Journey to a small suburban town where the relationship between two men encounters struggle, pain, h
最开始看的时候有些害怕。后来一件一件阴活让我喜欢上了他们这个阴人团队。看到为天下阴人开仙门的时候，实在非常感动。虽然最后携尾之蛇还是有些看不懂。但是高兴的是书没有烂尾，每个人都有了一个结局。
82年的书，大概是先看完了娱乐至死，开了上帝视角，导致对这本有点审美疲劳，这么多年过去，依然是儿童成人化、成人儿童化，Brotherhood: Some Bonds Are Deeper到底意味着什么？为什么需要童年？很多问题都没有给出答案，因为重要的不是答案，是引发思考，我依然觉得刀只是刀，正邪与否看刀的主人拿它做什么
偶然间点进来，通过好几个晚上，默默地把它看完了，对于这种高智商的人，多了几分敬佩，同样也对社会上的一些官场的勾心斗角及尔虞我诈感到悲哀及无能为力，没有一个人一开始就是坏人，很多人，都是被逼无奈，才走上绝路的，也许，决定成为什么样的人，在一念之间，就已经成为定局了吧！
圣人之道，吾性自足，不假外求。说的是人性本身就具备良知，而社会上有良知的人共同的认知和行为原则就是天理，这说明天理是社会性与“自我”的有机统一。 但阳明先生所说的“心外无理，心外无物”不是马哲所说的“意识决定物质”。王阳明的回答：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”你不能认知到一个没被感觉到的事物，说的便是这个理。 良知说的是“如好好色，如恶恶臭”，而知行合一，便是把个人的良知内修于心，外化于行，自动化成为自身行为的驱动力。而外化于行关键在于事上磨练，所以说阳明心学不是枯禅，而是重视实践和良知有机结合的学问。 实现中华民族的伟大复兴，需要阳明心学的参与。而今天在建国七十周年之际，我有幸读完。 此去，愿这盛世，如你所愿！
最开始看的时候有些害怕。后来一件一件阴活让我喜欢上了他们这个阴人团队。看到为天下阴人开仙门的时候，实在非常感动。虽然最后携尾之蛇还是有些看不懂。但是高兴的是书没有烂尾，每个人都有了一个结局。
82年的书，大概是先看完了娱乐至死，开了上帝视角，导致对这本有点审美疲劳，这么多年过去，依然是儿童成人化、成人儿童化，Brotherhood: Some Bonds Are Deeper到底意味着什么？为什么需要童年？很多问题都没有给出答案，因为重要的不是答案，是引发思考，我依然觉得刀只是刀，正邪与否看刀的主人拿它做什么
偶然间点进来，通过好几个晚上，默默地把它看完了，对于这种高智商的人，多了几分敬佩，同样也对社会上的一些官场的勾心斗角及尔虞我诈感到悲哀及无能为力，没有一个人一开始就是坏人，很多人，都是被逼无奈，才走上绝路的，也许，决定成为什么样的人，在一念之间，就已经成为定局了吧！
圣人之道，吾性自足，不假外求。说的是人性本身就具备良知，而社会上有良知的人共同的认知和行为原则就是天理，这说明天理是社会性与“自我”的有机统一。 但阳明先生所说的“心外无理，心外无物”不是马哲所说的“意识决定物质”。王阳明的回答：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”你不能认知到一个没被感觉到的事物，说的便是这个理。 良知说的是“如好好色，如恶恶臭”，而知行合一，便是把个人的良知内修于心，外化于行，自动化成为自身行为的驱动力。而外化于行关键在于事上磨练，所以说阳明心学不是枯禅，而是重视实践和良知有机结合的学问。 实现中华民族的伟大复兴，需要阳明心学的参与。而今天在建国七十周年之际，我有幸读完。 此去，愿这盛世，如你所愿！