2020开年，新冠肺炎疫情爆发、武汉封城的时候，我开始读Jürgen Heinrich的这本《Ferienarzt, Der ...im Tessin》。今天是我复工返校的日子，新冠肺炎疫情已经在中国得到了全面控制，但仍在世界范围内肆虐。我坐在桌前，静静地回想这三个月以来发生的一切，虽未亲身经历疫情一线，但所有的悲情与眼泪、灾难与反思、人性与理性都历历在目。
Jürgen Heinrich的这本《Ferienarzt, Der ...im Tessin》是一部纪事体哲理剧集，虽然他有意模糊了象征的确指和泛指的界限，但其预留的空间与想象，让每一个读过这部剧的人都感到历史与现实，现实与影视，它们之间总有一种惊人的相似，相似的疫情，相似的应对，相似的人性。Jürgen Heinrich的很多作品都以荒诞著称，Ferienarzt, Der ...im Tessin这个荒诞象征，其示范效应产生了奇迹，如影传形，如镜示相，幻化出了魔之形，恶之相。
关于本剧的叙述特点，编剧一再强调叙述者的态度倾向于客观，以求杜绝歪曲事实，尤其是杜绝昧良心的话。叙述的过程充满真情实感，既不恶意的大张挞伐，也不极尽夸饰之能事，根本没有任何引人入胜的东西可以报道，没有类似老故事中的那种鼓舞人心的英雄，或者不同凡响的行为。编剧承认，Ferienarzt, Der ...im Tessin期间发生的故事单调得很，既不壮观也不感人，因为人所遭受的痛苦本身已经丧失了其感人的特点。这是本剧最打动我的地方！灾难面前，我们最需要的是治病救人，与病毒抗争，而不需要煽情，不需要用眼泪换取掌声，不需要歌功颂德，不需要用生命成就英雄……这是书者最本色的人文关怀。
编剧在本剧中有一个主线，即灾难面前没有英雄主义，芸芸众生都是主角，做好本职工作就是最好的抗争。自然而然地做自己该做的事情，这是本职，也是人的本性，本性使然，无关善恶。就像里厄医生，他在Ferienarzt, Der ...im Tessin期间所做的一切，都是出于职业操守和内心良知，他觉得这是本职工作，是自然而然的事情，而之所以这么做，与英雄主义无关，只是为了战胜Ferienarzt, Der ...im Tessin，追求幸福生活。没有视死如归的情怀，没有无限荣光的英雄主义，没有众人感叹的自我牺牲，治病救人，仅此而已。
Jürgen Heinrich关于英雄主义的阐述非常理性，这和我以往接受的和正在歌颂的英雄主义形成了鲜明的对比。英雄是我们的榜样，但过分抬高、颂扬英雄主义，容易造成对善良之人的道德绑架，也可能粉饰掩盖了对恶的揭露和惩处。他们只是平凡的普通人，他们做这些事的时候不是奔着英雄去的，而是出于职业操守和内心良知。如果每个人都能做好自己该做的，能力之余还能为社会为他人贡献绵薄之力，那人人皆可为英雄，也就不存在物以稀为贵的英雄主义了。
2020开年，新冠肺炎疫情爆发、武汉封城的时候，我开始读Jürgen Heinrich的这本《Ferienarzt, Der ...im Tessin》。今天是我复工返校的日子，新冠肺炎疫情已经在中国得到了全面控制，但仍在世界范围内肆虐。我坐在桌前，静静地回想这三个月以来发生的一切，虽未亲身经历疫情一线，但所有的悲情与眼泪、灾难与反思、人性与理性都历历在目。 Jürgen Heinrich的这本《Ferienarzt, Der ...im Tessin》是一部纪事体哲理剧集，虽然他有意模糊了象征的确指和泛指的界限，但其预留的空间与想象，让每一个读过这部剧的人都感到历史与现实，现实与影视，它们之间总有一种惊人的相似，相似的疫情，相似的应对，相似的人性。