《Le briseur de chaînes》，喜剧作品，法国出品，1941年上映。
用这部剧的主题来回应编剧，讨论某个问题就理性讨论，不要夹带意识形态争论搞对立。抛开夹带的私货，某些观点我也认同。但是，坚决反对所谓商人秩序。商人秩序表面看似乎是自由主义语境，但是本质上是鼓吹个人独裁。因为绝对的自由竞争只有一种结果，就是垄断。商人也绝不会有公共精神，商人不追求个人利益，那还是商人吗？还有那个杨安泽方案，明显就是不了解社会现实，真的是低估了人类的懒惰，就这号人也能在美国玩政治，可想而知，美国政治是个啥玩意儿。
哎，社科文，应教学要求，看得匆忙了些，囫囵吞枣了。但确实为研究中国传统人文与根基打开了一扇大门。
之前家教的时候就遇到一个“孩子不肯上学”的问题，在书中其实也有提及，特此记录下一些家教的复盘。 目前情况： 在校表现：和同学相处和谐，老师也没有表现出区别对待或者可以针对，在校表现正常，中规中矩，还算比较安分守纪 在家表现：时常捧着手机，要么玩游戏，要么看游戏视频，主要以王者荣耀为主。也会上B站或抖音之类的看一些鬼畜/搞笑视频；和父母沟通少，甚至不愿沟通，父母管教过多时偶尔发脾气，甚至顶撞父母。平时也不爱出去玩 学习表现：注意力涣散，时不时地就会玩手机；做作业拖拉，对学习兴趣乏乏，大多数情况对学习如何没什么关系，偷懒，做作业会找答案 导致原因： 直接原因：抄袭作文被老师发现以后，罚抄作业，以此为理由不肯上学。但是实际如果愿意抄写作业1-2个小时可以完成。学习成绩不太好，感觉自卑，觉得自己是个失败者，抗拒学习 内在原因：被多次打击后，对学习兴趣低，不愿意和父母沟通，有什么心事都放在心里，不太放得开跟身边的人说，有不开心的事放在心里，对外界新鲜事物疏离和抗拒。 家庭氛围： 父母经常为了小事吵架斗嘴、冷战； 经常拿孩子和别人家的做对比，考好了轻飘飘的一句“继续努力”，考得不好就披头痛骂，认为孩子没有出息，说一些伤人心的话，或许在父母看来是为了孩子好，但是孩子觉得自己的自尊心和自信心被打击，尤其是自己不擅长的事被拿来和别人做对比。父母过于看重成绩，忽略了孩子背后付出的努力和心酸，没有看到学习的过程只看到学习结果； 沟通少，除了聊学习和考试没有其他，共同话题少 父母本身做得不好，却要求别人怎么做，总是灌输自以为“是为孩子好”的观念，而不是更多的考虑孩子的感受，例如经常玩手机，没有什么兴趣爱好和业余活动，却要求孩子要怎么做才能让自己满意，这样是很缺少说服力的。例如说一些打击自信的话 言而无信，逼孩子学一些不感兴趣的兴趣爱好，觉得不能输给其他家的孩子，但是没有考虑孩子真实的需求。面对孩子真正感兴趣的，又一再敷衍。例如小时候想学一些课程如编程，但是家长总是一再敷衍，次次没有兑现承诺。等到想要孩子学的时候，孩子没有了兴趣，又把责任推到孩子身上，更加剧孩子的逆反心理 后期建议： 稳定自己的心态，调整下心情，学会包容和接纳理解，孩子的压力大部分都来自于原生家庭，这个时候要做的不是逼迫上学，打或骂，而是更多耐心、宽容和沟通，让孩子知道，你是他很重要的支持，跟他是同一个立场的。 不要过多地关注成绩，学习成绩只是一时的，孩子的心理健康对于未来的路更重要，这个时候不要总想着逼他学习完成作业，心情的平复需要一个时间。别总买一堆学习教材，多得看不完，孩子也不会去看。 多沟通，更多地了解他现阶段遇到的一些生活、生理、情感等问题，而不是一张口就是学习成绩，考得如何，还可以了解下他的兴趣爱好，学校里发生的一些有趣的事 营造一个良好的家庭氛围，在孩子面前不要出现争执吵架，要多表现出爱和关怀。