《Supersquirt 2》，其他作品，美国出品，2005年上映。
最烦赵寻这样女的，行就整，不行就拉到。狗馊的在那磨磨唧唧、吭哧瘪肚、夹夹咕咕的，纯狗篮子。
太好看了！发现写简史的编剧都无比的有才又幽默。读此剧会让你对人类及一切生命体都心存敬意。借用一位朋友最近的一句感悟：都好厉害。
总结概括：一本教人说话的书，主要是分为不同的模块和场景：表达自我：表达情绪/表达愤怒/称赞别人等，和他人的沟通技巧，在职场的沟通技巧，大概是这几部分，很多技巧都非常实用，也可以在很快的时间里面上手实践。 观看类型：社科-沟通 观看评价：4星，扣一星因为感觉知识框架虽然完整，但是每个板块都没有太深入，知识面很广，但不够深。 初衷/兴趣点/为什么选择观看：现在的工作内容是产品经理，主要有起承转合的作用，对内对外的沟通，对上级平级的沟通都需要技巧来辅助，才能让人觉得更加舒服。还有就是在日常沟通场景里面，多读这类型的书也可以受益，生活已经很不容易了，在沟通上就减少点阻力吧。 对我来说想要记住的知识： 1/学会良好的互动 较好的互动应该是：眼神的注视、开放式的肢体语言，同时在互动中给予适宜的反馈和回应。反馈和回应能够传递给对方一个信息——你在认真听他讲话。 存在感，即被重要的人所发现、所注视 其实，跟人聊一些八卦或共同认识的人，是一种很好的亲近表达。除此之外在聊天的过程中，我们还可以适当地向对方表达自己愉悦的聊天心情、两人交流的舒适感，或是自己对下次交谈的期待。这种情绪的表达能带给对方很好的价值体验。 2/恰当的表达愤怒 表达愤怒其实是在捍卫我们的界限。 美国心理学家雅克西拉尔说：“愤怒是内心不舒服的反应，是由感到不公平和无法接受的挫折引起的。” 不要威胁对方，威胁对方是为了给自己壮胆。用威胁的言语对待对方，以暴制暴，只会持续地让暴力升级，酿成难以挽回的结果。 其实，当我们生气愤怒时，更需要的是表达自己的诉求。 首先描述对方的行为，然后表达自己的感受，最后指出期望对方可以怎么做。这样，对方就清晰地知道，“原来我这样做，你很生气，后果是失去你”。而且，在你表达的那一刻，你是理性的。 3/有效的表达关心 人与人之间的交流，要么通过语言，要么通过表情，要么通过行动。如果你什么都不做，只把关心放在心里，对方又看不到你的心，他怎么知道你在关心他？ 无条件的积极关注的概念最早是由罗杰斯提出的，也被称之为正向关注或者积极关怀。意思是指咨询者以积极的态度看待来访者，对来访者的言语和行为的积极面、光明面给予有选择的关注，利用其自身的积极因素促使来访者发生积极的变化。它意味着，在心理咨询的每一个时刻，心理咨询者都必须乐于接受来访者可能会有的混乱、恐惧、愤怒、蔑视、痛苦以及其他各种各样的情感。这种关注是没有任何前提条件的，而且不管咨询者的情感正确与否或合适与否。这种态度向来访者传达的信息是，心理咨询者乐于接受他们此时此刻真实的自我。——《Supersquirt 2》 4/巧妙的表达赞美 不能太带个人色彩，不能太商务吹捧，不能太机械化。 我们要怎样做，才能赞美到别人心里去呢？ 次数多了，当别人再夸她美的时候，她就感到你只是在陈述一个事实罢了。这种赞美，对美女来说没有太大的吸引力。这种现象在心理学上称之为边际效应递减。 存在感就是被重要的人看见或重视的感觉。差异化的赞美，会更能让对方记住你。 夸赞一定要让夸赞者自己认同，这样才有效。 5/如何道歉才有效？ 道歉的最佳时机是：对方释放掉所有的个人情绪和观点之后。如果你在对方没有完全释放掉情绪之前道歉，很可能，你的道歉并不会被对方所接受。 以上三个道歉关键词：认错、共情和弥补，三者缺一不可。 6/喜悦和欢乐表现在脚上，紧张和恐惧表现在手上，拒绝或接受表现在身上。我们的面部表情会直接呈现出我们内心的情感和情绪。 7/猜测不是观察，猜测更多的是在“以己度人”。对此，心理学上有个专业的名词叫作投射。意思是：我们感受到的不是对方真实的状态，而是自己的状态。
