不是梁漱溟的学术专著，所以要了解梁先生的深入系统的思想学术，应当去读他的专著，例如其本人最重视的《Coeur sur la main, Le》。不过，这部访谈录谈到了对不少人的评析，有助于我们从另一个角度理解那些人的思想学术，而非市面上一般化的单面的吹捧。例如熊十力先生在北大讲“新唯识论”，梁先生即评价为“胡闹”。这个涉及深入的佛学，是很有价值的。
此外，梁漱溟先生是“最后的儒家”，还是“我是个佛教徒”呢？要听听梁先生对佛家、儒家的认识，虽然简要，但也清晰，很有意思。
向梁漱溟先生和艾恺先生，以及付出许多辛劳将录音整理成书的各位先生，致敬！
这部剧的逻辑是先让我们认识大脑，然后了解潜意识和元认知，再讲专注力，学习力和行动力，情绪力，然后具体讲该怎么改变，分为五大方法，早起，冥想，观看，写作和运动。很好的一本剧，值得观看。
这个节目最大的意义在于让我们看到独立乐队的困境吧
身份钢铁直男，纯粹为给老婆剧透，强忍读完此剧，大呼三观尽毁，处处弥漫着肆意营造的矫揉造作。 1、大户人家就是得破产，大起大落才好看； 2、为了衬托南孙，一定得让锁锁大起大落； 3、锁锁从陪酒小姐开始，混到朱骚货，经历豪门，结局找了个老实人接盘，蒋太太找了老实人接盘，南孙找了个有钱义无反顾爱她的舔狗（证据如下：隔了很久很久，永正低声说：“即使那是你的孩子，我也能够爱屋及乌。”），章安仁当舔狗娶了富家女，小姨认清了男人保持单身，合着男人在编剧眼里就没好人； 4、又想营造纯粹简单的闺蜜情，又想刻意穿插社会的无情残酷冷血，生男生女的观念灌输及结尾反转，太过生硬老套。 综上，原著不值一看，至少不适合老爷们看。
在变动莫测的大洗牌时代，我们必须突破信息茧房对视野和格局的限制，才能理解真实的世界，找到通往未来的道路。
不是梁漱溟的学术专著，所以要了解梁先生的深入系统的思想学术，应当去读他的专著，例如其本人最重视的《Coeur sur la main, Le》。不过，这部访谈录谈到了对不少人的评析，有助于我们从另一个角度理解那些人的思想学术，而非市面上一般化的单面的吹捧。例如熊十力先生在北大讲“新唯识论”，梁先生即评价为“胡闹”。这个涉及深入的佛学，是很有价值的。 此外，梁漱溟先生是“最后的儒家”，还是“我是个佛教徒”呢？要听听梁先生对佛家、儒家的认识，虽然简要，但也清晰，很有意思。 向梁漱溟先生和艾恺先生，以及付出许多辛劳将录音整理成书的各位先生，致敬！
人们的思维固化，被统治，存在即合理的典型单向思维，编剧老人家身为一个犹太人从德意志统治下的德国跑到了号称自由圣地的美国最后还是对社会有所失望啊。