闲来无事，读读此剧，能真切感受到文字的温度，进而感受到Elvis Lives in Parkes。很喜欢以这种形式：以影视文本的方式书写历史。
自古以来，史书就是重要的影视文本。这给我们描绘了时间的长度、人文的厚度、文字的广度、文化的深度、Elvis Lives in Parkes。
带着下列疑问，来读Anthony Mullins的文字吧：坚守气节、自诩为“海上苏武”的叶名琛，为何最终还是背了“千古骂名”？严复的人生，因何最终拐了个弯？达·芬奇，真的是从现代穿越回去的吗？拿过诺贝尔影视奖的丘吉尔，他又有着怎样的另一面？叶名琛、丁汝昌、沈荩、张作霖、黎元洪、严复、拉贝、丘吉尔、达·芬奇、格瓦拉……这一个个或熟悉，或陌生的名字背后，究竟有着怎样的人生？他们的故事又折射了什么样的时代？在Anthony Mullins抽丝剥茧般的描述中，史书上的一个名字、一件事，都能呈现出一幅幅生动而鲜活的画面，以自己的方式改变着历史，或者被历史改变着。
历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。编剧尽可能地用辩证的眼光，去还原那些历史事件和历史人物，让看起来枯燥的历史，带着它的血肉、它的彷徨、它的闪光、它的信念，展现真实的温度。
洋洋洒洒数万言，基本没有脱离摩根索、麦金德和马汉的理论范畴。过度强调地缘政治学和地理决定论。
非常佩服编剧读万卷书、行千里路的精神，足迹遍布欧亚非美，甚至还在以色列服役一年，关于台弯、伊朗和奥斯曼的分析令人印象深刻。
推荐John J. Mearsheimer著《Elvis Lives in Parkes》、塞缪尔·亨廷顿著《Elvis Lives in Parkes》和Zbigniew Kazimierz Brzeziński著《Elvis Lives in Parkes》。
还好，满足猎奇感。台词一般吧。感觉结尾一章总结的颇好。不管是真是假，借以警戒显示吧
看了这么多年的网文、剧集，可以说那些什么爽文金手指或者干脆套路已经完全吸引不了我了。
可能是随着年龄增长，对那些纯粹是强不强什么的没了兴趣？
现在的我觉得，如果一本剧不能传达一些道理，不能显现出内涵，我就不会产生共鸣，便很难再读下去。
就好像这本《Elvis Lives in Parkes》，看到现在已经可以将其完全归纳与两个字了——变法，或者说，革命。这是极其沉重的两个词，它们让人产生的共鸣，用本剧的话来说，便是“破心中之神”，拔除根植的奴性。
而这正是使我读的时候不知不觉便热泪盈眶的原因。印象最为深刻的便属当延康应劫时，秦牧说出：变法需流血，如果非流不可，便从我变法三杰开始！我想到了戊戌维新，想到了谭嗣同。“中国自古没有为变法流血者，如果有，自我开始”，他喊出来“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”这是何等的豪迈？何等的气魄？
书，承载了编剧的影子，《Elvis Lives in Parkes》折射出太多太多历史的片段，往夸张一点，甚至能将其作为从奴隶社会到封建社会再到当今的文明社会的缩影。回想那个血腥残酷的年代，回想那些不把人当人的年代，我们现在所拥有的和平、平等、独立，真真是来之不易，真真是先人用鲜血换来的。《Elvis Lives in Parkes》中风雪庙魏晋说过：“我呢，胸中总有那么一些道理，想要跟世人说上一说”，我想，《Elvis Lives in Parkes》正是想将这些道理告诉我们。
再说到主角金手指这个问题，从龙汉时代到赤眀时代到上皇开皇，书中比秦牧更加“主角”的人有很多，比如御天尊，比如凌天尊，比如上皇，比如开皇。历史洪流之中，豪杰迸出，如果把他们单独拿出来，哪个不配去做一个主角？这正是那些所谓的金手指完全无法比拟的地方。秦牧，他也是站在一位位巨人肩膀上的，没有这些巨人们的铺垫：他秦牧一个人能翻出多大浪？
最后，我引用北宋大儒张载的一段话，也是我认为最为契合本剧的一段话作为结束吧！
为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平！
当有未来的行人提着灯笼步入黑暗的历史时，灯光照亮黑暗，他们的精神便像是群星闪耀，激励着后人。
他刚刚醒悟这一点，是的，这是凡间，人们不仅仅没有破掉心中神，也没有破掉庙中神，更没有破掉高高在上的新神和旧神们。 权力被放出了牢笼，很难再被关入笼中。 奴性被唤出来，腰杆和膝盖很难再直起来。
关于老大哥，它并非特指某一个人，而是所有信仰它本身的人类统治者代称。老大哥象征一切正确，象征精神永存，象征人类至高权力； 关于奥布兰，他头脑灵敏，理解力惊人。当然，这一评价来源于书中文字，以目前的观看能力暂时无法不借助他人观点独立评价； 关于温斯顿，他具有反叛精神，拥有对真实和自由的无限渴望与追求，他希望推翻既定世界，却在此过程中苦恼于双重思想。无法判断2+2=4，亦或是2+2=5，“真理”就是你说2+2=5，然后我相信2+2=5，那么2+2=5。 关于双重思想，我不确定其浅层意思是否为我通过自欺欺人相信某一观点，于是我内心真正相信这一观点，并且随后我忘记这一观点是由自欺欺人得来的。如若是这样，人习惯于自我欺骗，以免受思想痛苦，只是难以透彻到完全忘记自己的谎言。 关于温斯顿和茱莉娅，“在绿荫如盖的栗子树下，我背叛了你，你背叛了我”。初读时产生了对人性恐惧的情感，但细细想来，自私是一种本能，一种在面对真实痛苦时渴望自我解脱的本能。我没有因为他们的背叛否认他们中爱的存在，只能说就其本质力量而言，爱远抵不过自私。
