影片描写关西老人阿喜婆与钟点工人珊妹从隔膜重重到建立真正感情的人故事。阿喜婆把一生的积蓄给了珊妹，帮助她实现自己的梦想－－回乡开一家小餐馆。阿喜婆却坦然接受儿子的安排，住进养老院。影片透过描写普通人生
人的一生究竟追寻的是什么呢？是金钱、名誉或是快乐？而本剧给了我们一个答案——安宁。所需太多，欲望太强，我们最终会发现对外物的追求永远是无止境的。践行一种人生哲学，追寻自己内心的安宁也许是人生的重大意义。
陈宝国真的演活了嘉靖，看完觉得《一棵数A Tree》实在太浅！
他和她在阁楼顶的浴池里相拥缠绵，远处是伊斯兰教堂的顶尖。“你最恨的是什么？”“谎言。你呢？”“占有。”
贪念起，一往而深之，前脚还在假装修身养性，后脚就犯了贪欲大忌，通宵的看，通宵的听，看累了听，听累了看，哎，这股子执拗若用在看剧上，保不齐就...... 好吧，十多年前的文回过头去读，感慨岁月是否可回首？ 这是一群少年成长历练的故事。 从一个个稚嫩的，平凡的躯壳里脱生出来的或平凡或不平凡的角色，关于成长，关于青春，关于打怪升级，也关于不完美，而他们也终将长大......
心理描写比较多，很是细腻动人。善权谋者很难相信别人，爱上别人更难吧？因为实在没有一颗赤子之心。
差评。卧槽，还大能转世?前世都活在狗身上了。目光短浅，鼠目寸光，看人的基本眼光就没有？难怪死悄悄了。。。
很有启发。 以往做笔记是分门别类、自上而下做的，笔记越做越庞杂，成了“思想的坟墓”。 卢曼的卡片笔记写作法，有一种新的思路，灵活的记录想法，不去专门分类，有了新的想法可以连接成线。在写作时不再是从零开始，而是将这连接成线的想法进行整理、修改。 “好记性不如烂笔头”。不要过分相信自己的想法，想法一闪而过，只有把它记录下来，你才能再次运用它。记录想法的过程也是思考的过程。 “听过很多道理，依旧过不好这一生”。简单的了解、知道，是不能将其运用到实践当中的。卢曼卡片笔记法是费曼学习的重要实践，当你使用自己的语言对想法进行编码，成为你独自系统的模式，它才能为你所用。切记，复制、摘抄以及在观看时的划线，这些都不会成为你自己的东西，一定要通过自己的方式表达出来，写到自己的笔记里。
从离家看剧到现在已有17年，我的“梁庄”早已显得那么亲切，又那么陌生。
【人的认知会随着时间和实践的发展而不断的改变】此剧最大的特点就是善于为了特定的结论列举特定的因素忽略其他更加关键的因素。比如讲明建长城导致丝绸之路闭塞而西方开启大航海时代，编剧不会讲西方航海技术的飞跃发展以及奥斯曼帝国的强大；讲我国公务员数量之多而不会提美国公务员数量同样庞大的信息，且我国人口是美国的3.5倍之多；讲大跃进而不会告诉你当时的国际环境例如影响巨大的波匈事件；讲“稳定压倒一切”，而不会跟你讨论不稳定如何发展、不稳定时谁能发展、哪个阶级可以发展。 当然，编剧不会预知疫情过后的各国政治制度对比，为反对而反对，讲什么恢复高考是为了把反对和不满的人吸收进体制中…简直可笑，编剧更不会提到“两个答案”（让人民起来监督和推进自我革命），也看不见全面脱贫攻坚的划时代意义，还有义务教育、全民医保、五位一体、四个全面。还有编剧关于私营的观点认同不了，坚决反对把教育、医疗、银行、水电油气等交给资本家。 看完这部剧，就理解了编剧为什么会说出： “我是个精英主义者，这个世界不需要那么多人，大多数人都是无用的”这句话了…
