《Voyeur: Inside Out》，其他作品，美国出品，2003年上映。
林肯的懦弱与宽容，渺小与伟大。本剧翻译得很通顺，没有别扭的句子
不好评价，事例引用的很合适很多 很好的解释了问题，讲解很全面，自我感觉有点过于全面了。拙见，正确的那么多，不如反向说点错误的。
不抛弃不放弃。不能让自己太舒服了。做有意义的事就是好好活，好好活就是做有意义的事。原来最简单的道理越难在每天的实践中坚持。在无数枯燥的练习和失败中坚持，我们需要许三多的憨劲和傻气。
【Voyeur: Inside Out】 “翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。” 年幼的翠翠懵懂活波、天真烂漫、善良单纯，她虽丧失双亲但有爷爷和她相依为命，小小的翠翠有童年有快乐也有爱的包围。 “祖父有点心事。心事重重的，翠翠长大了。翠翠一天比一天大了，无意中提到什么时会红脸了。时间在成长她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上负点儿责。她欢喜看扑粉满脸的新嫁娘，欢喜说到关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头上去，还欢喜听人唱歌。茶峒人的歌声，缠绵处她已领略得出。她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。” 仿佛昨天她还是少不经事的顽童，转眼间已长成了亭亭玉立拥有只属于自己的心思和情感的少女了。悄悄萌生的爱情一如那明月夜幽幽山谷里如竹雀般的动人歌声，让翠翠在梦乡里心驰神，在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起，但爱情的现实却不免让翠翠悲戚。顺顺家那两兄弟里最会泅水的哥哥天保英年早逝，只因他爱而不得，虽然翠翠并不爱天保但我想翠翠一定很无奈她也心怀愧疚像爷爷一般。从第一年端午节的初次邂逅，两人颇有趣味的对话，第三年端午节船头上拿状元时的雄姿英发，空谷里的绝妙歌声，傩送是深爱着翠翠的，但他始终对哥哥的死耿耿于怀，对老船夫心存恨意，他的爱情前隔着哥哥的亡魂、碾坊的诱惑、家中的压力、老船夫的谨慎、翠翠的不理会，过去残留的阴霭笼在他心头，他赌气出走，继续努力干活认真生活，虽然还爱着翠翠但却没有主动走向翠翠向她倾吐心意，也或许是失去哥哥的二老早已不再像月夜那歌唱的少年般单纯诚挚、义无反顾的爱着了。一直到爷爷在一个暴风雨夜里突然去世，他还是没能回来。但我相信不久后他会回来带走孤身一人的可怜翠翠，他会和翠翠幸福的生活在一起。 “管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了。本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。” 爷爷一辈子在河边守着渡船，免费渡人，不索分毫。他活在空谷的洒脱静寂里，溪边的绿竹翠色中，清清白白坦坦荡荡，人虽老了但还硬朗得同棵楠木树一样，稳稳当当的活在这块地面，正经大方。爷爷年过古稀，他的话总是充满对人生的豁达和通透，但女儿永远是他心头的一处伤，他只有翠翠一个亲人，所以一切关于翠翠的事情他都小心谨慎，翠翠的婚事是老船夫的一块心病，他只有一个夙愿，就是一定要把翠翠交给一个可靠的人。而二老对翠翠的突然冷漠也让他着急上火，爷爷默默地为翠翠奔走着，默默帮助翠翠的爱情，老人从媒人和顺顺那里得知二老要娶王团总家女儿，善意的谎言终让老人忧心过度、心中郁结，在暴雨之夜驾鹤西去了。爷爷去世后当翠翠从杨马兵口中得知这一切时也不免感动心疼泪流不止。试问，谁不会为这样一位善良无私的古稀老人落泪呢？ “不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！” 爷爷逐渐年迈，翠翠是他唯一的牵挂，他虽然时常和蔼可亲，可他打心底希望翠翠坚强勇敢，即使他不再陪在她身边时她也能坚强地活着。所幸，爷爷是那么正直善良的人，他对翠翠的教育很成功，翠翠勤劳能干，乘船烧饭农活样样不在话下，
