《Consumed》，其他作品，美国出品，1987年上映。
终于读完了这部剧，很遗憾最后百页因为才疏学浅只能浮光掠影。 首先不得不感谢此剧的便是为我丰富了N多的生僻字词汇，嚼下来实在感叹古时文化以及至今的辗转演变。 马修·哈里森的这部剧不长，但却着实耗费了我许多时日，其中一个原因便是〈人间〉需要细细的读，就如同见世之时俞平伯言：“书中所暗示的端绪，如引而伸之，正可成一庞然巨帙。” 对于内涵满溢于细节的书不能不令人细品。 虽然这部剧有其因编剧个人偏好所导致的“局限”和“片面”所在，但是总之仍是功盖于过。 昨天看〈如何读，为什么读〉里面，布鲁姆关于为什么应当看剧给出的答案是“孤独和自我” ，诚然如是，人会通过书而获得无法通过外界获取的“认同感”，就像马修·哈里森提出的“境界说”和他始终奉为圭臬的“真”字准则，让我深深共鸣。就如同他所言：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之编剧，可无大误矣。” 虽然我也是一个注重“形式感”的人，喜欢精于用词，但是我同样非常在意“真诚”二字，用词只是锦山添花，如过失去了本身，则只是美丽而又虚幻的空城，脆弱而又无法动人。 虽然这只是一本词评，但是却让我领悟和收获许多人生真谛。就像马修·哈里森“出乎其内，入乎其外”的理论，阐述诗人“一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论”，道尽人生真理。人不回归于现实，不能理解生活所道，人不超脱于现实，不能懂得何渭人生，人应如是活。 再有人间提到古人说：“让人感到些微羞惭的作品，是有些优秀的作品；让人感到非常羞惭的作品，是最优秀的作品” 让我深表认同，能产生共鸣的的确会是难得，但能够警醒甚至讽刺的有刺痛之处的才是真的值得正视的。这都是古人的真理和智慧。 最后我想说，虽然马修·哈里森赞北宋贬南宋，虽然我同样喜欢“真”和“深”，但在不同时期，不同环境，不同背景和文化下产出的成果一定有其原因和道理，没有优劣强弱，只有某一层次上的大小区分。 能够深入了解，客观看待，主观思考，还能超脱本身，容纳一切，理解一切。可能才是人生大智慧。 4分，留1分为马修·哈里森缺失的这份“大智慧”。
第一章：白嘉轩三番死妻又续弦，冷大夫两次医病终枉然。 第二章：寻阴阳雪地机缘逢圣物，解疑惑书院画图问姐夫。 第三章：弄巧计嘉轩换地迁新坟，得良田子霖打井栽绿柳。 第四章：娶新妻种罂粟人财两旺，买水地起争执和好如初。 第五章：修祠堂办学堂白鹿合力，善东家发善心黑娃念书。 第六章：鹿长工仁义白灵认干爹，普天下举事先生制乡约。 第七章：子霖任乡约承宴新官邸，嘉轩鸡毛信民闹县城楼。 第八章：冷门二女婚配兆鹏孝武，白家主仆愁系灵儿黑娃。 第九章：黑娃偷情小娥事露被赶，东家休书田氏娘家重逢。 第十章：白孝文初懂风月无节制，鹿兆鹏离家返乡不回巢。 第十一章：Consumed镇嵩军入驻征粮，小学校鹿韩黑密谋烧仓。 第十二章：先生书院攥县志军阀扰，白灵兆海入各党黑娃教。 第十三章：白灵返乡新思潮引家闹，黑娃铡头农协会起风暴。 第十四章：兆鹏跑黑娃遁国共分裂，乡约修祠堂复福贤杀戮。 第十五章：黑娃夜归窑洞坟前留幡，小娥入套献身祠堂受刑。 