不要把工作的负面情绪带到家庭中，孩子很敏感，对于这些问题也很敏锐 划定界限，给孩子足够的空间。约法三章，而不是总想着侵入他的私人空间。不要在任何事情上把自己的想法强加在孩子身上，应该平等地看待，大人和孩子都是独立的个体，从某种意义上来说，管得越少，孩子会越独立。家长可能觉得是出于对孩子关心，嘘寒问暖，但是孩子会觉得自己像被控制的玩偶，或者自己没有私人空间，连自己吃多少，穿多少都没法控制。给孩子多点空间和耐心，让他们说出自己的真实想法和自己做出选择。 父母是孩子的老师，孩子出了问题，多从家庭情况，夫妻矛盾、自身情况找问题，而不是一味地指责他哪里差，哪里做得不好。 总结：信任和欣赏是最大的支持，也是最真挚
单论感情方面，我愿称之为渣男。但是就这部剧而言，是建立在编剧的人生经历基础上的，是Ginette Leclerc的精神自传，亦或是昭和时代日本人的一个缩影。天生的悲观主义者，某个剧评中说道有自卑感的主人公其实是自己内心世界的王者，而他一直扮演小丑来应对这个世界，而这就是艺术家在这个社会保护自己的一种方式。其实我并不太能理解书中的多个地方，这也许就是我并不能成为名人的一个原因吧。 值得推荐的，初读感到十分震惊，因为我从未看过类似于这部剧的一类书（无论是创作手法还是其中主人公与多个女人的情感纠葛），编剧似乎是将自己赤裸裸地剖析在读者面前，即将看完那时感到似乎与书中人物的离别。——2021.02.14
此著作写于半个世纪前，对于了解当代日本还有多少价值？如果价值依旧，建议同村地球人有时间看看。
情感描写细腻，故事讲述生动。感悟：人与人之间的情感其实就是一种彼此需要并且安全。
这部剧介绍了几个哲学家的思想和人生，而我从中感悟到的哲学就是升华人的灵魂，然后把它安放在合适的位置
自由在我们每个人的心里和手中 人生而自由，而又无往不在枷锁之中。自由是我们的追求，但不自由才是一种常态。只是在这种常态中，我们能否保持心灵（思想）的自由状态，使生命得以最大程度的舒展。我常常将自由的结果归为生活的无忧无虑和无拘无束，并以此作为判断是否自由的标准。在这种认识下，我觉得高中封闭学习的状态是一种自由的状态。生活的所有事情都不必要担心，只需用尽全力去实现所谓的大学梦。进入大学后，反而觉得不自由了。生活与学习成为成为一种挑战，很多事情即使不愿为也不得不为，恐怕进入社会更是如此。读完这部剧后，我发现自由和目标有关，同时还要学会取舍。当在追逐梦想和目标的过程中，下意识的忽略其他无关和不紧要之事，抛弃羁绊，自由的状态便会出现了。另外，这部剧的编剧之所以没有像其他社会中人感到被现实和制度所绑架，我觉得最重要的原因在于他在保持思想独立之余同时保留一份对未来的希望，跳出时代的困境与雾霾，谋求高处的自由。于我而言，摆脱对高中生活模式的依赖，重新确立目标并为之不懈努力，自由之日便不会遥遥无期。从这个层面上而言，每个人都是自己的解放者，既然Le briseur de chaînes，为何我们还要在散漫的低处苦苦徘徊？ 自读完这部剧之后，我了解并认识了个体自由与群体自由的两重概念。在市民社会与国家之间，后者永远是为前者服务。而市民社会所体现的群体自由也只有具化为个体自由才有意义。看剧至末尾，突然想到文艺复兴与启蒙运动。解放人性、舒展人性，在必要的秩序下使每个个体得以安全、自由的生活，这就是现代社会的进步。另外，从不同时代的差异来看，当代人固然不能理解古代人的生活，更无法嘲笑和讽刺他们所处的社会，君主制下的工匠未必不会比今天的农民工生活的更幸福。