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众宗师对双方体制和各自特性早有所知，但听闻李尘这一席话，仍然颇感新鲜。
他把灵峰福地视作凡俗的资粮，把高阶修士和低阶修士之间的关系视作生产与剥削，深刻揭示了修真界中许多现象的本质。
仔细想来，却也有几分道理。
修真界，修真界……
当真以为沾上了修真二字，就当真超凡脱俗了么？
不过是力量加强版的凡人社会而已！
修真者也是人，可还没有成仙成神呢，想要摆脱凡人社会的规律，得道成仙了再说。
可若是得道成仙了，那就是仙神，不是修真者了，都已经仙神你还修什么修。
常人眼中的修真界，多是清风明月相伴，朝游北海暮苍梧，袖里乾坤吞日月，终日闭关清修，参悟玄机，时不时遨游历练，斩妖除魔。
李尘眼中的修真界，却是灵山福地，矿场药园，研究生产，若非如此，何以供应？
修真界的飘渺出尘，超凡脱俗，就算是贵族的奢华，是依靠底层修士劳作贡献支撑起来的，就算在古典时代，灵峰福地，灵蕴资源近乎唾手可得，也需要依靠人力去收集，不会自动飞到修士兜里来。
那个时候，自食其力，或者等闲三五个门人弟子采集足矣，各个山头小国寡民，似极原始时代的田园风光。
但随着修士变多，资源紧张，灵峰福地必有其主，就无法做到了。
什么叫做仙？山人之人为仙，这个山就是灵峰福地！
宗门世家应运而生，收徒也不再讲什么福缘悟性，而是看实力。
没有灵峰福地修士如何，还不是给人做弟子，做门客，共同经营宗门大派，彼此争斗？
散修则四处猎妖，寻幽探秘，彼此之间还杀人夺宝。
修真界由此进入了弱肉强食的时代，神通法术不再是参悟大道的工具，而是杀伐争战，独占机缘所必需。
修真界中的许多争斗，都是围绕与灵峰福地相关的利益，仇怨和理念冲突而展开。
“难怪！难怪！”
“远古蛮荒，古巫世代，仙道时代，近古复兴，法道称雄，再到我偃道出现……”
“一代一纪元，修真问道者如同过江之鲫，超脱者却寥寥无几，而且大多归为仙神传说之类，都是虚无缥缈。”
“反倒修真的停滞与轮回，在每个时代都清晰可见！”
“从古至今的修士们，除了修练就是斗争，日常作为有何本质上的不同？”
“这个诸天或
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