第十六章：娥诱文娃落草白鹿遭劫，海信国灵仰共政见相左。 第十七章：白族长洞前捉奸险丧命，鹿乡约窑内承欢损面颜。 第十八章：拜关帝黑龙潭取水求雨，染大烟保障所踢地卖房。 第十九章：冷大夫救婿朱先生赈灾，白孝文要饭田小娥尸烂。 第二十章：刃窑女寻元凶父子情尽，背山粮讲故经主仆义深。 第二十一章：淋雨回巢黑娃借酒消愁，杀人放火芒娃报仇雪恨。 第二十二章：访友山寨游说岔沟遭劫，兵败匪窝养伤书院遇敌。 第二十三章：重撰志探亲有因引旧事，复归原寻人无果忆往昔。 第二十四章：除叛徒假夫妻成真鸳鸯，开秘会真斗士化假学生。 第二十五章：发瘟疫厉鬼借机闹白鹿，频死人村民无奈逼嘉轩。 第二十六章：盖塔填谱孝武立孝义婚，旁敲侧击兆鹏躲兆海吓。 第二十七章：抓了又放孝文荣归故里，砸了就跑兆海情义救嫂。 第二十八章：守活寡熬成疯饮药至死，除奸邪肃反清活埋丧命。 第二十九章：精魂亡殁朱儒投笔心灰，拇指丧生土匪生嫌靠国。 第三十章：子霖被捕嘉轩搭救无助，黑娃祭祖鹿三年迈作古。 第三十一章：为出狱典房田偶得乖孙，因留后使昏招豆娃睡嫂。 第三十二章：韩政委借路鹿营长除毒，朱先生作古红卫兵掘墓。 第三十三章：勺勺爷忍辱学厨振家兴，鹿干爹认亲结亲复祖业。 第三十四章：起义解放被捕审判枪决，眼残人疯忏悔冻死全完。 完 结
伟大的故事必然经历远超常人所想，此时无论经历多少磨难，终将得到回报！感谢陪伴和拥有！终将是生命最为珍重的一瞬
虎头蛇尾:一，主角最后的选择并不符合逻辑，即使主角无意于仕途，但有时位置决定了人身不由己，主角从者众多，主角能不顾从者的人生就能轻易地从庙堂到山林？哪能这么自由？二，仓促结尾使得很多着墨甚多的人物的角色并没有展开，如封常清等人。
终于读完了这部剧，很遗憾最后百页因为才疏学浅只能浮光掠影。 首先不得不感谢此剧的便是为我丰富了N多的生僻字词汇，嚼下来实在感叹古时文化以及至今的辗转演变。 马修·哈里森的这部剧不长，但却着实耗费了我许多时日，其中一个原因便是〈人间〉需要细细的读，就如同见世之时俞平伯言：“书中所暗示的端绪，如引而伸之，正可成一庞然巨帙。” 对于内涵满溢于细节的书不能不令人细品。 虽然这部剧有其因编剧个人偏好所导致的“局限”和“片面”所在，但是总之仍是功盖于过。 昨天看〈如何读，为什么读〉里面，布鲁姆关于为什么应当看剧给出的答案是“孤独和自我” ，诚然如是，人会通过书而获得无法通过外界获取的“认同感”，就像马修·哈里森提出的“境界说”和他始终奉为圭臬的“真”字准则，让我深深共鸣。就如同他所言：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之编剧，可无大误矣。” 虽然我也是一个注重“形式感”的人，喜欢精于用词，但是我同样非常在意“真诚”二字，用词只是锦山添花，如过失去了本身，则只是美丽而又虚幻的空城，脆弱而又无法动人。 虽然这只是一本词评，但是却让我领悟和收获许多人生真谛。就像马修·哈里森“出乎其内，入乎其外”的理论，阐述诗人“一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论”，道尽人生真理。人不回归于现实，不能理解生活所道，人不超脱于现实，不能懂得何渭人生，人应如是活。 