Piero Tosi costumier ou Le goût de la perfection

Piero Tosi costumier ou Le goût de la perfection

2.1
类型 纪录 短片
地区 法国
年份 2004

剧情简介

《Piero Tosi costumier ou Le goût de la perfection》,纪录,短片作品,法国出品,2004年上映。

观影心得

(1)管理能量。 ·保持体型,健康饮食,不要熬夜。 ·一周休息一天。 (2)不要“学习”。 (3)绝不拖延。 ·建立每周目标和每日目标清单以保持注意力。 (4)将那些类似的、散在的工作集中起来批量完成。 (5)有组织。 ·拥有一个日历和做事清单,永远随身携带一个笔记本。

《Piero Tosi costumier ou Le goût de la perfection》读后 玄之又玄 日本人真的是很有趣,在一本讲整理和收纳的书里面,充斥着一些很玄学的内容。从“触摸物品寻找砰然心动的感觉”,到“收到礼物瞬间的感动礼物的使命就达成了”,将一个扔掉没用的占地方的东西说这么一个简单的行为的好像恋爱一样。 不可苟同 全书读完,有这么几个观点是我不敢苟同的: “触摸物品寻找砰然心动的感觉”以此来判断是否保留,说实话这个观点乍看真的很有道理,心动的东西看到令我们心情愉悦,不能心动的东西没法给我们这样的愉悦感,反倒会在空间中让我们难过,周遭充满让人愉悦的东西确实是一种宛若生活在童话中的感觉。但问题是,生活不可能总是“琴棋书画诗酒花“,”柴米油盐酱醋茶“也是生活不可或缺的一部分,这些必要的不可或缺的东西,很难让我们砰然心动。举个极端点的例子,我不可能对一个厕所刷子砰然心动,但我却必须需要厕所刷子。这个例子或许过于的极端,不极端的例子也有,我讨厌所有的西装皮鞋白衬衣,我碰到他们绝无砰然心动,但是我总有些场合不得不穿西装;读起来甚是费力的课本也没法让我心动,但却总归是必须保留的。 ”收到礼物瞬间的感动礼物的使命就达成了“这一观点也实在是严重的与我的调性不符的。在我看来,礼物是一个回忆的引子,永远能告诉我们,他人对我们所抱有、所表达的善意。因而我在选择送人的礼物时总会选择那些能“呆”的久一些的,也从来不会丢弃任何别人给的礼物。 “短时间不会读的书,可能再也不会打开了”,这一观点属于让人很舒服,但实际上是引诱他人自我放弃的毒药。且不论真正愿意看剧的人大量购买时的优惠等诸类缘由,即使是真的将书买来做装饰的人,书本放在那里也会自然的塑造一种让你想要看剧的氛围。而将不读的书丢弃掉当然是舒适的了,不用读那些没那么容易提起兴趣但读完收益高的书本,而去读些让人爽让人快乐读完一书橱也不见得会有什么长进的书,自然是快乐的。但这种快乐,无疑是“奶头乐”式的快乐。 有用的参考意见 这么多不可苟同的观点,我却仍然将书读完,那自然是因为,书中确实是有着不少有趣有意义的想法的,在这里做部分的摘录。 整理的本意不是选择“要丢的东西”,而是选择“要留下来的东西” 整理时该做的,大致只有两件事。一是确定物品的弃留,二是设定物品放置的位置。如果能做好这两项工作,那么无论是谁都能进行完善的整理。由于物品都能明确计数,所以如果一个一个地确定它的弃留,一个一个设定它放置的位置,那就必然会达到“顺利实现完善整理”的最终目标。 把物品给予他人时,一定要有对方不想接受你多余物品的思想准备。 凡是能竖立着的物品都应该竖着收纳 写在最后 说实话,这一本剧还满诡异的。 全书的核心要点都是在要你将屋子里大部分的东西扔掉。 不断地通过:某某扔掉了多少东西;某某之前屋子多么乱之后扔掉了多少东西生活如其所期的变得美好;你不用的送给弟弟妹妹的衣物会成为他们的负担;物品在如何如何之后就达成了它的使命可以被丢弃了……这样的话以试图降低你将本来需要的东西扔掉的负罪感,并劝导你不要让它有继续使用的机会。 虽说包装的很好,但字里行间,看到的都是消费主义四个大字。断舍离的问题在于,当物品被需要时而已经被扔掉时,大多的解决方案便都是再买一次,购买的多了,扔掉物品的欲望就会越来越低,最终还是会回到堆满东西,艰难收纳的境地。唯一的区别是,在这个过程中,你花费了更多的钱、更多的精力,商家获得了本来不存在的收益。

