大学生沈月结识了美籍留学生念华，二人一见钟情，但被念华妈妈拆散。沈月到农村当了村官，致力于改变月亮河的生态环境，把毕业设计变成现实。几经周折，念华回到了沈月身边，全力帮助筹集资金，完成了月亮河工程。
生活很苦，但我们报以微笑。高情商不是学习回来的，而是被生活虐了千百遍后，依然保有一颗明锐的心！
前半段的体验，像极了自己的某些心情，后半段则是启迪，补全了我对万物的另一半思考。 原来自己那些，许多让人惊讶的努力，不过是因为精神力量的供给，也因此，要尝尝补充精神食粮才行。 思考，等待，斋戒，倾听，倾听，倾听。真正的智慧是在体验中圆满的。 真正的成长是在实践中，通过暴露“自我”，发现”自我”，再消解“自我”实现的，而不是通过听到某种道理，进行某种批判。 有幸行之于此。感恩黑塞。
电视剧、动漫更新太慢了，半个月的时间都快把眼睛看瞎了不过真的没让我失望，为了自己的理想孤注一掷、坚持不懈的精神，让我汗颜，做事的态度、毅力……
“江湖菜”是一个最近几十年流行起来的概念，近三十年来，中国经历了史无前例的大规模人口流动，彻底打破了中国菜原有的口味地域格局，在如今的中国，有了广东风味的川菜，也有了上海风味的粤菜，这种情形过去是不曾有过的，因此诞生了一种新的类型，即“江湖菜”。江湖二字的含义，本来指在中国历史上至关重要的漕运，由于现代以前最为便捷的运输方式乃是船运，因此沿江靠湖的各处码头成为了商贾云集的辐辏，人聚集得多了，就有了各种码头帮会。近代以来的影响甚大的青帮便是由粮船帮衍变而来。现代汉语常说的“拜码头”“跑江湖”这些词汇，就有漕运文化的影子。上海人至今称沪菜为本帮菜，称杭菜为杭帮菜，所谓“帮口”也是漕运文化的遗存。 江湖是有帮派的，“江湖菜”也有帮派，如今常说的四大菜系、八大菜系，便是这些江湖的帮派。各帮派的独门绝艺各有千秋，比方说淮扬菜的刀工菜，四川菜的麻辣口味，粤菜的海鲜。江湖菜是不上庙堂的，因此带有借鉴自下层劳苦大众的浓烈风味。二十世纪初从宜昌到重庆一线的纤夫，他们从事重体力劳动，能量消耗很大，因此需要补充蛋白质。可是精肉的价格又很贵，纤夫们消费不起，便只好吃些下水、不太新鲜的肉类。这些食材较为腥臭，因此需要用比较浓烈的作料盖过食材的本味，所以就有了“麻辣烫”“毛血旺”“红油火锅”一类的菜式，这一类菜式原本只在下层人民中流行。民国时期成都许多有名的四川菜馆，比如聚丰园、荣乐园等，它们的拿手菜有填鸭、鱼翅宴、开水白菜之类，都是近乎“官府菜”的菜式，并没有当今川菜麻辣的身影。可见当年的达官贵人们，是不屑于底层的流行的。 民国时期的成都，与上述的“筵席馆子”并行的是一路“红锅馆子”，这类馆子的拿手菜有“花椒鸡”“脆皮鱼”“醉虾”一类，稍有当今川菜的影子，却也没有特别突出的麻辣。与“筵席馆子”需要提前几日预订不同，“红锅馆子”卖的是随堂蒸炒的菜式，价钱实惠，不过“红锅馆子”的消费群体是城市中产阶层，底层人民还是吃不起的。“红锅馆子”菜式流行的时候正是抗战时期，中国东部的精英阶层大批涌入四川，他们原来习惯的筵席是吃不起了，小馆子还是可以常常光顾；这些内迁的各级官员、大学师生在战后回迁东南，也把来自四川的味道带到了各地，可以说“江湖菜”的滥觞与这一番经历是有关联的。 “江湖菜”在当今中国的地位还是靠近三十年的大规模移民奠定的。中国近三十年城市化的主力是农村务工人员，他们把浓郁的地方口味恰到好处地融入到城市的快节奏生活中，形成了如今可以在任何一个城市找到的典型“江湖菜”。近年来流行的菜式都逃不脱“江湖菜”的范式，比如说“万州烤鱼”、“麻辣香锅”、“东北烤串”、“麻辣小龙虾”、“红油火锅”、“台湾牛肉面”、“炸鸡排”、“重庆小面”。这些菜都有几个突出的特点。