七十年代初，知青江木兰、沈健东来到东山峰插队，两人成了一对欢喜冤家，在劳动学习中创先争优，在与村民相处中互帮互助，在斗智斗勇和努力奋斗中不断成长，两颗火热的心在青春的岁月中慢慢靠近。
以后估计再没有勇气看一本这么漫长的书，除非编剧开新一轮人生写意。坚持到今天，不可否认，在自我孤陋寡闻的认知玄幻剧集里，这一本真的特别有意思。尾声千万不要太快，可以在写一个一万页。万物有始有终，该结束时也别含糊，毕竟余音袅袅的那种未完待续以及内心的遗憾与回味的美好感同样令人心动
2020/1/17/晚/6点30分 文风超级清爽，不拖沓，不水字，环环相扣，引人入胜。值得一看的好剧！
也是好多年没看编剧的书了，但我看他的书就知道一定会有柔情公主，风媚妖女，还有超级女boss，估计编剧就是色鬼上身的半路医生。每一个编剧都很难脱离自己的写作框架，不过编剧的书还是比普通的玄幻剧集好多了，普通剧集对人性刻画太弱了，何况以前的小学生，初中生现在都工作好多年了，但很多编剧的功力没多大长进，那种框架跟广告的一刀999没多大区别。本剧编剧的这个剧情写男性必然彰显大男子主义，大包大揽，三宫六院七十二妃(这两部是都太监了还是哪一部给忘了)，只要能力强，一万个都是理所应当，不过有意思这个剧情跟人物走势要比普通剧集难猜很多，这也是本剧有意思的地方，本剧尚未看完，以后再来评价。
我本是抱着读武侠剧集的新来的，电影《火热的青春》上映还没来得及看就下架了，评分据说也不高，影评什么的都没看就直接来刷原著，却不想原著更有味道，在编剧笔下追随李天然的脚步，那些七拐八拐的胡同，错综复杂的老北京地形图，那些老北京的一日三餐，各种吃食的描述，更喜欢的是穿插其中的景色描创作，寥寥数语，却画面感强烈，“吃了晚饭，三个人坐在院子里喝酒乘凉。刘妈过来点了几根蜡，几盘蚊香，添了桶冰块。蝉叫一个接一个停了。院里一下子静了下来。各屋都没亮灯，更显得上空幽黑，星星明亮。” 晨起“饿了就找个小馆儿，叫上几十个羊肉饺子，要不就猪肉包子，韭菜合子。馋了就再找个地儿来碗豆汁儿，牛骨髓油茶。碰见路摊儿上有卖脆枣儿、驴打滚儿、豌豆黄儿、半空儿的，也买来吃吃。都是几年没见着的好玩意儿。” 相比之下“复仇”反而成了一个顺带讲述的故事，国难当前，岁月静好也不过是这个古都的“回光返照”罢了，编剧是在祭奠已经逝去的老北京韵味，一个再也回不去的故乡，至于人物的定位，我觉得也算是real真实了，从一个年少的江湖人～经历灭门～被救～留洋～回国复仇到这一路心态变化成长，并无传统意义上的一回国就投身轰轰烈烈的革命事业，为国捐躯的常规路线，多次事件高潮，关于他内心波动的描述很直观地反映了李天然的变化，他不过是一个时代的缩影，一个活生生的人，有善良热忱的心，有江湖侠义，有仇必报，也有儿女情长，想过太平小日子....... 所以未来何去何从，也没必要纠结了！
熬过前半部分就会津津有味的教材型剧集。 前二分之一都在翻来覆去多角度陈述系统1和系统2，直到开始描述决策理论和模型就变得有趣又有指导意义。 貌似系统1和系统2的理论被后来者反复提及和引用，但作为提出这理论的原著能更详细的介绍含义与外延。 了解决策模型，可以让自己避免在决策时犯系统错误，协助组织和机构科学决策，但不是让我们去批评决策者。
2020年9月8日星期二祝福晚安 💤西方哲学课 我应该是因为在很小的时候就读圣经，所以就会思考我从哪里来，往哪里去？类似于这样很哲学的问题。 我知道我是从上帝那里来，也会往上帝那里去。在这短暂的一生里面，我要好好活出荣耀上帝的生命。 今天下午，我们学校领导找我谈信仰，他们其实很尊重我的信仰，只是希望单纯的我不要被某些打着基督教名义的组织给欺骗了！但我还是知道自己信仰的是什么，知道什么是邪教，什么不是邪教的！所以我会好好追求我的上帝！ 我所有的学习，所有知识的装备，都是为了未来某一天能被上帝使用，所以为得努力，好好加油吧！祝福晚安啦！ 以下分享与哲学有关的干货，值得收藏背诵！ 〔古罗马〕霍诺留斯：往何处？