再有人间提到古人说：“让人感到些微羞惭的作品，是有些优秀的作品；让人感到非常羞惭的作品，是最优秀的作品” 让我深表认同，能产生共鸣的的确会是难得，但能够警醒甚至讽刺的有刺痛之处的才是真的值得正视的。这都是古人的真理和智慧。 最后我想说，虽然马修·哈里森赞北宋贬南宋，虽然我同样喜欢“真”和“深”，但在不同时期，不同环境，不同背景和文化下产出的成果一定有其原因和道理，没有优劣强弱，只有某一层次上的大小区分。 能够深入了解，客观看待，主观思考，还能超脱本身，容纳一切，理解一切。可能才是人生大智慧。 4分，留1分为马修·哈里森缺失的这份“大智慧”。
第一章：白嘉轩三番死妻又续弦，冷大夫两次医病终枉然。 第二章：寻阴阳雪地机缘逢圣物，解疑惑书院画图问姐夫。 第三章：弄巧计嘉轩换地迁新坟，得良田子霖打井栽绿柳。 第四章：娶新妻种罂粟人财两旺，买水地起争执和好如初。 第五章：修祠堂办学堂白鹿合力，善东家发善心黑娃念书。 第六章：鹿长工仁义白灵认干爹，普天下举事先生制乡约。 第七章：子霖任乡约承宴新官邸，嘉轩鸡毛信民闹县城楼。 第八章：冷门二女婚配兆鹏孝武，白家主仆愁系灵儿黑娃。 第九章：黑娃偷情小娥事露被赶，东家休书田氏娘家重逢。 第十章：白孝文初懂风月无节制，鹿兆鹏离家返乡不回巢。 第十一章：Consumed镇嵩军入驻征粮，小学校鹿韩黑密谋烧仓。 第十二章：先生书院攥县志军阀扰，白灵兆海入各党黑娃教。 第十三章：白灵返乡新思潮引家闹，黑娃铡头农协会起风暴。 第十四章：兆鹏跑黑娃遁国共分裂，乡约修祠堂复福贤杀戮。 第十五章：黑娃夜归窑洞坟前留幡，小娥入套献身祠堂受刑。 第十六章：娥诱文娃落草白鹿遭劫，海信国灵仰共政见相左。 第十七章：白族长洞前捉奸险丧命，鹿乡约窑内承欢损面颜。 第十八章：拜关帝黑龙潭取水求雨，染大烟保障所踢地卖房。 第十九章：冷大夫救婿朱先生赈灾，白孝文要饭田小娥尸烂。 第二十章：刃窑女寻元凶父子情尽，背山粮讲故经主仆义深。 第二十一章：淋雨回巢黑娃借酒消愁，杀人放火芒娃报仇雪恨。 第二十二章：访友山寨游说岔沟遭劫，兵败匪窝养伤书院遇敌。 第二十三章：重撰志探亲有因引旧事，复归原寻人无果忆往昔。 第二十四章：除叛徒假夫妻成真鸳鸯，开秘会真斗士化假学生。 第二十五章：发瘟疫厉鬼借机闹白鹿，频死人村民无奈逼嘉轩。 第二十六章：盖塔填谱孝武立孝义婚，旁敲侧击兆鹏躲兆海吓。 第二十七章：抓了又放孝文荣归故里，砸了就跑兆海情义救嫂。 第二十八章：守活寡熬成疯饮药至死，除奸邪肃反清活埋丧命。 第二十九章：精魂亡殁朱儒投笔心灰，拇指丧生土匪生嫌靠国。 第三十章：子霖被捕嘉轩搭救无助，黑娃祭祖鹿三年迈作古。 第三十一章：为出狱典房田偶得乖孙，因留后使昏招豆娃睡嫂。 第三十二章：韩政委借路鹿营长除毒，朱先生作古红卫兵掘墓。 第三十三章：勺勺爷忍辱学厨振家兴，鹿干爹认亲结亲复祖业。 第三十四章：起义解放被捕审判枪决，眼残人疯忏悔冻死全完。 完 结
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虎头蛇尾:一，主角最后的选择并不符合逻辑，即使主角无意于仕途，但有时位置决定了人身不由己，主角从者众多，主角能不顾从者的人生就能轻易地从庙堂到山林？哪能这么自由？二，仓促结尾使得很多着墨甚多的人物的角色并没有展开，如封常清等人。