Teaching Dad to Like Her

Teaching Dad to Like Her

9.9

剧情简介

《Teaching Dad to Like Her》,喜剧,短片,爱情作品,美国出品,1911年上映。

观影心得

受益匪浅并下意识在日常中查找书中列举的Teaching Dad to Like Her,也激起了我观看 The fact 这部剧的冲动。

林徽因,张爱玲都是孩子从小喜欢的女性,最近在朋友的推荐下读了这版,才对民国时期的这位传奇女性有了更多的一些了解,出生名门,不幸童年,感情波折,笔触细腻,文章犀利,不善交际,不暗政治,但却为世人留下宝贵的财富,有时间一定拜读她的其他作品。

毋庸置疑这是一本很好的悬疑剧集,逻辑清晰,没有多余的笔墨,剧情跌宕起伏,甚是有趣,和其他推理剧集不一样的是编剧花了学多笔墨描写刑法,引人深思,刑法这么权威它真的制裁了每一个罪犯嘛,哪些被冤枉入狱的人,该如何弥补她们所受的伤害。1978年,麦金尼被控在曼菲斯涉嫌窃盗、性侵,并被陪审团裁定罪名成立。2009年,DNA新证据却证明他的清白。他被无罪释放,但田纳西州政府当时给了他一张75美元的支票以开启新的生活。该男子不服并向法院提出了100万美元的赔偿。为了这些他从未犯过罪在狱里呆了31年9个月18天12小时,他错失大好青春,生命当中二十几岁,三十几岁以及四十几岁的黄金岁月都被剥夺了,再多金钱也无法挽回已经逝去的青春。还有许多这样含冤入狱最后被无罪释放的例子,他们所受的损失是金钱能挽回的嘛?人们常说的“正义会迟到,但绝不会缺席”这句话,出自英文“Justice delayed is justice denied”。这句英文的翻译,可以说是中国最错误、最害人的翻译。它的正确翻译应该是:“迟到的正义是非正义!”欧美很多法典及名人都诠释过这句话,或者说过差不多的话。比如犹太法典说:“之所以利剑穿透世界,只因正义延迟和缺失。”比如马丁·路德·金说:“正义迟到太久等于没有。”比如布莱克法律词典说:“正义既不能缺失也不能迟到。”过期的正义不能叫正义,应该叫真相!

现在有一种流行的说法:生活即修行。很多人都误会了,以为过生活就是在修行。其实不然,这至少不是佛教所说的修行。你经历过悲欢离合,这不是修行,只是经历;如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果,这是修行。生病,本身不是修行,借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦,由此生起出离心,或推己及人,由此生起悲悯之心,这是修行。所以说,生活本身不一定是修行,但如果你能把生命经验,顺境、逆境,是苦、是乐,用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解,这才是修行。 人生充满烦恼,但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质,从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的,那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。痛苦乃轮回生命的常态。如果对痛苦没有正确、深入的认识,就不会寻求解脱。 造成痛苦的根本原因是我执。要破除我执,就是要意识到无我和无常。佛陀说,一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解,执幻为实。万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭,因此不具固有性、恒常性,用佛教的术语说,即无我和无常。时间刹那不停地流逝,冬去春来,花开花谢,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,万事万物都在变化之中,这就是无常。无常乃事物普遍具有的性质,可是人们往往要到迫不得已的时候,突然遭受变故、生病、别离,才会去注意它的存在,所以人们误认为是无常带来了痛苦,而实际上造成痛苦的不是无常,而是对无常的恐惧。 因缘是指促成事物形成的各种物质及非物质条件。因缘具足就会产生现象,因缘缺乏现象就不会产生,因缘变化则现象变化,因缘消失则现象消失。这就是我们通常说的缘起。“此有故彼有,此无故彼无,此灭故彼灭。”因为事物都是缘起的,不可能恒常不变,也不可能有一个不需要条件而自生自有、完全独立的“自我”。 无我并非断灭。生命是前后相似相续,非断非常的。现在的“我”与过去的“我”,固然早非一事,却又相续不断。何以故?因果不虚也。生命的迁流可以理解为一系列前后传递的因果关系。在前的肉体和精神的行为影响在后的行为,每一状态的生起都依赖之前的状态,生生不息,变化不止。死亡不过是一种比较深刻的变化而已。因果的传递不会因为死亡而终止。

瞒着所有的人,用另一个身份义无反顾的爱着你,只是你不知道而已

为沈老师和城队的兄弟情点赞。这部剧里的小姑娘都长得好好看啊,现在好看的小姑娘真多!

最大的感悟就是没有一定的文言文功底,不要轻易尝试,容易读不懂,不要像我这种不识抬举不说了全书就是引言和导读看了一遍,不过大体本剧讲的内容还是了解了一二(第一部分与家人子女的信件第二部分身世,家世亲人,第三部分儒家文化,孟子哲学),从梁启超先生的教人道德反应了儒家文化和孟子文化的讲解和肯定了儒家文化的意义(塑造孩子的道德,人格,提升其学问能力,均具有相当大的影响) 在看得懂的篇幅中感受最深的就是梁启超先生在参加徒弟徐志摩和陆小曼的婚礼对爱情的理解:爱情本体的神圣是基于“爱他”,需要在婚后不断的提现,世俗的爱情:情感和欲望的混合,情感之中有爱他,利他的因素,欲望则是基于生理和心理上的冲动,其本质就是占有,而爱情本体的体现是一个过程,在这个过程中通过爱他,利他消除和转化欲望,或者使欲望服从于爱他的情感,此既以道德转化欲望,提炼情感,使其归于纯正,亦即传统文化“性其情”的含义。

作品中虽然没有主观态度,却有情感态度。这部剧仿佛有净化心灵的功效!