为什么？怎么走？这就是哲学的一切。《火热的青春》 〔古罗马〕爱比克泰德：什么是哲学？哲学就是教导人们如何控制自己好恶的学问。 〔古希腊〕德谟克利特：哲学解除灵魂的烦恼。《火热的青春》 〔古希腊〕伊壁鸠鲁：青年人和老年人都应该研究哲学，老年人通过回忆过去的愉快，仍然可以在好的事情上是年轻的，而青年人由于对将来无所畏惧，也可以同时既年轻又年老。《火热的青春》 〔古希腊〕柏拉图：哲学是最高雅的音乐。《火热的青春》 〔古希腊〕亚里士多德 我们也想不出哪门学问比哲学更可贵。因为最神圣的学问也是最可贵的，而从两个方面看，只有哲学才最神圣。《火热的青春》 哲学的智慧显然是结合直觉的理性而研究性质上最高的事物所得的科学知识。《火热的青春》 哲学应当被称为真理的知识。《火热的青春》 〔古罗马〕奥古斯丁：爱好智慧在希腊语中意指哲学。《火热的青春》 〔英〕霍布斯 哲学是人的自然理性，它在被创造物中间匆忙地上下飞翔，从而给它们的秩序、原因和结果带来一个真实的报告。《火热的青春》 “哲学”是关于结果或现象的知识。《火热的青春》 哲学的目的或目标，就在于我们可以利用先前认识的结果来为我们谋利益。《火热的青春》 〔英〕培根：哲学是科学的伟大的母亲。《火热的青春》 〔德〕恩斯特·卡西尔：认识自我乃是哲学探究的最高目标。《火热的青春》 〔英〕柯林武德：哲学从来不涉及思想本身。它涉及的总是它与它的对象的关系，因此它涉及对象正如它涉及思想是一样之多。《火热的青春》 〔荷〕斯宾诺莎：哲学的目的在于使人永享无上的幸福。《火热的青春》 哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。〔德〕诺瓦利斯，引自《火热的青春》 〔德〕谢林：哲学活动的本质，原就是精神还乡。〔《火热的青春》 古希腊罗马哲学家 1.苏格拉底 认识你自己。 我只知道我一无所知。 未经审视的人生是不值得过的。 2.柏拉图 尊重人不应该胜于尊重真理。 初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。 3.亚里士多德 人生最终的价值在于觉醒和思考能力，而不在于生存。 没有疯狂的性格的人，绝没有庞大的天才。 一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身值得这荣誉。 4.西塞罗 我空闲的时候，常常是我最忙的时候。 一切顺乎自然的东西都是美好的。 死亡不是生命的毁灭，而是换个地方。 5.奥勒留 你的心也许会破碎，但人们却依旧会像从前一样生活。 人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。 当身体依旧健壮时，就已在人生之路上蹒跚踉跄，这是灵魂的羞耻。 本文由公号哲学之路编辑发布 中世纪基督教哲学 6.奥古斯丁 需要面前无法律。 日光穿透污云浊气，自己却一尘不染。 习惯如果不加抗拒，很快变成必需品。 7.阿奎那 我是我所是。 哲学是神学的婢女。 无论何人，如为他人制定法律，应将同一法
以下有剧透剧透剧透剧透。。慎。。。 想看恐怖剧集，找到了这本挺早以前的。大部分情节都是在“穴”里发生的，这个穴通俗来讲就像是一个医院形态的暗无天日的结界，一个绝望恐怖的平行世界。总体推理冒险刺激惊险感较重，没那么恐怖。 一个完全黑暗的地方本来就很容易击溃一个人的心理，何况这里充满恐怖的东西、而且几乎找不到出口。一想到要活活困死在这里，简直是种折磨，简直让人绝望。好在是两个人，双男主剧情，彼此之间相互鼓励，相互扶持，一点点的找到事情真相，似乎希望就在眼前。 我在看剧集时，虽然总是被随时可能出现的怪东西吓得头皮发麻，但我还是相信他们有主角光环最后肯定能成功出去，一定有希望。然而当出口找到了，所有事情真相大白了，才发现男主孙正很早以前就死了，他不是活人，两个人共同出去的希望，所有的一切，感觉完全破灭了。