《Devar》,家庭作品,印度出品,1966年上映。
这部剧所阐述的中国文化表现上,确实有深入且较全面的表达,然而并没有深入地剖析其生成的原因,读来觉得内容缺了重要的部分,所以对于未来的发展也没有任何有依据的预判,正如很多评论里说的,现在的社会早已发生了巨大的变化,与编剧所述的情形有很大的不同,这更显得本剧的局限性。 在信息时代,思想的交流碰撞比以往更加频繁,每种文化都在互相借鉴互相学习,这种动态的变化使得对它的评价很难全面准确。 给4颗星是因为这种坦诚的批评类的书太少,我希望能多一些自我反思的书,无论是个人还是整体角度。
实在是有些晦涩 高中到大学,断断续续读了几年也没能读完。也没有完全读懂。
通俗易懂,但我还是没看懂。过了一遍,后面B站找视频弄懂重点部分。
行为经济学对于传统经济学的三个重要挑战是:有限的理性,有限的自我控制,有限的利己主义。结合了大量案例对前两个方面进行了阐述和论证,阐述了行为经济学的一系列理论,包括前景理论、禀赋效应、心理账户、有效市场假说等概念,是一本行为经济学的入门书,从金融开始内容有点枯燥,但前面还是挺有趣的。
一直认为,无论走到人生哪个阶段,恋爱、结婚、生子,都要保留自己的独立空间,如果一股脑把时间精力都给了另一方,反而容易有期待、落差、焦虑,甚至怨怼。在刚得知自己成为妈妈的时候,有一些忐忑,也会想自己的生活状态是不是就要被这个小生命打乱了,自己以后是否能够做个好妈妈。 书中说到:要心安理得地接受“我是一个不完美的妈妈”的事实。除此之外,还要心安理得地休息,安排独处的时间,热爱自己。 我想,我要努力做到的是,在继续热爱自己、热爱生活的同时,和我的宝贝共同成长。
如果我永远都不放弃呢?如果这样就能带来希望呢?
万千伟力归于一身好一些。大脑是统治阶级,身体是被统治阶级,金钱是血液,身体向大脑负责。这是有生存本能的野兽。对人来说,大脑和身体都向“我”负责,“我”对她们基本一视同仁。最重要的是“我”不需要血液。
这部剧所阐述的中国文化表现上,确实有深入且较全面的表达,然而并没有深入地剖析其生成的原因,读来觉得内容缺了重要的部分,所以对于未来的发展也没有任何有依据的预判,正如很多评论里说的,现在的社会早已发生了巨大的变化,与编剧所述的情形有很大的不同,这更显得本剧的局限性。 在信息时代,思想的交流碰撞比以往更加频繁,每种文化都在互相借鉴互相学习,这种动态的变化使得对它的评价很难全面准确。 给4颗星是因为这种坦诚的批评类的书太少,我希望能多一些自我反思的书,无论是个人还是整体角度。
实在是有些晦涩 高中到大学,断断续续读了几年也没能读完。也没有完全读懂。
通俗易懂,但我还是没看懂。过了一遍,后面B站找视频弄懂重点部分。
行为经济学对于传统经济学的三个重要挑战是:有限的理性,有限的自我控制,有限的利己主义。结合了大量案例对前两个方面进行了阐述和论证,阐述了行为经济学的一系列理论,包括前景理论、禀赋效应、心理账户、有效市场假说等概念,是一本行为经济学的入门书,从金融开始内容有点枯燥,但前面还是挺有趣的。
一直认为,无论走到人生哪个阶段,恋爱、结婚、生子,都要保留自己的独立空间,如果一股脑把时间精力都给了另一方,反而容易有期待、落差、焦虑,甚至怨怼。在刚得知自己成为妈妈的时候,有一些忐忑,也会想自己的生活状态是不是就要被这个小生命打乱了,自己以后是否能够做个好妈妈。 书中说到:要心安理得地接受“我是一个不完美的妈妈”的事实。除此之外,还要心安理得地休息,安排独处的时间,热爱自己。 我想,我要努力做到的是,在继续热爱自己、热爱生活的同时,和我的宝贝共同成长。
如果我永远都不放弃呢?如果这样就能带来希望呢?
万千伟力归于一身好一些。大脑是统治阶级,身体是被统治阶级,金钱是血液,身体向大脑负责。这是有生存本能的野兽。对人来说,大脑和身体都向“我”负责,“我”对她们基本一视同仁。最重要的是“我”不需要血液。