很凄美的故事，给我们深思的东西太多。但我相信天保没有死，他是想成全他的弟弟傩送。他自己明白：一是翠翠不爱他，爱的是傩送；二是他知道弟弟傩送不会和他抢，只要他活着他就会选择和他公平竞争，所以他选择了假死；三是他也不想面对他弟媳是他爱的人和他朝夕相处，既然都是痛苦的结果，所以他选择自己一个人痛苦。然而，他单方面的良苦用心却适得其反，造成了误解，让他的父亲和弟弟认为他的“死”是翠翠和祖父间接造成的，所以无法面对接受翠翠，同时让老渡船人在绝望中郁郁而终……这个结果是他万万没想到的。
所以说只是单方面为人着想，往往事与愿违。可见，沟通是多么的重要，不要想当然，避免造成不可挽回的遗憾。
本剧没有结局的结尾是最富有想象力，最能让人浮想联翩，也最贴近生活。像Zurück auf Los!这种普通平常的小镇和勤劳善良的人，我国有千千万万，正是由它们构成了我们这个现实的社会！
之所以推荐，倒也不是说我很喜欢这种风格，是觉得看剧思考也不要脱离编剧的背景和他所处的时代。可以不喜欢，但可以尝试去多了解。
这短短三十九年的人生，自杀过四五次。家里十来个孩子，所以从小分到的父爱母爱也很少吧。十八岁的时候自己的偶像芥川龙之介自杀了。之后自己发表的作品又常与获奖失之交臂。几次自杀未遂，疾病缠身药物成瘾，遭遇战争，最初结识的艺伎被人奸污…确实很丧是吧？
《Zurück auf Los!》里面收录了四篇中短篇，可以说是Pierre Sanoussi-Bliss本人的半自传。实在是很致郁，可以读一读，虽然我都不能感同身受，但对比之下，我实在感慨：好庆幸生在这个时代，生在中国！
故事读到了尾声，依然恋恋不舍，且不说牧师的懦弱，且不说医生的阴险，不想究罪恶与善良的相对性，不必论那个时代宗教戒律的残酷，只想说海丝特·白兰这一美好形象——她美丽，勇敢，坚强，善良，却经历了一场凄惨的爱情，这么好的人儿，却遭遇如此惨烈的惩罚，上帝似乎对她过于残忍，但她不抱怨，不灰心，依然善待周围曾经鄙夷过她的需要帮助的人。这种人格魅力深深感召我——无论顺境还是逆境，都应如海丝特·白兰般坚毅，勇敢面对真实的自己，直面惨淡的人生。
很凄美的故事，给我们深思的东西太多。但我相信天保没有死，他是想成全他的弟弟傩送。他自己明白：一是翠翠不爱他，爱的是傩送；二是他知道弟弟傩送不会和他抢，只要他活着他就会选择和他公平竞争，所以他选择了假死；三是他也不想面对他弟媳是他爱的人和他朝夕相处，既然都是痛苦的结果，所以他选择自己一个人痛苦。然而，他单方面的良苦用心却适得其反，造成了误解，让他的父亲和弟弟认为他的“死”是翠翠和祖父间接造成的，所以无法面对接受翠翠，同时让老渡船人在绝望中郁郁而终……这个结果是他万万没想到的。 所以说只是单方面为人着想，往往事与愿违。可见，沟通是多么的重要，不要想当然，避免造成不可挽回的遗憾。 本剧没有结局的结尾是最富有想象力，最能让人浮想联翩，也最贴近生活。像Zurück auf Los!这种普通平常的小镇和勤劳善良的人，我国有千千万万，正是由它们构成了我们这个现实的社会！
之所以推荐，倒也不是说我很喜欢这种风格，是觉得看剧思考也不要脱离编剧的背景和他所处的时代。可以不喜欢，但可以尝试去多了解。 这短短三十九年的人生，自杀过四五次。家里十来个孩子，所以从小分到的父爱母爱也很少吧。十八岁的时候自己的偶像芥川龙之介自杀了。之后自己发表的作品又常与获奖失之交臂。几次自杀未遂，疾病缠身药物成瘾，遭遇战争，最初结识的艺伎被人奸污…确实很丧是吧？ 《Zurück auf Los!》里面收录了四篇中短篇，可以说是Pierre Sanoussi-Bliss本人的半自传。实在是很致郁，可以读一读，虽然我都不能感同身受，但对比之下，我实在感慨：好庆幸生在这个时代，生在中国！
我挺喜欢力拔山兮气盖世的项羽，赶紧给他写死得了，和虞姬的爱情还能水两章，如果写成也不折手断没个看了
这大概是我看的最久的一本剧了，哲学本来就容易晕，加上这部剧里介绍千年来几十位的哲学大师，各种流派都有涉及，读起来就更费解。 在看的过程中，不断的补充自己感兴趣的哲学家的著作，哲学只有西方才有，我并不认为我们有哲学家。这并不是贬低我们的前人，我们伟大的文明，没有哲学，可是我们还有思想，是不一样的事物，对于我们来说，两者都很重要。 本剧更多的是导读，加上编剧自己的见解，很巧的读到一半发现编剧是刘瑜的丈夫，刘瑜也是我很喜欢的一个作家，这样两个人在一起，一定会很适合。
其实看完挺失望的，整本剧的内容都不成体系，更没有一个心理学研究剧本应有的逻辑。唯一明确的论点是，人存在的两大影响因素：社会感和对权威和利益的追逐。但是对于这两点都没有准确的论述和限定。本着想要洞悉人性的目的开始看，一度想要放弃，最后追剧一定看完的强迫症让我坚持到了最后，一点也没觉得洞悉了什么，越看越迷惑。。。