我们只能站在当代人的角度来看，只能站在每个社会个体的需求和感受来看，我们明明白白的确信，冤假错案应当尽量的避免，暴力拆迁应当受到法律的约束，公权力应当限定在必要的范围内。这些感受与需求不必要跨越时代来比对，这是每个人发自内心的安全感使然，人人都有自由、安全和财产不受侵犯的权利。 人的生命是一个时间概念，每个人都应该为自己的这段时间负责。不要轻言放弃，即使面临最大的困境，我们依然可以用最乐观的心态去舒展生命的每个毛孔。不要对社会丧失希望，这不仅仅是一种社会责任的体现，更重要的是这种绝望会从社会蔓延至自身，影响我们生活的幸福。原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒，背弃了理想，谁人都可以，哪会怕有一天只你共我。
柏拉图担忧，如果在一个社会中财富的意义过于重要，人们便会开始追名逐利。而最终国家将会被富人统治，穷人则会产生仇富的心理，人类终将自相残杀。
《Le briseur de chaînes》 1. 地点： 平原省颍平县吴梁村（无梁村） 2. 人物： 吴志鹏（丢，省财贸学院老师～北京“枪手”～上海证券交易所证券交易员～深圳双峰公司）， 骆国栋（骆驼，兰州市计委副处～北京“枪手”～深圳炒股～深圳双峰公司）、林晓娜（中文系系花）、卫丽丽、小乔， 梅村（离了两次婚，正打第三次离婚官司）、苦水（诗人）、徐延军（省政府厅级干部子弟）、雁九天（画家）， 蔡国寅（老蔡，老姑父，村支书）、吴玉花， 蔡苇香（蔡思凡，老姑父的三女儿，叛逆者，板材公司）， 梁五方（五儿，匠人～上访专业户～流浪者～算命先生～梁仙儿）、李月仙， 范家福（狗剩儿，美国加州伯克利大学双博士～农科所副所长～科技厅副厅长～分管经济的副省长）， 夏小羽（电视台节目主持人、专题部副主任～省电视台的副台长）， 老拐女人（虫嫂、小虫儿窝蛋，小偷～卖“枣山子”的女人～收破烂的）、老拐， 杜秋月（八步断肠散、杜眼镜，挑尿～村小学老师～挑尿～平反-师范学院～中学～小学）、刘玉翠（寡妇，小卖部～三间门面的影视库）， 吴春才（编席～怪人～磨豆腐～豆腐大王～豆制品加工厂～小豆腐坊，春才下河坡——去球）、惠惠， 吴有才（油菜，吴老根儿子，建筑工人）， 老魏（省财贸学院系主任）， 赫主任（省财贸学院招办主任）， 老胡（县武装部部长）， 苗国安（村小学校长）， 万国仓（老万，书商）， 朱克辉（北京“枪手”）， 廖亦先（北京“枪手”）， 九爷（无梁最好的匠人，懂树的语言）， 唐大胡子（南各庄匠人）， 梁五斗（梁五方大哥，村会计）， 梁五升（梁五方二哥）， 林岚（县里分管信访的女书记）， 尤厂长（钧州制药厂长） 吴大国（虫嫂大儿子，县教育局副局长～县民政局局长）， 吴二国（虫嫂二儿子）， 吴国花（虫嫂三女儿）， 秋燕（梅村最要好的同学）， 吴小屯（屁墩，治保主任儿子）， 王世安（吴志鹏中学同班同学，“王氏接骨”传人，省体工大队中医保健大夫）， 单玉（大学教授，部长夫人）， 宋保平（笔名宋剑，北京报社记者）， 宋心泰（房地产商，举报者）， 蔡苇秀（老姑父的二女儿，村赤脚医生）， 老魏（县供销社收席的）， 素梅（国胜女儿）， “玛莎”（五岁小女孩，麻沙沙的，脑瘤）， 老许（县级医院中医大夫～办公室主任，炸瞎一只眼）， 老余（果树专业户，视网膜脱落，博士儿子梦）， 村长儿子（结婚第三天用炸药和雷管在水库炸鱼）， 大厂副厂长（铁门鼻儿扎进眼里）， 苗金水（骡子家的女儿，县史志办）， 国胜家女人（三婶）， 保祥家女人， 句儿奶奶， 海林家女人， 印家女人（六婶） 紫成家女人， 三画家女人， 水桥家女人， 麦勤家女人， 宽家女人， 大原嫂子， 榆钱妈， 聋子家媳妇， 槐家女人， 兔子家女人（一呀）， 春成家， 国灿妈， 骡子家女人， 坤生（六婶儿子）， 兔子， 铁蛋， 国灿， 连成哥， 保贵， 德发叔 3. 感悟： 那片地， 那些人， 无善恶， 有因果。
