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接下来各方高人陆续上台，展示自己所持的儒道研究成果。
正如齐伊山所说，儒道研究，利在晋升，墨宝之流，所以他们的成果也多集中在这些领域，以及与之相关的诗词文章，精神内核，相应的辅助材料之类。
让齐伊山都倍感欣喜，当场订下交易的是有位副业为酿酒师的偃者发明了一种奇特的灵酒“百日醉”，可以启发灵感，休养精神，极为契合他操控活傀儡批量生产墨宝之事，或可有所改进，梦游写字变作醉酒作诗。
“儒门之物重心灵，需要人之潜意识和真灵本质的力量参与，所以印刷品是没有灵魂的，暂时难以做到通过印刷等等手段量产，这种灵酒就已经是难得的提升效率手段。”
“我或也需要这种东西，来个‘李尘斗酒诗百篇’！”
这是难得的作诗道具，李尘同样为之动心。
最终，李尘作为召集交流会的东道主，压轴上台展示自己的成果。
他没有藏着掖着，直接就把《唐诗三百首》放了出来。
众人为之哗然：“文气如此浓郁，这是修炼文气的宝贝！”
“有此一物，我们可以有效提升基础阶段的修炼效率，积攒足够的才气！”
“总有人说我们重理轻文，或许此物可以助我们入门？”
“这就相当于文道修炼的灵石矿啊！”
齐伊山见状，也颇为心动，传音给李尘：“道友你弄出了个好东西啊，这些都是你一人创作出来的？简直不可思议！”
他认为李尘是那种几万年难得一出的诗词天才，心思也活络开来：“会后我们得好好谈谈此事，我们或可合作生产墨宝！”
但李尘带给众人的惊喜远远不止于此，他很快又把《论语》当中的“学而篇”首句展现出来。
轰！
所有人只感觉元神震撼，神识剧烈波动之中，心智都仿佛为之扭曲，一股积极向上，好学求道的正能量随之而生。
都说儒门之法容易扭曲精神意志，把偃者向儒士的方向改变，但实际上，这种改变也并非完全无益，而是有些地方容易与本道冲突，亦或分散本道的潜力。
好比大鲲精血的畸变体，容易丧失理智，且有极大的基因崩溃风险，但轻易就能获得强大无比的生命元气和肉身力量，修为实力暴涨。
但毫无疑问，“学而时习之，不亦说乎”是没有问题的，无论剑道，法道，偃道，儒道，积极进取，努力学习，都是有益的正能量。
批判继承，接纳这一句经典当中所蕴含
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