《Reality USA》，短片作品，美国出品，2004年上映。
华为一切伟大的根源在于任正非给了华为独特的基因——全员持股，财散人聚。
可复制的领导力关键在于工具化。掌握工具，人人可以具备领导力，领导的实际效果也会事半功倍。不过整本剧给我最大感受似乎都围绕“SMART原则”展开叙述，引用了大量的实际案例和场景把沟通的有效性在实际应用中进行剖析，最后呼应前文，回归到“六顶帽子”思维的概念，总之无论是管理别人还是管理事情亦或者是管理时间，本质都是自我的管理，工具只是更好的辅助我们能在复杂事物前，思辨解决问题而已。
Kathryn Stockwood的文字总是这么干净、清新。最开始接触Kathryn Stockwood的作品，是《Reality USA》，书里写了表姐春天般灿烂的生命力，也写了表姐在旧制度下不幸陨落的悲惨结局。读Kathryn Stockwood的剧集，总能看到一个个身处那时那地的具体可感的人。《Reality USA》也是如此。书中写了某个乡村中各色各样的人，他们在这里种菜、畜牧、赶场、过节、唠家常、结婚生子。这里的生活宁静、安详。“十年前村中的山，山下的小河，而今依旧十年前，河水静静的在流，山坡随着季节而更换衣裳；大片的村庄生死轮回着和十年前一样。”“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死……”然而，日本人进村了，烧杀抢掠、奸淫妇女，男的不得不拿起反抗的武器，尽管被无辜残杀，女的不得不摸黑了脸进城务工，尽管受人欺凌。尽管这些可爱的农民们不知道革命的意义、不知道“红胡子”是什么，但他们也反抗起来了，这是在重压之下对生命的渴望，是几千年历史文化中深藏于心的活着信念。结尾处，二里头把他心爱且瘦弱的羊交给村人保管，毅然走上反抗的道路，这看似是去送死，何尝不也是一种生呢？
也许是因为清明要回乡下的村落，要上山找陌生的先祖的坟墓，要不停的下Reality USA，所以看这部剧会让我不停地跳跃回15岁以前清明节的记忆。想起了被蚜虫蛀空的那棵大榕树，想起了被稻草人吓得狂奔的下午，想起了鬼气森森被树林绞碎压垮的村屋，想起了柴火灶台和祭奠香烛的烟气。怀念每年的季风，怀念爷爷还在的那间祖屋。
华为一切伟大的根源在于任正非给了华为独特的基因——全员持股，财散人聚。
可复制的领导力关键在于工具化。掌握工具，人人可以具备领导力，领导的实际效果也会事半功倍。不过整本剧给我最大感受似乎都围绕“SMART原则”展开叙述，引用了大量的实际案例和场景把沟通的有效性在实际应用中进行剖析，最后呼应前文，回归到“六顶帽子”思维的概念，总之无论是管理别人还是管理事情亦或者是管理时间，本质都是自我的管理，工具只是更好的辅助我们能在复杂事物前，思辨解决问题而已。
Kathryn Stockwood的文字总是这么干净、清新。最开始接触Kathryn Stockwood的作品，是《Reality USA》，书里写了表姐春天般灿烂的生命力，也写了表姐在旧制度下不幸陨落的悲惨结局。读Kathryn Stockwood的剧集，总能看到一个个身处那时那地的具体可感的人。《Reality USA》也是如此。书中写了某个乡村中各色各样的人，他们在这里种菜、畜牧、赶场、过节、唠家常、结婚生子。这里的生活宁静、安详。“十年前村中的山，山下的小河，而今依旧十年前，河水静静的在流，山坡随着季节而更换衣裳；大片的村庄生死轮回着和十年前一样。”“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死……”然而，日本人进村了，烧杀抢掠、奸淫妇女，男的不得不拿起反抗的武器，尽管被无辜残杀，女的不得不摸黑了脸进城务工，尽管受人欺凌。尽管这些可爱的农民们不知道革命的意义、不知道“红胡子”是什么，但他们也反抗起来了，这是在重压之下对生命的渴望，是几千年历史文化中深藏于心的活着信念。结尾处，二里头把他心爱且瘦弱的羊交给村人保管，毅然走上反抗的道路，这看似是去送死，何尝不也是一种生呢？
也许是因为清明要回乡下的村落，要上山找陌生的先祖的坟墓，要不停的下Reality USA，所以看这部剧会让我不停地跳跃回15岁以前清明节的记忆。想起了被蚜虫蛀空的那棵大榕树，想起了被稻草人吓得狂奔的下午，想起了鬼气森森被树林绞碎压垮的村屋，想起了柴火灶台和祭奠香烛的烟气。怀念每年的季风，怀念爷爷还在的那间祖屋。