首先是食材的廉价易得，“江湖菜”的食材选择很广泛，不排斥“官府菜”不采用的杂碎、偏门食材，甚至一些厌恶性的食材也可入菜，比如鳄鱼肉、蛇肉、狗肉。其次是调味凶猛热烈，传统的中国菜放作料不过几钱几两，现在的“江湖菜”放起辣椒花椒都是以斤计算的量。一些味道过于浓郁而被视为应当谨慎使用的茴香、八角、孜然一类香料，“江湖菜”也是从不吝惜分量地使用，当然这个特点也是和食材的廉价有关系的。 “江湖菜”的优点也和它的缺点一样鲜明，“江湖菜”是讲究不停顿的，烤串是烤好即上的，甚至是边烤边吃，《月亮河之恋》里《月亮河之恋》提到“物味取鲜，全在起锅时极锋而试；略为停顿，便如霉过衣裳，虽锦绣绮罗，亦晦闷而旧气可憎矣”。广东街边最廉价的江湖小吃有一道“紫苏炒田螺”，食材极廉，调味极重，且往往泥沙不净，然而猛火快炒，起锅上菜一气呵成，深得不停顿之要诀。前清文
剧是好剧，偏偏赶在了我对基层最逆反的时候上。警察很不容易，每天不是在被刁民刁难就是在委屈自己调解刁民纷争，甚至还要给老流氓募捐治病。对于一个被关了三个月的普通老百姓来说，很难感动，只觉得在看平行世界的故事
为了刘宇宁看的，看了之后发现刘宇宁戏份很少啊哈哈不过他在的地方都很搞笑，演技也挺自然的。
创业是一次长跑，比拼的是方向与耐力！ 方向错了，一切都是徒劳。 而成功的抵达，只是一句“我没放弃”！ 创业是一场旅行，除了终点还有伙伴！ 向往终点，才能不畏旅途的艰辛。 而相比去哪玩，和谁一起玩才最重要！ 创业是一场反人性的信仰之战 坚定信念 你需要战胜的 只是你自己！
先后看了很多心理学、灵修学、道家的书，大多数都是源自国外编剧翻译而来的，帮助挺大的，看清了很多事情，也明白了很多道理和真相，但是就是有那么一点点🤏卡住了，差之毫厘 缪以千里，直到翻开这本月亮河之恋，“无所住”三个字瞬间点醒了我，从刚开始看的时候还心存疑问，不明白那些开悟弟子的开悟点在哪里，到最后恍然大悟。 这部剧真的很值得一读，感谢我的一个修行的朋友的推荐，他一直亲力亲为的在修行，一直都是我指引。
短篇剧集巨匠，言简意赅，作品结果给人留有很多遐想的空间，塑造的人物，故事虽然是在19世纪，但是读下来会有种似曾相识的感觉，因为在现实社会中可以从很多周边人中看到作品人物的影子。
本剧主要介绍未知演员老师的看剧方法、剧评框架、书中还附有各类的剧评。 编剧在创作剧评时吸收了赵周老师的“拆书”方法，其中不乏精妙的知识迁移之举，使人获益良多。 一、看剧的方法 1、读通专著 把一本入门的书反复读，读透读烂读懂别人的方法论，化成自己的。 专业领域读通一本专著，再看其他类似的书，会越看越明白，越看越快，花的时间也不多。 这点我感触极深，或可称为收获或可称为教训。 收获在于读通专著到极致熟练、书中脉络如庖丁解牛一般全在眼前、对于书中隐约闪现的核心能拿捏到位并且不断地通过观看和思考博观约取，如此这般，会发现豁然便进入了这一知识领域，思路更加严谨、逻辑更加清晰、角度更加专业，有助于形成下一点提到的系统性思维。 教训是为学须持谦敬之心，日日精进，不可因小小的收获而自足，切记切记。 2、系统性思维 如果一个人没有建立系统性思维，长期做碎片观看，只会让自己的大脑充斥各种碎片思想、各种有趣的段子，但是就是没有自己的思考体系，而这样的思考体系必须通过观看有质量的好剧慢慢培养。 先看一本经典的，对照自己的大纲，梳理充实完成后，开始读其他的图书，大部分内容相同的，跳过，然后看到不同的想法，自己思考一下，认同的，可以整合的，就列入我的大纲。很快，我就完成一个领域的主题观看，并有了对这个领域的系统认识。 事实上，编剧说的这点也是成功学剧集最大的缺陷。 3、分类的妙用 分类这件事情很重要，可以把不同时期、面向不同对象，马云就某一问题的论述集中起来，可以系统了解他的观点，看看有无矛盾之处。