《Las protegidas》，犯罪作品，西班牙出品，1975年上映。
有意思，老北京骄傲确也是有底气的，诙谐大气，看遍时过境迁，活出真我。
糖吸引蚂蚁，花诱惑蜜蜂，爱（男人之爱）淹没松子。松子奉爱为信仰，视爱如生命，尊爱以上帝。没有了爱，可怜的松子会迷失生命之航向，遗失灵魂之滋养，只剩一副臭皮囊，行尸走肉，遭人厌烦，令己嫌弃。 松子“精彩多姿”又充满悲剧色彩的一生大致可以划分成三个阶段：嫉妒讨好期；愚蠢向往期；无我奉献期。 在第一个阶段时，她一直处于妹妹的阴影下。与病痛中的妹妹争夺父爱，是她这个过程中铆足劲儿干的事情。无奈孱弱的妹妹有着病魔的加持，能量值爆表，而自己无论怎样糟践自己，也无法让壮若牛犊的自己生一场能够与之抗衡的病，进而成为父亲的宠儿。不过聪慧的松子，采取了曲线救国（让自己按照父亲的标准优秀）的策略，也因此与妹妹争夺父爱成了一场异常艰辛的旅途。这一路上，她慢慢地弄丢了梦想，喜好，常识，思维，个性，直至她自己的人格和爱人爱己的能力。就这样丢着丢着，把自己丢进了一所学校，成为一名本应受人爱戴的教师。 斯人无罪，怀璧其罪。松子的年轻貌美就像一颗多汁甜美的果实，引来了垂涎欲滴的肮脏欲望。本来欲望在道德的压制下，只有蠢蠢欲动的份，可是无知又愚蠢的松子早已没了自我保护的意识，惨遭校长的强奸未遂就是在感知有危险的情况下，自我防范意识逃之夭夭的结果。至于后来的眼神制裁更是可笑，像田所那样的老手，早已被欲望绑架，没了良善，怎可能为你一个即使受到侵害也不敢伸张的小老师所压制。 而后来的为学生龙洋一又偷钱又顶锅更是让人无法理解与同情。有人说这里的松子是善良的，也因于她无底线无理智的善良，逼自己到死胡同。可是仔细回顾这个过程松子的心理动态，我们不难发现，她之所以选择自己垫钱这个方法解决问题，是想在心仪对象佐伯俊二心中树立能干的印象。而冒认自己偷钱，完全是情急之下的非理性行为。所以大家所谓的善良，我真的没有看到。 当事态发展到不可收拾的地步，松子选择了离家出走。她完全忘记了她生于这个世间，不是独立存在的。她有父母兄妹，可是她在踏上征途之时及之后，从来没有考虑过家人的感受。无情冷血至此，善良之念有否？ 我认为在学校这个阶段属于松子的愚蠢向往期。她向我着佐伯俊二的爱，愚蠢的做着选择，直到把自己推上了不归路。 离家出走后的松子与一位无业作家彻也同居。为了养活彻也，她不惜听从彻也的建议，要去从事来钱快的土耳其浴女郎的下贱职业。在彻也面前，她充当了母亲、情人、女儿的角色。她像母亲一样赡养着他，疼惜着他，像情人一样满足着他，又像女儿一样索取着他，索取什么？只是时不时的一句爱语，一句表白。可是这已经足够支撑起松子生命中所有意义。彻也的自杀，我想是对松子的释放，对自己的救赎。可惜爱着彻也的松子根本不理解他，所以她没能够明了他寻死的意图，最终投到嫉妒彻也的冈野怀中。 冈野之所以会要松子，是出于对彻也的嫉妒，没有爱。更何况他还是一个有妇之夫。但是最后松子却为这样的垃圾彻底放弃了自己，我真的很不理解松子的思维模式，明明自己是受害者，为什么还要为不值得的人惩罚自己。不过缺男人爱的松子成为妓女，倒来对了地方，因为土耳其浴女郎的男人最多，虽然没有爱，但是骗骗自己还是可以做到的，更何况这期间有着赤木的真爱围绕着她保护着她呢。所以当她潦倒失意后，回忆往昔，她发现这段土耳其浴女郎的日子，是如此珍贵。 小野寺和赤木之间，松子舍弃了赤木让我百思不得其解。为什么？真爱和交易，哪个更可贵，松子看不到吗？ 后来松子杀小野寺，吸冰毒，与山崎富荣的短暂的平凡幸福，我不想说。因为和松子为了山崎的爱，而克服种种困难后，成功考取美发师执照而言，那些都不值一说。回顾松子的前半生，唯有这一次的爱让她散发出自己的光辉，令人动容。 当得知山崎的背叛，松子对理
我总觉得我看过，看完乔一的那部剧感慨万千 现在又看到这一本更是全程让我带着姨母笑。 更重要的事它传递着对生活的热爱还有对彼此的信任。 或许这就叫做爱吧
