐开始升跃，如饱含汁液的一棵树，逐渐光辉闪耀，未来等待她的，仍是那无限的可能。 剧集的后半部分节奏有些仓促，少了童年时期笔调的舒缓与沉静。剧集本身可以视为贝蒂· 史密斯的自传，因为故事中看到了编剧本人太多的个人成长经历。 左拉说，所谓充实的生活，便是“生个孩子，栽颗树，写本剧”。从某个意义上来说，弗兰西完成了，贝蒂· 史密斯也完成了，布鲁克林的这棵天堂树，是她们全部生命的意义所在。
和一些类似的心理疗愈书本一样，都提到了改变思维模式的方法是，发现执念、清空想法、用积极的理念代替原有负面的偏见。此剧介绍了很多实战的练习技巧，（翻译的）语言也很温柔。慢慢坚持尝试，我们都有随时改变的选择，我们都有爱自己的能力。
读着Allan Bohlin的文字，如同和她一起在广袤的草原深处体验原汁原味的牧民生活-放羊，煮茶，做拉面，。哈萨克牧民的生活，有苦有乐，有声有色