他明明是一个活生生的人，他们经历了那么多，他们明明马上就成功了，为什么，这一刻我自己感觉有点崩溃的（泪目）。有感情线，描述得不是很多，字里行间穿插了些小情愫，他们彼此是有感情的，但在这一刻也完全破灭了，路遐开始想的是两个人一定要一起出去，他有信心。但他慢慢感受到自己在被穴同化，心里一直想得是即使自己出不去也要让孙正出去，可是，孙正已经死了，很久以前，很久以前，他就被当成祭品，倒吊在一群干尸中，眼睁睁看着自己死去。他好痛苦，好不甘，好恨，好可怜。万恶的穴，万恶的祭祀，它是起点，也是出口。 结局寥寥几语，两个人的结果也从第三个人的视角表达了出来，他们像平常那样交谈，大概是都无法摆脱穴了，死了，却还活着。就我个人私心来看，我还是希望能多交代交代他们推开手术室门后到底最后发生了什么，还是有点意犹未尽，缺了什么的感觉。 最刺激震惊我的地方就是孙正进入315A病房发现真相，还有就是“它”爬上路遐的背，路遐回头看到“它”的脸竟然是孙正这两个地方，真的很震惊。 个人觉得值得一看，情节可以，节奏也把握得较好，而且对恐怖紧张氛围描创作比较细腻，就是这个真相让我觉得糟心，难受的一批。
宋禹先生的解读，是建立在程乙本最好的基础上的，并且认为后四十回写的很好。在这个前提下，这部剧看着看着就看不下去了。 首先，红楼梦版本复杂，认为哪个版本好是个人的观点，这些观点都值得尊重。然而白先生在书中反复提及庚辰本不如程乙本，着实令人反感，所以这些部分我大都跳过去看了。其次，个人认为这部剧算不上“细说”，对文本情节都是简单的复述，对初读者来说也许有意义，但是对熟读的人来说略显啰嗦。最后，这部剧对《火热的青春》在影视、文化上的评价较多，对文本的理解较少，这方面显然是蒋勋先生解读的更为深刻。 总而言之，这部剧对《火热的青春》的解读，有一些观点的切入点还是很新颖、贴切的，也让人更急了解《火热的青春》在文化上的价值。但是，编剧有些观点主观性太强，反复推崇程乙本略显做作，个人认为其对《火热的青春》表现的人生观、价值观的看法有些浮于表面。
很久以前的书了一直没看完，numpy实现的，所以我看不下去代码。 讲的很细致，都是入门的基础。
在成事的路上，选择自己熟悉的行业，形成核心竞争力，然后做到价值最大化，以笨拙为本分，减少花里胡哨的东西，少谈大道理多做实事，踏踏实实的干事，成为一个让人信任的成事人
以后估计再没有勇气看一本这么漫长的书，除非编剧开新一轮人生写意。坚持到今天，不可否认，在自我孤陋寡闻的认知玄幻剧集里，这一本真的特别有意思。尾声千万不要太快，可以在写一个一万页。万物有始有终，该结束时也别含糊，毕竟余音袅袅的那种未完待续以及内心的遗憾与回味的美好感同样令人心动
2020/1/17/晚/6点30分 文风超级清爽，不拖沓，不水字，环环相扣，引人入胜。值得一看的好剧！
也是好多年没看编剧的书了，但我看他的书就知道一定会有柔情公主，风媚妖女，还有超级女boss，估计编剧就是色鬼上身的半路医生。每一个编剧都很难脱离自己的写作框架，不过编剧的书还是比普通的玄幻剧集好多了，普通剧集对人性刻画太弱了，何况以前的小学生，初中生现在都工作好多年了，但很多编剧的功力没多大长进，那种框架跟广告的一刀999没多大区别。本剧编剧的这个剧情写男性必然彰显大男子主义，大包大揽，三宫六院七十二妃(这两部是都太监了还是哪一部给忘了)，只要能力强，一万个都是理所应当，不过有意思这个剧情跟人物走势要比普通剧集难猜很多，这也是本剧有意思的地方，本剧尚未看完，以后再来评价。