用这部剧的主题来回应编剧，讨论某个问题就理性讨论，不要夹带意识形态争论搞对立。抛开夹带的私货，某些观点我也认同。但是，坚决反对所谓商人秩序。商人秩序表面看似乎是自由主义语境，但是本质上是鼓吹个人独裁。因为绝对的自由竞争只有一种结果，就是垄断。商人也绝不会有公共精神，商人不追求个人利益，那还是商人吗？还有那个杨安泽方案，明显就是不了解社会现实，真的是低估了人类的懒惰，就这号人也能在美国玩政治，可想而知，美国政治是个啥玩意儿。
哎，社科文，应教学要求，看得匆忙了些，囫囵吞枣了。但确实为研究中国传统人文与根基打开了一扇大门。
之前家教的时候就遇到一个“孩子不肯上学”的问题，在书中其实也有提及，特此记录下一些家教的复盘。 目前情况： 在校表现：和同学相处和谐，老师也没有表现出区别对待或者可以针对，在校表现正常，中规中矩，还算比较安分守纪 在家表现：时常捧着手机，要么玩游戏，要么看游戏视频，主要以王者荣耀为主。也会上B站或抖音之类的看一些鬼畜/搞笑视频；和父母沟通少，甚至不愿沟通，父母管教过多时偶尔发脾气，甚至顶撞父母。平时也不爱出去玩 学习表现：注意力涣散，时不时地就会玩手机；做作业拖拉，对学习兴趣乏乏，大多数情况对学习如何没什么关系，偷懒，做作业会找答案 导致原因： 直接原因：抄袭作文被老师发现以后，罚抄作业，以此为理由不肯上学。但是实际如果愿意抄写作业1-2个小时可以完成。学习成绩不太好，感觉自卑，觉得自己是个失败者，抗拒学习 内在原因：被多次打击后，对学习兴趣低，不愿意和父母沟通，有什么心事都放在心里，不太放得开跟身边的人说，有不开心的事放在心里，对外界新鲜事物疏离和抗拒。 家庭氛围： 父母经常为了小事吵架斗嘴、冷战； 经常拿孩子和别人家的做对比，考好了轻飘飘的一句“继续努力”，考得不好就披头痛骂，认为孩子没有出息，说一些伤人心的话，或许在父母看来是为了孩子好，但是孩子觉得自己的自尊心和自信心被打击，尤其是自己不擅长的事被拿来和别人做对比。父母过于看重成绩，忽略了孩子背后付出的努力和心酸，没有看到学习的过程只看到学习结果； 沟通少，除了聊学习和考试没有其他，共同话题少 父母本身做得不好，却要求别人怎么做，总是灌输自以为“是为孩子好”的观念，而不是更多的考虑孩子的感受，例如经常玩手机，没有什么兴趣爱好和业余活动，却要求孩子要怎么做才能让自己满意，这样是很缺少说服力的。例如说一些打击自信的话 言而无信，逼孩子学一些不感兴趣的兴趣爱好，觉得不能输给其他家的孩子，但是没有考虑孩子真实的需求。面对孩子真正感兴趣的，又一再敷衍。例如小时候想学一些课程如编程，但是家长总是一再敷衍，次次没有兑现承诺。等到想要孩子学的时候，孩子没有了兴趣，又把责任推到孩子身上，更加剧孩子的逆反心理 后期建议： 稳定自己的心态，调整下心情，学会包容和接纳理解，孩子的压力大部分都来自于原生家庭，这个时候要做的不是逼迫上学，打或骂，而是更多耐心、宽容和沟通，让孩子知道，你是他很重要的支持，跟他是同一个立场的。 不要过多地关注成绩，学习成绩只是一时的，孩子的心理健康对于未来的路更重要，这个时候不要总想着逼他学习完成作业，心情的平复需要一个时间。别总买一堆学习教材，多得看不完，孩子也不会去看。 