202011，用相同的方式讲述不同的故事，有的内容和方式较为契合，有的则一塌糊涂。时而给人感觉有好故事但讲不好，时而给人感觉讲得不错可惜故事太烂。
国家行为与个人行为之间的关系，构成了这场审判的基础。平庸的恶概括出了艾希曼在那场骇人听闻的杀戮中的表现。集体行为从来不是为个人开脱的理由，而对个人的审判未必就能代表集体得到惩罚。 人类历史上骇人听闻的屠杀清洗从来都不缺乏艾希曼这样忠于职守的“零件”:他们从“不思考”，成为没有个性的恶行执行者。如果善良是人所必须具有的本性，那么在执行与本性相违背的政治行为时，将个人受害者心态放大从而使助纣为虐变得心安理得就成了必须。 对艾希曼审判的司法程序正义缺陷固然导致结果的有一定折扣。但这从不代表这场审判没有必要。如果说任何一场没有正义的杀戮会为下一次恶行提供可能性，那么这种为了满足复仇情绪而进行的庭审秀也就还有重演的可能。 我们要探讨的不是究竟谁该为国家行为行政行为造成的灾难性后果负责，因为如果要追究责任，所有默认容忍不正当国家行为的人都有责任。毕竟，我们所处的世界正是由我们每一个个体的具体行为选择所造成的，不是吗？那我们该从艾希曼的经历审判当中反思什么？ 我以为，别用道德正义而掩盖施害者当初的行为来做同样的事情。这是对人类良善的亵渎。 从这个意义上来说对于艾希曼，死刑绝不是最佳的审判刑罚。
习惯自律，勤奋努力，谦逊学习，对人真诚，处事柔和，办事业拙，一生为善。此七条为苏修身齐家达志之准则，要铭记于心常常反思！
原来有一种时代价值叫“知青”，敬生活一杯酒吧，几杯欢笑也有几杯愁。
最烦赵寻这样女的，行就整，不行就拉到。狗馊的在那磨磨唧唧、吭哧瘪肚、夹夹咕咕的，纯狗篮子。
太好看了！发现写简史的编剧都无比的有才又幽默。读此剧会让你对人类及一切生命体都心存敬意。借用一位朋友最近的一句感悟：都好厉害。
总结概括：一本教人说话的书，主要是分为不同的模块和场景：表达自我：表达情绪/表达愤怒/称赞别人等，和他人的沟通技巧，在职场的沟通技巧，大概是这几部分，很多技巧都非常实用，也可以在很快的时间里面上手实践。 观看类型：社科-沟通 观看评价：4星，扣一星因为感觉知识框架虽然完整，但是每个板块都没有太深入，知识面很广，但不够深。 初衷/兴趣点/为什么选择观看：现在的工作内容是产品经理，主要有起承转合的作用，对内对外的沟通，对上级平级的沟通都需要技巧来辅助，才能让人觉得更加舒服。还有就是在日常沟通场景里面，多读这类型的书也可以受益，生活已经很不容易了，在沟通上就减少点阻力吧。 对我来说想要记住的知识： 1/学会良好的互动 较好的互动应该是：眼神的注视、开放式的肢体语言，同时在互动中给予适宜的反馈和回应。反馈和回应能够传递给对方一个信息——你在认真听他讲话。 存在感，即被重要的人所发现、所注视 其实，跟人聊一些八卦或共同认识的人，是一种很好的亲近表达。除此之外在聊天的过程中，我们还可以适当地向对方表达自己愉悦的聊天心情、两人交流的舒适感，或是自己对下次交谈的期待。这种情绪的表达能带给对方很好的价值体验。 2/恰当的表达愤怒 表达愤怒其实是在捍卫我们的界限。 美国心理学家雅克西拉尔说：“愤怒是内心不舒服的反应，是由感到不公平和无法接受的挫折引起的。” 不要威胁对方，威胁对方是为了给自己壮胆。用威胁的言语对待对方，以暴制暴，只会持续地让暴力升级，酿成难以挽回的结果。 