最后要结合自己的实际，对马云的讲话做一些点评，让马云的观点和自己的观点碰撞一下，收获才会更大。 这种方法极好，既有利于辩证性的思考观点，也有利于系统的吸收。 二、如何创作剧评 编剧不但把创作剧评作为自己的看剧总结方式，更是把创作剧评中提炼的角度作为分析问题的维度，这一点十分值得学习。现录入如下： 1、通用类型A （1）介绍编剧（社会地位、人生重要经历、此剧创作时间、此剧创作目的） （2）分享精彩片段 A、直接分享书中的精彩片段，然后讲述自己也有过的共同经验。 B、特别交代编剧所在时代的特点、弊病，有针对性地叙述编剧的经历，总结编剧通过此事是战胜困难还是被打败，然后分析造成最后结局的关键要素，思考解决问题的方式、手段是什么。 （3）最后总结本剧的价值（本剧适合的人群、所涉及领域的深度等）。 2、通用类型B （1）列出本剧想要解决的问题。 （2）编剧看到目前社会存在的状况是怎样的。 （3）编剧认为此问题存在的原因是什么。 （4）编剧提出解决此问题的方法（不要照搬书上的，要先自己梳理成简单易懂的句子、段落）： A、创作出总结句； B、解释“总结句”； C、你认为这个方法可行还是不可行； D、不可行的地方在哪？或者哪个观点让你产生了共鸣？比如，根据编剧提出的观点列举自己身边相关的事，再分析编剧的观点是否客观等。 （5）以后遇到这种情况，你会如何解决？（请描述事实，不要表达你的感觉。） 3、速读时的框架 观看陌生领域的图书，你需要一个相对有整体感的框架。比如先通过看剧籍前言、彩蛋、剧集列表部分，初步了解本剧存在的目的是要解决什么问题，大概有几种解决问题的方法，还可以速读一遍建立对这部剧的初步观看框架。如： （1）背景（时代背景、编剧等）； （2）本剧主要解决的问题是什么（一种还是多种）； （3）造成问题的原因（都有哪些）； （4）解决问题的方法（都有哪些且具体如何操作）。 然后再开始看剧本内容，在观看中丰满自己之前建立的框架。如此下来，就可以对全书有个整体的认识。 4、拆书框架（尤其注重） （1）
生活很苦，但我们报以微笑。高情商不是学习回来的，而是被生活虐了千百遍后，依然保有一颗明锐的心！
前半段的体验，像极了自己的某些心情，后半段则是启迪，补全了我对万物的另一半思考。 原来自己那些，许多让人惊讶的努力，不过是因为精神力量的供给，也因此，要尝尝补充精神食粮才行。 思考，等待，斋戒，倾听，倾听，倾听。真正的智慧是在体验中圆满的。 真正的成长是在实践中，通过暴露“自我”，发现”自我”，再消解“自我”实现的，而不是通过听到某种道理，进行某种批判。 有幸行之于此。感恩黑塞。
电视剧、动漫更新太慢了，半个月的时间都快把眼睛看瞎了不过真的没让我失望，为了自己的理想孤注一掷、坚持不懈的精神，让我汗颜，做事的态度、毅力……
“江湖菜”是一个最近几十年流行起来的概念，近三十年来，中国经历了史无前例的大规模人口流动，彻底打破了中国菜原有的口味地域格局，在如今的中国，有了广东风味的川菜，也有了上海风味的粤菜，这种情形过去是不曾有过的，因此诞生了一种新的类型，即“江湖菜”。江湖二字的含义，本来指在中国历史上至关重要的漕运，由于现代以前最为便捷的运输方式乃是船运，因此沿江靠湖的各处码头成为了商贾云集的辐辏，人聚集得多了，就有了各种码头帮会。近代以来的影响甚大的青帮便是由粮船帮衍变而来。现代汉语常说的“拜码头”“跑江湖”这些词汇，就有漕运文化的影子。上海人至今称沪菜为本帮菜，称杭菜为杭帮菜，所谓“帮口”也是漕运文化的遗存。 江湖是有帮派的，“江湖菜”也有帮派，如今常说的四大菜系、八大菜系，便是这些江湖的帮派。