断断续续看完。 这是一本基于长期追踪多组处于婚姻关系中的夫妻相处模式，处理问题方式，信任程度……等等。实验数据得出的结论和应对方法。有测试，有方式可参考。 听人说，不恋爱屁事都没有。其实呢，不恋爱生活中也会有各种好的不好的事。而如果恋爱，也要知道恋爱不会像偶像剧与童话一样值得期待。 对我来说本剧的很多方式小技巧还是挺有用，一直处于中性盒子里比较容易开心，无感时也是处于平和状态。 而所有纠结的问题仔细分析到最后也会有答案。
宇宙是高度数学化的，但原因尚无人知晓。这或许是包含我们在内的宇宙的唯一可行的存在方式，因为非数学化的宇宙无法庇护能够提出这个问题的智慧生命。无论如何，一个神秘且不可思议的事实是，我们的宇宙遵循的自然律最终总能用微积分的语言和微分方程的形式表达出来。这类方程能描述某个事物在这一刻和在下一刻之间的差异，或者某个事物在这一点和在与该点无限接近的下一个点之间的差异。尽管细节会随着我们探讨的具体内容而有所不同，但自然律的结构总是相同的。这个令人惊叹的说法也可以表述为，似乎存在着某种类似宇宙密码的东西，即一个能让万物时时处处不断变化的操作系统。微积分利用了这种规则，并将其表述出来。 艾萨克·牛顿是最早瞥见这一宇宙奥秘的人。他发现行星的轨道、潮汐的韵律和炮弹的弹道都可以用一组微分方程来描述、解释和预测。如今，我们把这些方程称为牛顿运动定律和万有引力定律。自牛顿以来，每当有新的宇宙奥秘被揭开，我们就会发现同样的模式一直有效。从古老的土、空气、火和水元素到新近的电子、夸克、黑洞和超弦，宇宙中所有无生命的东西都遵从微分方程的规则。也许这就是费曼说“微积分是上帝的语言”时想要表达的意思。如果有什么东西称得上宇宙的奥秘，那么非微积分莫属。 人类在不经意间发现了这种奇怪的语言（先是在几何学的隐秘角落里，后来是在宇宙密码中），然后学会熟练地运用它，并破译了它的习语和微妙之处，最终利用它的预测能力去重构世界。 诚如斯托加茨在结尾中对微积分的感叹:我是在一个晴朗的冬夜写下这篇结语的。走出家门抬头仰望，遥远的星星和漆黑的太空让我不由地心生敬畏。 作为飘浮在一个中量级星系中的一颗微不足道的行星上的一个无足轻重的物种，智人是如何成功预测出，在距离地球10亿光年之遥的浩瀚宇宙中的两个黑洞相撞后，时空会发生怎样的震颤呢？我们早在引力波到达地球之前就知道它的声音应该是什么样子了。而且，多亏有微积分、计算机和爱因斯坦，我们的预测是正确的。 引力波是人类有史以来听过的最微弱的耳语。在我们成为灵长类动物之前，在我们成为哺乳动物之前，甚至在我们还是微生物的时候，这种轻柔而微小的波就已经开始朝我们漾来。当它在2015年的那一天抵达地球的时候，因为我们正在倾听，也因为我们通晓微积分，所以我们才能听懂这轻柔的耳语意味着什么。 即使人类在大自然面前如此渺小，甚至是微不足道，却能够不断地突破“坐井观天”的局限，通过各类工具(哲学、神学、数学、天影视、物理学……）去探索世界，探索文明。未来世界何其多样，智人又何去何从？微积分又是怎样发挥它的作用，去解读未知的奥秘，让我们拭目以待吧!
一本浩浩汤汤的春秋，凝聚着人类大一统体制初创时期的魑魅魍魉。如果说历史是今天的童年时期，那么我们的童年的确比现在多了更多的多的智慧和淳朴。三千年读史，不外功名利禄。九万里悟道，终归诗酒田园！喧嚣的今天难得的是看剧一叹的片刻宁静……
本剧主题是哲学和科学的关系，以及两者各自和常识的关系。沿着这条主思路，上篇先粗略回顾了哲学方式的整体解释到科学方式的转变。下篇分专题讨论实证科学对经验的关系，科学概念的特征，科学的数学性质，预测、假说和实在问题。我认为，首先，科学研究的对象只是也只可能是自然界显现给人类的各种现象，而自然界的本体对人类来说并非完全显现，所以科学所研究的只是人所“理性化”的自然，即康德所说“人为自然立法”，科学无法达到自然界的本体或者整体。其次就科学的实证方法来说，科学研究永远处于被证伪的过程之中，即科学永远不是绝对的终极的真理，而永远都是相对真理的状态。再就是科学不研究超验的自在之物，对于自在之物科学采取了维特根斯坦的思路：“凡是不可言说之物，必须保持沉默”。最后，科学是工具理性不是价值理性，科学是手段而非目的，科学不能回答形而上学的问题，也不能回答著名的人生三问（我是谁？我从哪里来？要往哪里去？），换言之科学不能回答世界观、人生观和价值观的问题