初步了解了一下这位为国家科技进步的奠基人，著名的思想家。此剧没有看到他的思想境界，看到的大多是困难苦难和国家背景，为了解《一棵数A Tree》打下不错基础。
人的一生究竟追寻的是什么呢？是金钱、名誉或是快乐？而本剧给了我们一个答案——安宁。所需太多，欲望太强，我们最终会发现对外物的追求永远是无止境的。践行一种人生哲学，追寻自己内心的安宁也许是人生的重大意义。
陈宝国真的演活了嘉靖，看完觉得《一棵数A Tree》实在太浅！
他和她在阁楼顶的浴池里相拥缠绵，远处是伊斯兰教堂的顶尖。“你最恨的是什么？”“谎言。你呢？”“占有。”
贪念起，一往而深之，前脚还在假装修身养性，后脚就犯了贪欲大忌，通宵的看，通宵的听，看累了听，听累了看，哎，这股子执拗若用在看剧上，保不齐就...... 好吧，十多年前的文回过头去读，感慨岁月是否可回首？ 这是一群少年成长历练的故事。 从一个个稚嫩的，平凡的躯壳里脱生出来的或平凡或不平凡的角色，关于成长，关于青春，关于打怪升级，也关于不完美，而他们也终将长大......
心理描写比较多，很是细腻动人。善权谋者很难相信别人，爱上别人更难吧？因为实在没有一颗赤子之心。
差评。卧槽，还大能转世?前世都活在狗身上了。目光短浅，鼠目寸光，看人的基本眼光就没有？难怪死悄悄了。。。
很有启发。 以往做笔记是分门别类、自上而下做的，笔记越做越庞杂，成了“思想的坟墓”。 卢曼的卡片笔记写作法，有一种新的思路，灵活的记录想法，不去专门分类，有了新的想法可以连接成线。在写作时不再是从零开始，而是将这连接成线的想法进行整理、修改。 “好记性不如烂笔头”。不要过分相信自己的想法，想法一闪而过，只有把它记录下来，你才能再次运用它。记录想法的过程也是思考的过程。 “听过很多道理，依旧过不好这一生”。简单的了解、知道，是不能将其运用到实践当中的。卢曼卡片笔记法是费曼学习的重要实践，当你使用自己的语言对想法进行编码，成为你独自系统的模式，它才能为你所用。切记，复制、摘抄以及在观看时的划线，这些都不会成为你自己的东西，一定要通过自己的方式表达出来，写到自己的笔记里。
从离家看剧到现在已有17年，我的“梁庄”早已显得那么亲切，又那么陌生。
【人的认知会随着时间和实践的发展而不断的改变】此剧最大的特点就是善于为了特定的结论列举特定的因素忽略其他更加关键的因素。比如讲明建长城导致丝绸之路闭塞而西方开启大航海时代，编剧不会讲西方航海技术的飞跃发展以及奥斯曼帝国的强大；讲我国公务员数量之多而不会提美国公务员数量同样庞大的信息，且我国人口是美国的3.5倍之多；讲大跃进而不会告诉你当时的国际环境例如影响巨大的波匈事件；讲“稳定压倒一切”，而不会跟你讨论不稳定如何发展、不稳定时谁能发展、哪个阶级可以发展。 当然，编剧不会预知疫情过后的各国政治制度对比，为反对而反对，讲什么恢复高考是为了把反对和不满的人吸收进体制中…简直可笑，编剧更不会提到“两个答案”（让人民起来监督和推进自我革命），也看不见全面脱贫攻坚的划时代意义，还有义务教育、全民医保、五位一体、四个全面。还有编剧关于私营的观点认同不了，坚决反对把教育、医疗、银行、水电油气等交给资本家。 看完这部剧，就理解了编剧为什么会说出： “我是个精英主义者，这个世界不需要那么多人，大多数人都是无用的”这句话了…
初步了解了一下这位为国家科技进步的奠基人，著名的思想家。此剧没有看到他的思想境界，看到的大多是困难苦难和国家背景，为了解《一棵数A Tree》打下不错基础。