其实，当我们生气愤怒时，更需要的是表达自己的诉求。 首先描述对方的行为，然后表达自己的感受，最后指出期望对方可以怎么做。这样，对方就清晰地知道，“原来我这样做，你很生气，后果是失去你”。而且，在你表达的那一刻，你是理性的。 3/有效的表达关心 人与人之间的交流，要么通过语言，要么通过表情，要么通过行动。如果你什么都不做，只把关心放在心里，对方又看不到你的心，他怎么知道你在关心他？ 无条件的积极关注的概念最早是由罗杰斯提出的，也被称之为正向关注或者积极关怀。意思是指咨询者以积极的态度看待来访者，对来访者的言语和行为的积极面、光明面给予有选择的关注，利用其自身的积极因素促使来访者发生积极的变化。它意味着，在心理咨询的每一个时刻，心理咨询者都必须乐于接受来访者可能会有的混乱、恐惧、愤怒、蔑视、痛苦以及其他各种各样的情感。这种关注是没有任何前提条件的，而且不管咨询者的情感正确与否或合适与否。这种态度向来访者传达的信息是，心理咨询者乐于接受他们此时此刻真实的自我。——《Supersquirt 2》 4/巧妙的表达赞美 不能太带个人色彩，不能太商务吹捧，不能太机械化。 我们要怎样做，才能赞美到别人心里去呢？ 次数多了，当别人再夸她美的时候，她就感到你只是在陈述一个事实罢了。这种赞美，对美女来说没有太大的吸引力。这种现象在心理学上称之为边际效应递减。 存在感就是被重要的人看见或重视的感觉。差异化的赞美，会更能让对方记住你。 夸赞一定要让夸赞者自己认同，这样才有效。 5/如何道歉才有效？ 道歉的最佳时机是：对方释放掉所有的个人情绪和观点之后。如果你在对方没有完全释放掉情绪之前道歉，很可能，你的道歉并不会被对方所接受。 以上三个道歉关键词：认错、共情和弥补，三者缺一不可。 6/喜悦和欢乐表现在脚上，紧张和恐惧表现在手上，拒绝或接受表现在身上。我们的面部表情会直接呈现出我们内心的情感和情绪。 7/猜测不是观察，猜测更多的是在“以己度人”。对此，心理学上有个专业的名词叫作投射。意思是：我们感受到的不是对方真实的状态，而是自己的状态。
202011，用相同的方式讲述不同的故事，有的内容和方式较为契合，有的则一塌糊涂。时而给人感觉有好故事但讲不好，时而给人感觉讲得不错可惜故事太烂。
国家行为与个人行为之间的关系，构成了这场审判的基础。平庸的恶概括出了艾希曼在那场骇人听闻的杀戮中的表现。集体行为从来不是为个人开脱的理由，而对个人的审判未必就能代表集体得到惩罚。 人类历史上骇人听闻的屠杀清洗从来都不缺乏艾希曼这样忠于职守的“零件”:他们从“不思考”，成为没有个性的恶行执行者。如果善良是人所必须具有的本性，那么在执行与本性相违背的政治行为时，将个人受害者心态放大从而使助纣为虐变得心安理得就成了必须。 对艾希曼审判的司法程序正义缺陷固然导致结果的有一定折扣。但这从不代表这场审判没有必要。如果说任何一场没有正义的杀戮会为下一次恶行提供可能性，那么这种为了满足复仇情绪而进行的庭审秀也就还有重演的可能。 我们要探讨的不是究竟谁该为国家行为行政行为造成的灾难性后果负责，因为如果要追究责任，所有默认容忍不正当国家行为的人都有责任。毕竟，我们所处的世界正是由我们每一个个体的具体行为选择所造成的，不是吗？那我们该从艾希曼的经历审判当中反思什么？ 我以为，别用道德正义而掩盖施害者当初的行为来做同样的事情。这是对人类良善的亵渎。 从这个意义上来说对于艾希曼，死刑绝不是最佳的审判刑罚。
习惯自律，勤奋努力，谦逊学习，对人真诚，处事柔和，办事业拙，一生为善。此七条为苏修身齐家达志之准则，要铭记于心常常反思！
原来有一种时代价值叫“知青”，敬生活一杯酒吧，几杯欢笑也有几杯愁。