不畏强暴,不惜丧身, 谁说痴愚?惊世立勋! 慷慨豪侠,超凡绝尘, 一生惑幻,临殁知真。

太爱这部剧了,并且感觉它对我的影响将是终身的,就像看剧和音乐一样。 第一个触动我的地方是内向成长和外向成长,内向成长如看剧,跑步,会让我们成为更好的人,而外向成长如拥有某项技能,说出自己的想法等,则会让自己成为一个有价值的人,一个被别人和社会需要的人,而这样的人往往更容易得到别人的尊重,从而获得自己的成就感和幸福感。 第二个让我惊叹的地方是三个生活维度,消费,生产和创造,原来大多数人都是在消费和生产中度过自己的生活,而只有慢慢进入到创造这个层面,才能更深地感受到人生的意义,拥有自己的价值。 当然,这部剧还有很多地方让我印象深刻,对一些概念也理解的更清楚了,人生也更通透了,烦恼也少了,因为找到了答案,以后一定要成为一个创造的人。

如果我说我看懂了《Piero Tosi costumier ou Le goût de la perfection》和《Piero Tosi costumier ou Le goût de la perfection》,那我一定在跟你开玩笑。 黑塞用优美的语言、充满了隐喻和象征的故事、带着佛教意识一次又一次阐述了自我、存在、永恒和刹那、意义与无意义、分裂和统一、崇高与平庸、激情与爱欲……各种或许二分或许不应二分(而被我强行二分)的命题(强行列举排比假装自己理解了什么)。《Piero Tosi costumier ou Le goût de la perfection》里悉达多最后在一次次生命体验中领悟了圆满,领悟了“唵”,领悟了生命的统一和整体性;《Piero Tosi costumier ou Le goût de la perfection》里哈里却从一开始就走向了分裂,直述统一的自我只是假象,每个人内心都包含着两个、三个、成百上千个自我、“棋子”、角色,每个人内心都有一个魔剧院,不分昼夜上演着未察觉的恶念、易逝却留存的爱欲、驯化与被驯化、自视甚高又自厌自毁。寻求宇宙意义的悉达多找到了梵,向孤独、不幸、死亡所有痛苦的真实狂奔的Piero Tosi costumier ou Le goût de la perfection仍然受困于现实。好像很不一样。又好像很像。 看黑塞是因为不小心看到的引用“因为我跟你一样,跟你一样不懂得生活、不能爱人、不能爱我自己。总有些人对生活的要求很高,对自己的愚蠢和粗野又不甘心。” 终于看了原著,依然很喜欢这句话,然而和我最初所以为的已经有很大不同了,哈哈。当然也喜欢赫尔米娜直白说的:“你曾经有追求、有信仰,你希望做出一番事业、为之受苦牺牲,然而你逐渐发现世界并不需要你如此,生活只是优雅的好房间,人们在里面喝茶、聊天…”“你越是追求伟大永恒,生活唤醒的本性就越是让你无法呼吸。” 也很喜欢所有关于狂欢、关于情欲、关于生活的琐碎的感官的美的部分。 然而对于这类书,让我困扰的是,我总觉得我只能从书中看懂我能看懂的东西。像哈里难以脱下他Piero Tosi costumier ou Le goût de la perfection的有色眼镜,我又怎么脱下我的有色眼镜?更何况我都不知道自己的角色为何(hhh) 也或许是我追剧的目的错了。 总想从书中为某个(或某些)问题找到答案,然而其实我早知道,答案是不会存在于自身以外之处的。

读完一小时,2021.5.6,20:33于建国路寓所。基本上写看剧笔记和整理资料。

大江东去,淘尽风流人物。好一部脱胎换骨的改革史,商海沉浮的编年史。

满分五星的话,打分四星吧,风趣幽默,说话还贫,挺有意思的,故事情节顺畅,人物关系明朗,没有勾心斗角,甜甜的爱情,挺好看的。 扣的一星,是前面几章真的太贫了,好啰嗦呀,不想看那么多内心戏,自己想象的不好吗?