1974年春，对于凌燕山来说，这天是个好日子。她要嫁到凤凰岛去作新媳妇，结婚途中，她发现副业队长崔民正在非法倒卖尼龙丝线，凌燕子揪住他不放。凌的公公郭老大是大队党支部书记，他认为崔民是在为集体增加收入
趁年轻多认识一些人，多读一些书，多努力去做想做的事！可过了30岁之后就更加需要沉淀和求新了，愿前路慢慢，你依然行走在路上！
黑塞童话和古典乐大概是绝配。每一个故事并不是以很久很久以前开头，也不全然以人或动物作主角，但里面的每一个主人公都无法被复刻，年迈的山、固执的藤椅、骄傲的少年、丑陋的矮人……所有生命都在一场杂沓着无法摆脱的困苦中活着，各自寻找自己的结局。 印象最深刻的是黑塞笔下的诗人，诗人描述太阳升起如何在山的边缘踌躇不前，鱼儿如何像水底的影子，无声倏忽游过，以及春风中新绿的草地如何随风晃悠；若是像诗人那样仔细听，那就不仅是太阳、鱼儿玩耍、草地低语，而是仿若苍穹与这世界每一次于瞬间齐奏无与伦比的音乐，每一位听众倾听时，各自怀着喜悦或痛苦，念起自己所爱所恨。
这部剧是“维多利亚三部曲”之一，两位女主人公苏和莫德，一个小偷，一个“奴隶”，这样两位女性，身处维多利亚时代的伦敦，经历了胁迫、欺骗和身份的迷失，最终二人坦诚相见，拥抱在一起。 苏渴望财富，渴望莫德的生活，而富裕的生活原本就是属于她的；莫德渴望自由，羡慕苏的无拘无束，而自由的生活原本也是属于她的。人生，岂不就是这样反转又反转？有时乐极生悲，福兮祸所伏；有时峰回路转，柳暗花明。 外在的枷锁因为容易挣脱，所以才无处不在。内在的枷锁因为难以解开，所以才极其隐蔽。如果忽略了内心的自由，无论在哪儿，都会被生活囚禁。 生活的字典里没有“容易”二字。关键是，我们是否能在命运之手的翻云覆雨下，保持清醒的认知，知道自己想要什么！
村上的剧集，因为信息太细碎，前半段总是拼凑不成一个故事。后半段掌握故事内核后，就很珍惜他细碎的描述，又有些读不够。 全书以交叉集数进行双线叙事，一边是冷酷仙境的我，作为计算士，职责是通过左右脑的换算处理数据。因牵扯入组织斗争与科学实验中，即将进入自我意识创造的世界，在现实世界失去意识。另一边是世界尽头的我，在视频平台作为读梦者，每日释放独角兽头骨中的古梦。为了不沦落为没有心的居民永远生活在小镇中，决定与被割裂的影子一起逃离。 头骨、高墙、回形针的联系，令双线隐约地交汇，无论是冷酷仙境的我，还是世界尽头的我，是享有共同灵魂的。我在一处接受意识消失的命运，在另一处临近逃脱时留下，自我放逐到森林中。同样因为留恋世界感到孤独和悲哀，转而用记忆去印下对事物的感受。“因为这里是我自身的世界。围墙是包围我自身的围墙，河是我在自身中流淌的河，烟是焚烧我自身的烟。”村上的主角无论年龄，都给人蓬勃的少年感，是因为游离在他们冷静无谓的表象下，透露着联系自我与世界的强烈渴望。 自我世界筑起的高墙中，将影子割去，再靠兽汲出的类似心的薄膜样的东西，待冬天过去，影子虚弱到死去后，心也随之消失了。剩下的是自我满足，毫无记忆和欲望的居民。存在被拉长，时间被分解成无限。新生儿长大后又再次痛苦的死去，他们何必这样折磨自己呢？但存在也是为了感受悲伤和喜悦、互相中意和怨恨，孤独漠然的主角，对生活中细节的注视和感受，是会反映他对世界的热爱的。尤其是在他回到地面上，准备告别世界的那二十多个小时的碎碎念。
很久没有写剧评。 日子总是在昏沉中度过，6小时看完这部剧，感受颇多。读一本剧没有把书的内容理解，只是为了看剧而看剧意义就不大。这部剧如果想改变自己，实操起来应该比较容易，无论你目前处于什么角色（雇员，自由职业，投资者，企业家或专家）增加收入，一个人的收入除了工作报酬以外，应该还有另外渠道收入，你才能实现财务自由的可能性，我认为我们每一个人都应该懂得理财，不要一直让自己在仓鼠之轮走不出来，抵达不到您想要的生活，改变自己的理念，从每天的行动开始，制定适合自己的理财机制。，坚持自律，寻找出适合自己的生活方式。 任何一个成功者，只有把简单的事情做到极致，才能走向更好的自己。成功者并不是只拥有一堆数字概念的金钱，成功者都拥有驾驭财富的能力，这也是对自己能力的肯定，挺好的一本剧。