林肯的懦弱与宽容，渺小与伟大。本剧翻译得很通顺，没有别扭的句子
不好评价，事例引用的很合适很多 很好的解释了问题，讲解很全面，自我感觉有点过于全面了。拙见，正确的那么多，不如反向说点错误的。
不抛弃不放弃。不能让自己太舒服了。做有意义的事就是好好活，好好活就是做有意义的事。原来最简单的道理越难在每天的实践中坚持。在无数枯燥的练习和失败中坚持，我们需要许三多的憨劲和傻气。
【Voyeur: Inside Out】 “翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。” 年幼的翠翠懵懂活波、天真烂漫、善良单纯，她虽丧失双亲但有爷爷和她相依为命，小小的翠翠有童年有快乐也有爱的包围。 “祖父有点心事。心事重重的，翠翠长大了。翠翠一天比一天大了，无意中提到什么时会红脸了。时间在成长她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上负点儿责。她欢喜看扑粉满脸的新嫁娘，欢喜说到关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头上去，还欢喜听人唱歌。茶峒人的歌声，缠绵处她已领略得出。她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。” 仿佛昨天她还是少不经事的顽童，转眼间已长成了亭亭玉立拥有只属于自己的心思和情感的少女了。悄悄萌生的爱情一如那明月夜幽幽山谷里如竹雀般的动人歌声，让翠翠在梦乡里心驰神，在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起，但爱情的现实却不免让翠翠悲戚。顺顺家那两兄弟里最会泅水的哥哥天保英年早逝，只因他爱而不得，虽然翠翠并不爱天保但我想翠翠一定很无奈她也心怀愧疚像爷爷一般。从第一年端午节的初次邂逅，两人颇有趣味的对话，第三年端午节船头上拿状元时的雄姿英发，空谷里的绝妙歌声，傩送是深爱着翠翠的，但他始终对哥哥的死耿耿于怀，对老船夫心存恨意，他的爱情前隔着哥哥的亡魂、碾坊的诱惑、家中的压力、老船夫的谨慎、翠翠的不理会，过去残留的阴霭笼在他心头，他赌气出走，继续努力干活认真生活，虽然还爱着翠翠但却没有主动走向翠翠向她倾吐心意，也或许是失去哥哥的二老早已不再像月夜那歌唱的少年般单纯诚挚、义无反顾的爱着了。一直到爷爷在一个暴风雨夜里突然去世，他还是没能回来。但我相信不久后他会回来带走孤身一人的可怜翠翠，他会和翠翠幸福的生活在一起。 “管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了。本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。” 爷爷一辈子在河边守着渡船，免费渡人，不索分毫。他活在空谷的洒脱静寂里，溪边的绿竹翠色中，清清白白坦坦荡荡，人虽老了但还硬朗得同棵楠木树一样，稳稳当当的活在这块地面，正经大方。爷爷年过古稀，他的话总是充满对人生的豁达和通透，但女儿永远是他心头的一处伤，他只有翠翠一个亲人，所以一切关于翠翠的事情他都小心谨慎，翠翠的婚事是老船夫的一块心病，他只有一个夙愿，就是一定要把翠翠交给一个可靠的人。而二老对翠翠的突然冷漠也让他着急上火，爷爷默默地为翠翠奔走着，默默帮助翠翠的爱情，老人从媒人和顺顺那里得知二老要娶王团总家女儿，善意的谎言终让老人忧心过度、心中郁结，在暴雨之夜驾鹤西去了。爷爷去世后当翠翠从杨马兵口中得知这一切时也不免感动心疼泪流不止。试问，谁不会为这样一位善良无私的古稀老人落泪呢？ “不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！” 爷爷逐渐年迈，翠翠是他唯一的牵挂，他虽然时常和蔼可亲，可他打心底希望翠翠坚强勇敢，即使他不再陪在她身边时她也能坚强地活着。所幸，爷爷是那么正直善良的人，他对翠翠的教育很成功，翠翠勤劳能干，乘船烧饭农活样样不在话下，