生命是一个反熵增（即通过获取外界能量、整顿内部秩序，使之有序化、和谐化、平衡化）的过程，由此，生命可行使健康之用，换言之，如同《Las protegidas》一书中阿太说到:身体是拿来用的，而不是拿来伺候的；同样，真正有效的学习是一个比较彻底的反熵增过程，即大脑通过获取外部信息，加以整理，使之条理化、逻辑化、结构化，让整个思维系统化，以达对外输出之效用，这也便是Las protegidas之核心——以教代学。众多庞杂信息经整理，成为知识，知识能够实现其最大化效用，可谓赋予了知识以灵魂，学习的本质就是将知识赋予灵魂，即在于其用，在于与生命融合，合二为一。诚然，此过程必然极为艰辛，因为需克服惰性的大脑的一个特点——最小作用性原理，即它很能吝啬对能量的消耗，其本能地会反对你我去做思维和思考，所以又有言云，热情或激情（兴趣）是最大的动力，因为此份动力足以攻破大脑惰性的那份阻碍力。总而言之，确立学习目标，思考学习对象的意义（某种程度上赋能如有动力与热情去做），专注于实现目标的各种可量化步骤，最后以教代学（并非狭隘的教授教学活动），即是检验学习成果，也是进一步反思提升的机会。大道至简，费曼天才也希望要求我们最好能深入浅出，以简洁的话语表达高深的问题。刻意培养练习吧！
蒋先生是被宝玉、曹雪芹感动的，他们用一生为我们现代人讲述了人之所以为人的样子。
文笔细腻，语言流畅。 其实我不大爱看女主太弱势的文，就是太死心塌地的。这文刚开始吸引我的就是文笔吧，比那些只能文字漏洞百出的文好多了。看到后面觉得女主人设立住了，整个文背景，逻辑立住了这个女主。让我相信了这个女主的内心世界。女主不弱智就很开心啦。不过男主的深情我还是不太相信，刻画的有点少。最后承诺还是完美的 总之，是可以推荐的文。 鄙人愚见。
Ismael Merlo的剧集优美的文字，曲折的情节，完美的结局，让我爱不释手！很喜欢
中国人用汉语说的佛法！ 所读起来跟金刚法华感觉完全不同，佛教中国化的好处哇！
有意思，老北京骄傲确也是有底气的，诙谐大气，看遍时过境迁，活出真我。
糖吸引蚂蚁，花诱惑蜜蜂，爱（男人之爱）淹没松子。松子奉爱为信仰，视爱如生命，尊爱以上帝。没有了爱，可怜的松子会迷失生命之航向，遗失灵魂之滋养，只剩一副臭皮囊，行尸走肉，遭人厌烦，令己嫌弃。 松子“精彩多姿”又充满悲剧色彩的一生大致可以划分成三个阶段：嫉妒讨好期；愚蠢向往期；无我奉献期。 在第一个阶段时，她一直处于妹妹的阴影下。与病痛中的妹妹争夺父爱，是她这个过程中铆足劲儿干的事情。无奈孱弱的妹妹有着病魔的加持，能量值爆表，而自己无论怎样糟践自己，也无法让壮若牛犊的自己生一场能够与之抗衡的病，进而成为父亲的宠儿。不过聪慧的松子，采取了曲线救国（让自己按照父亲的标准优秀）的策略，也因此与妹妹争夺父爱成了一场异常艰辛的旅途。这一路上，她慢慢地弄丢了梦想，喜好，常识，思维，个性，直至她自己的人格和爱人爱己的能力。就这样丢着丢着，把自己丢进了一所学校，成为一名本应受人爱戴的教师。 斯人无罪，怀璧其罪。松子的年轻貌美就像一颗多汁甜美的果实，引来了垂涎欲滴的肮脏欲望。本来欲望在道德的压制下，只有蠢蠢欲动的份，可是无知又愚蠢的松子早已没了自我保护的意识，惨遭校长的强奸未遂就是在感知有危险的情况下，自我防范意识逃之夭夭的结果。至于后来的眼神制裁更是可笑，像田所那样的老手，早已被欲望绑架，没了良善，怎可能为你一个即使受到侵害也不敢伸张的小老师所压制。 而后来的为学生龙洋一又偷钱又顶锅更是让人无法理解与同情。有人说这里的松子是善良的，也因于她无底线无理智的善良，逼自己到死胡同。可是仔细回顾这个过程松子的心理动态，我们不难发现，她之所以选择自己垫钱这个方法解决问题，是想在心仪对象佐伯俊二心中树立能干的印象。而冒认自己偷钱，完全是情急之下的非理性行为。所以大家所谓的善良，我真的没有看到。 