我本是抱着读武侠剧集的新来的，电影《火热的青春》上映还没来得及看就下架了，评分据说也不高，影评什么的都没看就直接来刷原著，却不想原著更有味道，在编剧笔下追随李天然的脚步，那些七拐八拐的胡同，错综复杂的老北京地形图，那些老北京的一日三餐，各种吃食的描述，更喜欢的是穿插其中的景色描创作，寥寥数语，却画面感强烈，“吃了晚饭，三个人坐在院子里喝酒乘凉。刘妈过来点了几根蜡，几盘蚊香，添了桶冰块。蝉叫一个接一个停了。院里一下子静了下来。各屋都没亮灯，更显得上空幽黑，星星明亮。” 晨起“饿了就找个小馆儿，叫上几十个羊肉饺子，要不就猪肉包子，韭菜合子。馋了就再找个地儿来碗豆汁儿，牛骨髓油茶。碰见路摊儿上有卖脆枣儿、驴打滚儿、豌豆黄儿、半空儿的，也买来吃吃。都是几年没见着的好玩意儿。” 相比之下“复仇”反而成了一个顺带讲述的故事，国难当前，岁月静好也不过是这个古都的“回光返照”罢了，编剧是在祭奠已经逝去的老北京韵味，一个再也回不去的故乡，至于人物的定位，我觉得也算是real真实了，从一个年少的江湖人～经历灭门～被救～留洋～回国复仇到这一路心态变化成长，并无传统意义上的一回国就投身轰轰烈烈的革命事业，为国捐躯的常规路线，多次事件高潮，关于他内心波动的描述很直观地反映了李天然的变化，他不过是一个时代的缩影，一个活生生的人，有善良热忱的心，有江湖侠义，有仇必报，也有儿女情长，想过太平小日子....... 所以未来何去何从，也没必要纠结了！
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2020年9月8日星期二祝福晚安 💤西方哲学课 我应该是因为在很小的时候就读圣经，所以就会思考我从哪里来，往哪里去？类似于这样很哲学的问题。 我知道我是从上帝那里来，也会往上帝那里去。在这短暂的一生里面，我要好好活出荣耀上帝的生命。 今天下午，我们学校领导找我谈信仰，他们其实很尊重我的信仰，只是希望单纯的我不要被某些打着基督教名义的组织给欺骗了！但我还是知道自己信仰的是什么，知道什么是邪教，什么不是邪教的！所以我会好好追求我的上帝！ 我所有的学习，所有知识的装备，都是为了未来某一天能被上帝使用，所以为得努力，好好加油吧！祝福晚安啦！ 以下分享与哲学有关的干货，值得收藏背诵！ 〔古罗马〕霍诺留斯：往何处？为什么？怎么走？这就是哲学的一切。《火热的青春》 〔古罗马〕爱比克泰德：什么是哲学？哲学就是教导人们如何控制自己好恶的学问。 〔古希腊〕德谟克利特：哲学解除灵魂的烦恼。《火热的青春》 〔古希腊〕伊壁鸠鲁：青年人和老年人都应该研究哲学，老年人通过回忆过去的愉快，仍然可以在好的事情上是年轻的，而青年人由于对将来无所畏惧，也可以同时既年轻又年老。《火热的青春》 〔古希腊〕柏拉图：哲学是最高雅的音乐。《火热的青春》 〔古希腊〕亚里士多德 我们也想不出哪门学问比哲学更可贵。因为最神圣的学问也是最可贵的，而从两个方面看，只有哲学才最神圣。《火热的青春》 哲学的智慧显然是结合直觉的理性而研究性质上最高的事物所得的科学知识。《火热的青春》 哲学应当被称为真理的知识。《火热的青春》 〔古罗马〕奥古斯丁：爱好智慧在希腊语中意指哲学。《火热的青春》 〔英〕霍布斯 哲学是人的自然理性，它在被创造物中间匆忙地上下飞翔，从而给它们的秩序、原因和结果带来一个真实的报告。《火热的青春》 “哲学”是关于结果或现象的知识。《火热的青春》 哲学的目的或目标，就在于我们可以利用先前认识的结果来为我们谋利益。《火热的青春》 〔英〕培根：哲学是科学的伟大的母亲。《火热的青春》 〔德〕恩斯特·卡西尔：认识自我乃是哲学探究的最高目标。《火热的青春》 〔英〕柯林武德：哲学从来不涉及思想本身。它涉及的总是它与它的对象的关系，因此它涉及对象正如它涉及思想是一样之多。《火热的青春》 〔荷〕斯宾诺莎：哲学的目的在于使人永享无上的幸福。《火热的青春》 哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。〔德〕诺瓦利斯，引自《火热的青春》 〔德〕谢林：哲学活动的本质，原就是精神还乡。〔《火热的青春》 古希腊罗马哲学家 1.苏格拉底 认识你自己。 我只知道我一无所知。 未经审视的人生是不值得过的。 2.柏拉图 尊重人不应该胜于尊重真理。 初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。 3.