各帮派的独门绝艺各有千秋，比方说淮扬菜的刀工菜，四川菜的麻辣口味，粤菜的海鲜。江湖菜是不上庙堂的，因此带有借鉴自下层劳苦大众的浓烈风味。二十世纪初从宜昌到重庆一线的纤夫，他们从事重体力劳动，能量消耗很大，因此需要补充蛋白质。可是精肉的价格又很贵，纤夫们消费不起，便只好吃些下水、不太新鲜的肉类。这些食材较为腥臭，因此需要用比较浓烈的作料盖过食材的本味，所以就有了“麻辣烫”“毛血旺”“红油火锅”一类的菜式，这一类菜式原本只在下层人民中流行。民国时期成都许多有名的四川菜馆，比如聚丰园、荣乐园等，它们的拿手菜有填鸭、鱼翅宴、开水白菜之类，都是近乎“官府菜”的菜式，并没有当今川菜麻辣的身影。可见当年的达官贵人们，是不屑于底层的流行的。 民国时期的成都，与上述的“筵席馆子”并行的是一路“红锅馆子”，这类馆子的拿手菜有“花椒鸡”“脆皮鱼”“醉虾”一类，稍有当今川菜的影子，却也没有特别突出的麻辣。与“筵席馆子”需要提前几日预订不同，“红锅馆子”卖的是随堂蒸炒的菜式，价钱实惠，不过“红锅馆子”的消费群体是城市中产阶层，底层人民还是吃不起的。“红锅馆子”菜式流行的时候正是抗战时期，中国东部的精英阶层大批涌入四川，他们原来习惯的筵席是吃不起了，小馆子还是可以常常光顾；这些内迁的各级官员、大学师生在战后回迁东南，也把来自四川的味道带到了各地，可以说“江湖菜”的滥觞与这一番经历是有关联的。 “江湖菜”在当今中国的地位还是靠近三十年的大规模移民奠定的。中国近三十年城市化的主力是农村务工人员，他们把浓郁的地方口味恰到好处地融入到城市的快节奏生活中，形成了如今可以在任何一个城市找到的典型“江湖菜”。近年来流行的菜式都逃不脱“江湖菜”的范式，比如说“万州烤鱼”、“麻辣香锅”、“东北烤串”、“麻辣小龙虾”、“红油火锅”、“台湾牛肉面”、“炸鸡排”、“重庆小面”。这些菜都有几个突出的特点。首先是食材的廉价易得，“江湖菜”的食材选择很广泛，不排斥“官府菜”不采用的杂碎、偏门食材，甚至一些厌恶性的食材也可入菜，比如鳄鱼肉、蛇肉、狗肉。其次是调味凶猛热烈，传统的中国菜放作料不过几钱几两，现在的“江湖菜”放起辣椒花椒都是以斤计算的量。一些味道过于浓郁而被视为应当谨慎使用的茴香、八角、孜然一类香料，“江湖菜”也是从不吝惜分量地使用，当然这个特点也是和食材的廉价有关系的。 “江湖菜”的优点也和它的缺点一样鲜明，“江湖菜”是讲究不停顿的，烤串是烤好即上的，甚至是边烤边吃，《月亮河之恋》里《月亮河之恋》提到“物味取鲜，全在起锅时极锋而试；略为停顿，便如霉过衣裳，虽锦绣绮罗，亦晦闷而旧气可憎矣”。广东街边最廉价的江湖小吃有一道“紫苏炒田螺”，食材极廉，调味极重，且往往泥沙不净，然而猛火快炒，起锅上菜一气呵成，深得不停顿之要诀。前清文
剧是好剧，偏偏赶在了我对基层最逆反的时候上。警察很不容易，每天不是在被刁民刁难就是在委屈自己调解刁民纷争，甚至还要给老流氓募捐治病。对于一个被关了三个月的普通老百姓来说，很难感动，只觉得在看平行世界的故事
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先后看了很多心理学、灵修学、道家的书，大多数都是源自国外编剧翻译而来的，帮助挺大的，看清了很多事情，也明白了很多道理和真相，但是就是有那么一点点🤏卡住了，差之毫厘 缪以千里，直到翻开这本月亮河之恋，“无所住”三个字瞬间点醒了我，从刚开始看的时候还心存疑问，不明白那些开悟弟子的开悟点在哪里，到最后恍然大悟。 这部剧真的很值得一读，感谢我的一个修行的朋友的推荐，他一直亲力亲为的在修行，一直都是我指引。