跟随编剧，穿越时空，回到存在主义咖啡馆，与现象学家和存在主义者对话，经历一场空前的思想盛宴。这种体验真实而虚无，也许我就是存在主义者。
趁年轻多认识一些人，多读一些书，多努力去做想做的事！可过了30岁之后就更加需要沉淀和求新了，愿前路慢慢，你依然行走在路上！
黑塞童话和古典乐大概是绝配。每一个故事并不是以很久很久以前开头，也不全然以人或动物作主角，但里面的每一个主人公都无法被复刻，年迈的山、固执的藤椅、骄傲的少年、丑陋的矮人……所有生命都在一场杂沓着无法摆脱的困苦中活着，各自寻找自己的结局。 印象最深刻的是黑塞笔下的诗人，诗人描述太阳升起如何在山的边缘踌躇不前，鱼儿如何像水底的影子，无声倏忽游过，以及春风中新绿的草地如何随风晃悠；若是像诗人那样仔细听，那就不仅是太阳、鱼儿玩耍、草地低语，而是仿若苍穹与这世界每一次于瞬间齐奏无与伦比的音乐，每一位听众倾听时，各自怀着喜悦或痛苦，念起自己所爱所恨。
这部剧是“维多利亚三部曲”之一，两位女主人公苏和莫德，一个小偷，一个“奴隶”，这样两位女性，身处维多利亚时代的伦敦，经历了胁迫、欺骗和身份的迷失，最终二人坦诚相见，拥抱在一起。 苏渴望财富，渴望莫德的生活，而富裕的生活原本就是属于她的；莫德渴望自由，羡慕苏的无拘无束，而自由的生活原本也是属于她的。人生，岂不就是这样反转又反转？有时乐极生悲，福兮祸所伏；有时峰回路转，柳暗花明。 外在的枷锁因为容易挣脱，所以才无处不在。内在的枷锁因为难以解开，所以才极其隐蔽。如果忽略了内心的自由，无论在哪儿，都会被生活囚禁。 生活的字典里没有“容易”二字。关键是，我们是否能在命运之手的翻云覆雨下，保持清醒的认知，知道自己想要什么！
村上的剧集，因为信息太细碎，前半段总是拼凑不成一个故事。后半段掌握故事内核后，就很珍惜他细碎的描述，又有些读不够。 全书以交叉集数进行双线叙事，一边是冷酷仙境的我，作为计算士，职责是通过左右脑的换算处理数据。因牵扯入组织斗争与科学实验中，即将进入自我意识创造的世界，在现实世界失去意识。另一边是世界尽头的我，在视频平台作为读梦者，每日释放独角兽头骨中的古梦。为了不沦落为没有心的居民永远生活在小镇中，决定与被割裂的影子一起逃离。 头骨、高墙、回形针的联系，令双线隐约地交汇，无论是冷酷仙境的我，还是世界尽头的我，是享有共同灵魂的。我在一处接受意识消失的命运，在另一处临近逃脱时留下，自我放逐到森林中。同样因为留恋世界感到孤独和悲哀，转而用记忆去印下对事物的感受。“因为这里是我自身的世界。围墙是包围我自身的围墙，河是我在自身中流淌的河，烟是焚烧我自身的烟。”村上的主角无论年龄，都给人蓬勃的少年感，是因为游离在他们冷静无谓的表象下，透露着联系自我与世界的强烈渴望。 自我世界筑起的高墙中，将影子割去，再靠兽汲出的类似心的薄膜样的东西，待冬天过去，影子虚弱到死去后，心也随之消失了。剩下的是自我满足，毫无记忆和欲望的居民。存在被拉长，时间被分解成无限。新生儿长大后又再次痛苦的死去，他们何必这样折磨自己呢？但存在也是为了感受悲伤和喜悦、互相中意和怨恨，孤独漠然的主角，对生活中细节的注视和感受，是会反映他对世界的热爱的。尤其是在他回到地面上，准备告别世界的那二十多个小时的碎碎念。
很久没有写剧评。 日子总是在昏沉中度过，6小时看完这部剧，感受颇多。读一本剧没有把书的内容理解，只是为了看剧而看剧意义就不大。这部剧如果想改变自己，实操起来应该比较容易，无论你目前处于什么角色（雇员，自由职业，投资者，企业家或专家）增加收入，一个人的收入除了工作报酬以外，应该还有另外渠道收入，你才能实现财务自由的可能性，我认为我们每一个人都应该懂得理财，不要一直让自己在仓鼠之轮走不出来，抵达不到您想要的生活，改变自己的理念，从每天的行动开始，制定适合自己的理财机制。，坚持自律，寻找出适合自己的生活方式。 任何一个成功者，只有把简单的事情做到极致，才能走向更好的自己。成功者并不是只拥有一堆数字概念的金钱，成功者都拥有驾驭财富的能力，这也是对自己能力的肯定，挺好的一本剧。
跟随编剧，穿越时空，回到存在主义咖啡馆，与现象学家和存在主义者对话，经历一场空前的思想盛宴。这种体验真实而虚无，也许我就是存在主义者。