当事态发展到不可收拾的地步，松子选择了离家出走。她完全忘记了她生于这个世间，不是独立存在的。她有父母兄妹，可是她在踏上征途之时及之后，从来没有考虑过家人的感受。无情冷血至此，善良之念有否？ 我认为在学校这个阶段属于松子的愚蠢向往期。她向我着佐伯俊二的爱，愚蠢的做着选择，直到把自己推上了不归路。 离家出走后的松子与一位无业作家彻也同居。为了养活彻也，她不惜听从彻也的建议，要去从事来钱快的土耳其浴女郎的下贱职业。在彻也面前，她充当了母亲、情人、女儿的角色。她像母亲一样赡养着他，疼惜着他，像情人一样满足着他，又像女儿一样索取着他，索取什么？只是时不时的一句爱语，一句表白。可是这已经足够支撑起松子生命中所有意义。彻也的自杀，我想是对松子的释放，对自己的救赎。可惜爱着彻也的松子根本不理解他，所以她没能够明了他寻死的意图，最终投到嫉妒彻也的冈野怀中。 冈野之所以会要松子，是出于对彻也的嫉妒，没有爱。更何况他还是一个有妇之夫。但是最后松子却为这样的垃圾彻底放弃了自己，我真的很不理解松子的思维模式，明明自己是受害者，为什么还要为不值得的人惩罚自己。不过缺男人爱的松子成为妓女，倒来对了地方，因为土耳其浴女郎的男人最多，虽然没有爱，但是骗骗自己还是可以做到的，更何况这期间有着赤木的真爱围绕着她保护着她呢。所以当她潦倒失意后，回忆往昔，她发现这段土耳其浴女郎的日子，是如此珍贵。 小野寺和赤木之间，松子舍弃了赤木让我百思不得其解。为什么？真爱和交易，哪个更可贵，松子看不到吗？ 后来松子杀小野寺，吸冰毒，与山崎富荣的短暂的平凡幸福，我不想说。因为和松子为了山崎的爱，而克服种种困难后，成功考取美发师执照而言，那些都不值一说。回顾松子的前半生，唯有这一次的爱让她散发出自己的光辉，令人动容。 当得知山崎的背叛，松子对理
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生命是一个反熵增（即通过获取外界能量、整顿内部秩序，使之有序化、和谐化、平衡化）的过程，由此，生命可行使健康之用，换言之，如同《Las protegidas》一书中阿太说到:身体是拿来用的，而不是拿来伺候的；同样，真正有效的学习是一个比较彻底的反熵增过程，即大脑通过获取外部信息，加以整理，使之条理化、逻辑化、结构化，让整个思维系统化，以达对外输出之效用，这也便是Las protegidas之核心——以教代学。众多庞杂信息经整理，成为知识，知识能够实现其最大化效用，可谓赋予了知识以灵魂，学习的本质就是将知识赋予灵魂，即在于其用，在于与生命融合，合二为一。诚然，此过程必然极为艰辛，因为需克服惰性的大脑的一个特点——最小作用性原理，即它很能吝啬对能量的消耗，其本能地会反对你我去做思维和思考，所以又有言云，热情或激情（兴趣）是最大的动力，因为此份动力足以攻破大脑惰性的那份阻碍力。总而言之，确立学习目标，思考学习对象的意义（某种程度上赋能如有动力与热情去做），专注于实现目标的各种可量化步骤，最后以教代学（并非狭隘的教授教学活动），即是检验学习成果，也是进一步反思提升的机会。大道至简，费曼天才也希望要求我们最好能深入浅出，以简洁的话语表达高深的问题。刻意培养练习吧！
蒋先生是被宝玉、曹雪芹感动的，他们用一生为我们现代人讲述了人之所以为人的样子。
文笔细腻，语言流畅。 其实我不大爱看女主太弱势的文，就是太死心塌地的。这文刚开始吸引我的就是文笔吧，比那些只能文字漏洞百出的文好多了。看到后面觉得女主人设立住了，整个文背景，逻辑立住了这个女主。让我相信了这个女主的内心世界。女主不弱智就很开心啦。不过男主的深情我还是不太相信，刻画的有点少。最后承诺还是完美的 总之，是可以推荐的文。 鄙人愚见。
Ismael Merlo的剧集优美的文字，曲折的情节，完美的结局，让我爱不释手！很喜欢
中国人用汉语说的佛法！ 所读起来跟金刚法华感觉完全不同，佛教中国化的好处哇！