短篇剧集巨匠，言简意赅，作品结果给人留有很多遐想的空间，塑造的人物，故事虽然是在19世纪，但是读下来会有种似曾相识的感觉，因为在现实社会中可以从很多周边人中看到作品人物的影子。
本剧主要介绍未知演员老师的看剧方法、剧评框架、书中还附有各类的剧评。 编剧在创作剧评时吸收了赵周老师的“拆书”方法，其中不乏精妙的知识迁移之举，使人获益良多。 一、看剧的方法 1、读通专著 把一本入门的书反复读，读透读烂读懂别人的方法论，化成自己的。 专业领域读通一本专著，再看其他类似的书，会越看越明白，越看越快，花的时间也不多。 这点我感触极深，或可称为收获或可称为教训。 收获在于读通专著到极致熟练、书中脉络如庖丁解牛一般全在眼前、对于书中隐约闪现的核心能拿捏到位并且不断地通过观看和思考博观约取，如此这般，会发现豁然便进入了这一知识领域，思路更加严谨、逻辑更加清晰、角度更加专业，有助于形成下一点提到的系统性思维。 教训是为学须持谦敬之心，日日精进，不可因小小的收获而自足，切记切记。 2、系统性思维 如果一个人没有建立系统性思维，长期做碎片观看，只会让自己的大脑充斥各种碎片思想、各种有趣的段子，但是就是没有自己的思考体系，而这样的思考体系必须通过观看有质量的好剧慢慢培养。 先看一本经典的，对照自己的大纲，梳理充实完成后，开始读其他的图书，大部分内容相同的，跳过，然后看到不同的想法，自己思考一下，认同的，可以整合的，就列入我的大纲。很快，我就完成一个领域的主题观看，并有了对这个领域的系统认识。 事实上，编剧说的这点也是成功学剧集最大的缺陷。 3、分类的妙用 分类这件事情很重要，可以把不同时期、面向不同对象，马云就某一问题的论述集中起来，可以系统了解他的观点，看看有无矛盾之处。最后要结合自己的实际，对马云的讲话做一些点评，让马云的观点和自己的观点碰撞一下，收获才会更大。 这种方法极好，既有利于辩证性的思考观点，也有利于系统的吸收。 二、如何创作剧评 编剧不但把创作剧评作为自己的看剧总结方式，更是把创作剧评中提炼的角度作为分析问题的维度，这一点十分值得学习。现录入如下： 1、通用类型A （1）介绍编剧（社会地位、人生重要经历、此剧创作时间、此剧创作目的） （2）分享精彩片段 A、直接分享书中的精彩片段，然后讲述自己也有过的共同经验。 B、特别交代编剧所在时代的特点、弊病，有针对性地叙述编剧的经历，总结编剧通过此事是战胜困难还是被打败，然后分析造成最后结局的关键要素，思考解决问题的方式、手段是什么。 （3）最后总结本剧的价值（本剧适合的人群、所涉及领域的深度等）。 2、通用类型B （1）列出本剧想要解决的问题。 （2）编剧看到目前社会存在的状况是怎样的。 （3）编剧认为此问题存在的原因是什么。 （4）编剧提出解决此问题的方法（不要照搬书上的，要先自己梳理成简单易懂的句子、段落）： A、创作出总结句； B、解释“总结句”； C、你认为这个方法可行还是不可行； D、不可行的地方在哪？或者哪个观点让你产生了共鸣？比如，根据编剧提出的观点列举自己身边相关的事，再分析编剧的观点是否客观等。 （5）以后遇到这种情况，你会如何解决？（请描述事实，不要表达你的感觉。） 3、速读时的框架 观看陌生领域的图书，你需要一个相对有整体感的框架。比如先通过看剧籍前言、彩蛋、剧集列表部分，初步了解本剧存在的目的是要解决什么问题，大概有几种解决问题的方法，还可以速读一遍建立对这部剧的初步观看框架。如： （1）背景（时代背景、编剧等）； （2）本剧主要解决的问题是什么（一种还是多种）； （3）造成问题的原因（都有哪些）； （4）解决问题的方法（都有哪些且具体如何操作）。 然后再开始看剧本内容，在观看中丰满自己之前建立的框架。如此下来，就可以对全书有个整体的认识。 4、拆书框架（尤其注重） （1）