亚里士多德 人生最终的价值在于觉醒和思考能力，而不在于生存。 没有疯狂的性格的人，绝没有庞大的天才。 一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身值得这荣誉。 4.西塞罗 我空闲的时候，常常是我最忙的时候。 一切顺乎自然的东西都是美好的。 死亡不是生命的毁灭，而是换个地方。 5.奥勒留 你的心也许会破碎，但人们却依旧会像从前一样生活。 人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。 当身体依旧健壮时，就已在人生之路上蹒跚踉跄，这是灵魂的羞耻。 本文由公号哲学之路编辑发布 中世纪基督教哲学 6.奥古斯丁 需要面前无法律。 日光穿透污云浊气，自己却一尘不染。 习惯如果不加抗拒，很快变成必需品。 7.阿奎那 我是我所是。 哲学是神学的婢女。 无论何人，如为他人制定法律，应将同一法
以下有剧透剧透剧透剧透。。慎。。。 想看恐怖剧集，找到了这本挺早以前的。大部分情节都是在“穴”里发生的，这个穴通俗来讲就像是一个医院形态的暗无天日的结界，一个绝望恐怖的平行世界。总体推理冒险刺激惊险感较重，没那么恐怖。 一个完全黑暗的地方本来就很容易击溃一个人的心理，何况这里充满恐怖的东西、而且几乎找不到出口。一想到要活活困死在这里，简直是种折磨，简直让人绝望。好在是两个人，双男主剧情，彼此之间相互鼓励，相互扶持，一点点的找到事情真相，似乎希望就在眼前。 我在看剧集时，虽然总是被随时可能出现的怪东西吓得头皮发麻，但我还是相信他们有主角光环最后肯定能成功出去，一定有希望。然而当出口找到了，所有事情真相大白了，才发现男主孙正很早以前就死了，他不是活人，两个人共同出去的希望，所有的一切，感觉完全破灭了。他明明是一个活生生的人，他们经历了那么多，他们明明马上就成功了，为什么，这一刻我自己感觉有点崩溃的（泪目）。有感情线，描述得不是很多，字里行间穿插了些小情愫，他们彼此是有感情的，但在这一刻也完全破灭了，路遐开始想的是两个人一定要一起出去，他有信心。但他慢慢感受到自己在被穴同化，心里一直想得是即使自己出不去也要让孙正出去，可是，孙正已经死了，很久以前，很久以前，他就被当成祭品，倒吊在一群干尸中，眼睁睁看着自己死去。他好痛苦，好不甘，好恨，好可怜。万恶的穴，万恶的祭祀，它是起点，也是出口。 结局寥寥几语，两个人的结果也从第三个人的视角表达了出来，他们像平常那样交谈，大概是都无法摆脱穴了，死了，却还活着。就我个人私心来看，我还是希望能多交代交代他们推开手术室门后到底最后发生了什么，还是有点意犹未尽，缺了什么的感觉。 最刺激震惊我的地方就是孙正进入315A病房发现真相，还有就是“它”爬上路遐的背，路遐回头看到“它”的脸竟然是孙正这两个地方，真的很震惊。 个人觉得值得一看，情节可以，节奏也把握得较好，而且对恐怖紧张氛围描创作比较细腻，就是这个真相让我觉得糟心，难受的一批。
宋禹先生的解读，是建立在程乙本最好的基础上的，并且认为后四十回写的很好。在这个前提下，这部剧看着看着就看不下去了。 首先，红楼梦版本复杂，认为哪个版本好是个人的观点，这些观点都值得尊重。然而白先生在书中反复提及庚辰本不如程乙本，着实令人反感，所以这些部分我大都跳过去看了。其次，个人认为这部剧算不上“细说”，对文本情节都是简单的复述，对初读者来说也许有意义，但是对熟读的人来说略显啰嗦。最后，这部剧对《火热的青春》在影视、文化上的评价较多，对文本的理解较少，这方面显然是蒋勋先生解读的更为深刻。 总而言之，这部剧对《火热的青春》的解读，有一些观点的切入点还是很新颖、贴切的，也让人更急了解《火热的青春》在文化上的价值。但是，编剧有些观点主观性太强，反复推崇程乙本略显做作，个人认为其对《火热的青春》表现的人生观、价值观的看法有些浮于表面。
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