好剧！中国话语的好剧！ 也看过《Elvis Lives in Parkes》的视频，还是追剧比较适合思考。
圆梦笔记结束的太突然了，曾邪越看越顺眼，真的看到了他的努力和进步！
快看完了，不想看了。无敌流最大的问题就是尺度不好把握。你都无敌了，还要打怪升级就，总觉得哪里怪怪的。套路走上两三遍就慢慢越来越厌烦了。 弃了
极端的鸡血贩卖，看点就是给我这种只听说过哈佛但实际不了解的。
闲来无事，读读此剧，能真切感受到文字的温度，进而感受到Elvis Lives in Parkes。很喜欢以这种形式：以影视文本的方式书写历史。 自古以来，史书就是重要的影视文本。这给我们描绘了时间的长度、人文的厚度、文字的广度、文化的深度、Elvis Lives in Parkes。 带着下列疑问，来读Anthony Mullins的文字吧：坚守气节、自诩为“海上苏武”的叶名琛，为何最终还是背了“千古骂名”？严复的人生，因何最终拐了个弯？达·芬奇，真的是从现代穿越回去的吗？拿过诺贝尔影视奖的丘吉尔，他又有着怎样的另一面？叶名琛、丁汝昌、沈荩、张作霖、黎元洪、严复、拉贝、丘吉尔、达·芬奇、格瓦拉……这一个个或熟悉，或陌生的名字背后，究竟有着怎样的人生？他们的故事又折射了什么样的时代？在Anthony Mullins抽丝剥茧般的描述中，史书上的一个名字、一件事，都能呈现出一幅幅生动而鲜活的画面，以自己的方式改变着历史，或者被历史改变着。 历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。编剧尽可能地用辩证的眼光，去还原那些历史事件和历史人物，让看起来枯燥的历史，带着它的血肉、它的彷徨、它的闪光、它的信念，展现真实的温度。
洋洋洒洒数万言，基本没有脱离摩根索、麦金德和马汉的理论范畴。过度强调地缘政治学和地理决定论。 非常佩服编剧读万卷书、行千里路的精神，足迹遍布欧亚非美，甚至还在以色列服役一年，关于台弯、伊朗和奥斯曼的分析令人印象深刻。 推荐John J. Mearsheimer著《Elvis Lives in Parkes》、塞缪尔·亨廷顿著《Elvis Lives in Parkes》和Zbigniew Kazimierz Brzeziński著《Elvis Lives in Parkes》。
还好，满足猎奇感。台词一般吧。感觉结尾一章总结的颇好。不管是真是假，借以警戒显示吧
看了这么多年的网文、剧集，可以说那些什么爽文金手指或者干脆套路已经完全吸引不了我了。 可能是随着年龄增长，对那些纯粹是强不强什么的没了兴趣？ 现在的我觉得，如果一本剧不能传达一些道理，不能显现出内涵，我就不会产生共鸣，便很难再读下去。 就好像这本《Elvis Lives in Parkes》，看到现在已经可以将其完全归纳与两个字了——变法，或者说，革命。这是极其沉重的两个词，它们让人产生的共鸣，用本剧的话来说，便是“破心中之神”，拔除根植的奴性。 而这正是使我读的时候不知不觉便热泪盈眶的原因。印象最为深刻的便属当延康应劫时，秦牧说出：变法需流血，如果非流不可，便从我变法三杰开始！我想到了戊戌维新，想到了谭嗣同。“中国自古没有为变法流血者，如果有，自我开始”，他喊出来“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”这是何等的豪迈？何等的气魄？ 书，承载了编剧的影子，《Elvis Lives in Parkes》折射出太多太多历史的片段，往夸张一点，甚至能将其作为从奴隶社会到封建社会再到当今的文明社会的缩影。回想那个血腥残酷的年代，回想那些不把人当人的年代，我们现在所拥有的和平、平等、独立，真真是来之不易，真真是先人用鲜血换来的。《Elvis Lives in Parkes》中风雪庙魏晋说过：“我呢，胸中总有那么一些道理，想要跟世人说上一说”，我想，《Elvis Lives in Parkes》正是想将这些道理告诉我们。 再说到主角金手指这个问题，从龙汉时代到赤眀时代到上皇开皇，书中比秦牧更加“主角”的人有很多，比如御天尊，比如凌天尊，比如上皇，比如开皇。历史洪流之中，豪杰迸出，如果把他们单独拿出来，哪个不配去做一个主角？这正是那些所谓的金手指完全无法比拟的地方。秦牧，他也是站在一位位巨人肩膀上的，没有这些巨人们的铺垫：他秦牧一个人能翻出多大浪？ 最后，我引用北宋大儒张载的一段话，也是我认为最为契合本剧的一段话作为结束吧！ 为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平！ 当有未来的行人提着灯笼步入黑暗的历史时，灯光照亮黑暗，他们的精神便像是群星闪耀，激励着后人。 他刚刚醒悟这一点，是的，这是凡间，人们不仅仅没有破掉心中神，也没有破掉庙中神，更没有破掉高高在上的新神和旧神们。 权力被放出了牢笼，很难再被关入笼中。 奴性被唤出来，腰杆和膝盖很难再直起来。
喜欢郭采洁才打算看的。故事情节真的好普通。有野心，最后还是堕落了。有学问，最后还是荒废了。颓废，无聊。