断断续续看完。 这是一本基于长期追踪多组处于婚姻关系中的夫妻相处模式，处理问题方式，信任程度……等等。实验数据得出的结论和应对方法。有测试，有方式可参考。 听人说，不恋爱屁事都没有。其实呢，不恋爱生活中也会有各种好的不好的事。而如果恋爱，也要知道恋爱不会像偶像剧与童话一样值得期待。 对我来说本剧的很多方式小技巧还是挺有用，一直处于中性盒子里比较容易开心，无感时也是处于平和状态。 而所有纠结的问题仔细分析到最后也会有答案。
宇宙是高度数学化的，但原因尚无人知晓。这或许是包含我们在内的宇宙的唯一可行的存在方式，因为非数学化的宇宙无法庇护能够提出这个问题的智慧生命。无论如何，一个神秘且不可思议的事实是，我们的宇宙遵循的自然律最终总能用微积分的语言和微分方程的形式表达出来。这类方程能描述某个事物在这一刻和在下一刻之间的差异，或者某个事物在这一点和在与该点无限接近的下一个点之间的差异。尽管细节会随着我们探讨的具体内容而有所不同，但自然律的结构总是相同的。这个令人惊叹的说法也可以表述为，似乎存在着某种类似宇宙密码的东西，即一个能让万物时时处处不断变化的操作系统。微积分利用了这种规则，并将其表述出来。 艾萨克·牛顿是最早瞥见这一宇宙奥秘的人。他发现行星的轨道、潮汐的韵律和炮弹的弹道都可以用一组微分方程来描述、解释和预测。如今，我们把这些方程称为牛顿运动定律和万有引力定律。自牛顿以来，每当有新的宇宙奥秘被揭开，我们就会发现同样的模式一直有效。从古老的土、空气、火和水元素到新近的电子、夸克、黑洞和超弦，宇宙中所有无生命的东西都遵从微分方程的规则。也许这就是费曼说“微积分是上帝的语言”时想要表达的意思。如果有什么东西称得上宇宙的奥秘，那么非微积分莫属。 人类在不经意间发现了这种奇怪的语言（先是在几何学的隐秘角落里，后来是在宇宙密码中），然后学会熟练地运用它，并破译了它的习语和微妙之处，最终利用它的预测能力去重构世界。 诚如斯托加茨在结尾中对微积分的感叹:我是在一个晴朗的冬夜写下这篇结语的。走出家门抬头仰望，遥远的星星和漆黑的太空让我不由地心生敬畏。 作为飘浮在一个中量级星系中的一颗微不足道的行星上的一个无足轻重的物种，智人是如何成功预测出，在距离地球10亿光年之遥的浩瀚宇宙中的两个黑洞相撞后，时空会发生怎样的震颤呢？我们早在引力波到达地球之前就知道它的声音应该是什么样子了。而且，多亏有微积分、计算机和爱因斯坦，我们的预测是正确的。 引力波是人类有史以来听过的最微弱的耳语。在我们成为灵长类动物之前，在我们成为哺乳动物之前，甚至在我们还是微生物的时候，这种轻柔而微小的波就已经开始朝我们漾来。当它在2015年的那一天抵达地球的时候，因为我们正在倾听，也因为我们通晓微积分，所以我们才能听懂这轻柔的耳语意味着什么。 即使人类在大自然面前如此渺小，甚至是微不足道，却能够不断地突破“坐井观天”的局限，通过各类工具(哲学、神学、数学、天影视、物理学……）去探索世界，探索文明。未来世界何其多样，智人又何去何从？微积分又是怎样发挥它的作用，去解读未知的奥秘，让我们拭目以待吧!
一本浩浩汤汤的春秋，凝聚着人类大一统体制初创时期的魑魅魍魉。如果说历史是今天的童年时期，那么我们的童年的确比现在多了更多的多的智慧和淳朴。三千年读史，不外功名利禄。九万里悟道，终归诗酒田园！喧嚣的今天难得的是看剧一叹的片刻宁静……
本剧主题是哲学和科学的关系，以及两者各自和常识的关系。沿着这条主思路，上篇先粗略回顾了哲学方式的整体解释到科学方式的转变。下篇分专题讨论实证科学对经验的关系，科学概念的特征，科学的数学性质，预测、假说和实在问题。我认为，首先，科学研究的对象只是也只可能是自然界显现给人类的各种现象，而自然界的本体对人类来说并非完全显现，所以科学所研究的只是人所“理性化”的自然，即康德所说“人为自然立法”，科学无法达到自然界的本体或者整体。其次就科学的实证方法来说，科学研究永远处于被证伪的过程之中，即科学永远不是绝对的终极的真理，而永远都是相对真理的状态。再就是科学不研究超验的自在之物，对于自在之物科学采取了维特根斯坦的思路：“凡是不可言说之物，必须保持沉默”。最后，科学是工具理性不是价值理性，科学是手段而非目的，科学不能回答形而上学的问题，也不能回答著名的人生三问（我是谁？我从哪里来？要往哪里去？），换言之科学不能回答世界观、人生观和价值观的问题