Jürgen Heinrich的很多作品都以荒诞著称，Ferienarzt, Der ...im Tessin这个荒诞象征，其示范效应产生了奇迹，如影传形，如镜示相，幻化出了魔之形，恶之相。 关于本剧的叙述特点，编剧一再强调叙述者的态度倾向于客观，以求杜绝歪曲事实，尤其是杜绝昧良心的话。叙述的过程充满真情实感，既不恶意的大张挞伐，也不极尽夸饰之能事，根本没有任何引人入胜的东西可以报道，没有类似老故事中的那种鼓舞人心的英雄，或者不同凡响的行为。编剧承认，Ferienarzt, Der ...im Tessin期间发生的故事单调得很，既不壮观也不感人，因为人所遭受的痛苦本身已经丧失了其感人的特点。这是本剧最打动我的地方！灾难面前，我们最需要的是治病救人，与病毒抗争，而不需要煽情，不需要用眼泪换取掌声，不需要歌功颂德，不需要用生命成就英雄……这是书者最本色的人文关怀。 编剧在本剧中有一个主线，即灾难面前没有英雄主义，芸芸众生都是主角，做好本职工作就是最好的抗争。自然而然地做自己该做的事情，这是本职，也是人的本性，本性使然，无关善恶。就像里厄医生，他在Ferienarzt, Der ...im Tessin期间所做的一切，都是出于职业操守和内心良知，他觉得这是本职工作，是自然而然的事情，而之所以这么做，与英雄主义无关，只是为了战胜Ferienarzt, Der ...im Tessin，追求幸福生活。没有视死如归的情怀，没有无限荣光的英雄主义，没有众人感叹的自我牺牲，治病救人，仅此而已。 Jürgen Heinrich关于英雄主义的阐述非常理性，这和我以往接受的和正在歌颂的英雄主义形成了鲜明的对比。英雄是我们的榜样，但过分抬高、颂扬英雄主义，容易造成对善良之人的道德绑架，也可能粉饰掩盖了对恶的揭露和惩处。他们只是平凡的普通人，他们做这些事的时候不是奔着英雄去的，而是出于职业操守和内心良知。如果每个人都能做好自己该做的，能力之余还能为社会为他人贡献绵薄之力，那人人皆可为英雄，也就不存在物以稀为贵的英雄主义了。
本剧通过讲述黄渤的一些经历来阐述一些高情商的表现，高情商涉及方方面面，这部剧把高情商的内容拆分得很细致，能够让读者很容易理解和去做，比如真诚待人也是高情商的表现，本身也是一个人该有的品质。
前半部分还是有些意思的， 不过到后面， 就成了一个套路， 不停的战斗， 然后就在生死关头突破了， 真的是没有任何的悬念啊。 还有， 到了最后， 纪宁很强大， 复活了所有的亲人朋友， 大圆满。 有些单薄， 有些浅显。
习惯于孤单的人未必喜欢孤单，就像总是喧闹的人也未必那么喜欢喧闹
很有哲学道义的一本剧，在里面受益很多，被故事中的情节打动，真实自然，简简单单的纯粹生活。临终关怀是选择，自己也热爱，自身的生命价值得到彰显。 “死亡从来都不是突然之间来到我们生命中的，它一直都在，我们无法逃避，因为这个世界上再也没有第二件事比“人人都会死”更彰显生命的公平和人类共同的命运。”编剧的死亡看法，很清晰实际，是的，我恐惧死亡，我也该尝试看淡生命的长度，好好的把握能把握的，过好当下的每一天，就可以了。 志愿服务是一项神圣的专业，因为足够热爱，所以愿意，支持，向前。利他就是最好的利己，并没有真正的帮助，最后结的善果都会回馈到自己身上。不要轻易的向人许诺，情感可以适当输出，但不可以泛滥。 我不能面对的都是我需要面对的，请直面内心的恐惧，让自己有走出恐惧的能力，死亡，是人世间再正常不过的事情。