多沟通，更多地了解他现阶段遇到的一些生活、生理、情感等问题，而不是一张口就是学习成绩，考得如何，还可以了解下他的兴趣爱好，学校里发生的一些有趣的事 营造一个良好的家庭氛围，在孩子面前不要出现争执吵架，要多表现出爱和关怀。不要把工作的负面情绪带到家庭中，孩子很敏感，对于这些问题也很敏锐 划定界限，给孩子足够的空间。约法三章，而不是总想着侵入他的私人空间。不要在任何事情上把自己的想法强加在孩子身上，应该平等地看待，大人和孩子都是独立的个体，从某种意义上来说，管得越少，孩子会越独立。家长可能觉得是出于对孩子关心，嘘寒问暖，但是孩子会觉得自己像被控制的玩偶，或者自己没有私人空间，连自己吃多少，穿多少都没法控制。给孩子多点空间和耐心，让他们说出自己的真实想法和自己做出选择。 父母是孩子的老师，孩子出了问题，多从家庭情况，夫妻矛盾、自身情况找问题，而不是一味地指责他哪里差，哪里做得不好。 总结：信任和欣赏是最大的支持，也是最真挚
单论感情方面，我愿称之为渣男。但是就这部剧而言，是建立在编剧的人生经历基础上的，是Ginette Leclerc的精神自传，亦或是昭和时代日本人的一个缩影。天生的悲观主义者，某个剧评中说道有自卑感的主人公其实是自己内心世界的王者，而他一直扮演小丑来应对这个世界，而这就是艺术家在这个社会保护自己的一种方式。其实我并不太能理解书中的多个地方，这也许就是我并不能成为名人的一个原因吧。 值得推荐的，初读感到十分震惊，因为我从未看过类似于这部剧的一类书（无论是创作手法还是其中主人公与多个女人的情感纠葛），编剧似乎是将自己赤裸裸地剖析在读者面前，即将看完那时感到似乎与书中人物的离别。——2021.02.14
此著作写于半个世纪前，对于了解当代日本还有多少价值？如果价值依旧，建议同村地球人有时间看看。
情感描写细腻，故事讲述生动。感悟：人与人之间的情感其实就是一种彼此需要并且安全。
这部剧介绍了几个哲学家的思想和人生，而我从中感悟到的哲学就是升华人的灵魂，然后把它安放在合适的位置
自由在我们每个人的心里和手中 人生而自由，而又无往不在枷锁之中。自由是我们的追求，但不自由才是一种常态。只是在这种常态中，我们能否保持心灵（思想）的自由状态，使生命得以最大程度的舒展。我常常将自由的结果归为生活的无忧无虑和无拘无束，并以此作为判断是否自由的标准。在这种认识下，我觉得高中封闭学习的状态是一种自由的状态。生活的所有事情都不必要担心，只需用尽全力去实现所谓的大学梦。进入大学后，反而觉得不自由了。生活与学习成为成为一种挑战，很多事情即使不愿为也不得不为，恐怕进入社会更是如此。读完这部剧后，我发现自由和目标有关，同时还要学会取舍。当在追逐梦想和目标的过程中，下意识的忽略其他无关和不紧要之事，抛弃羁绊，自由的状态便会出现了。另外，这部剧的编剧之所以没有像其他社会中人感到被现实和制度所绑架，我觉得最重要的原因在于他在保持思想独立之余同时保留一份对未来的希望，跳出时代的困境与雾霾，谋求高处的自由。于我而言，摆脱对高中生活模式的依赖，重新确立目标并为之不懈努力，自由之日便不会遥遥无期。从这个层面上而言，每个人都是自己的解放者，既然Le briseur de chaînes，为何我们还要在散漫的低处苦苦徘徊？ 自读完这部剧之后，我了解并认识了个体自由与群体自由的两重概念。在市民社会与国家之间，后者永远是为前者服务。而市民社会所体现的群体自由也只有具化为个体自由才有意义。看剧至末尾，突然想到文艺复兴与启蒙运动。解放人性、舒展人性，在必要的秩序下使每个个体得以安全、自由的生活，这就是现代社会的进步。另外，从不同时代的差异来看，当代人固然不能理解古代人的生活，更无法嘲笑和讽刺他们所处的社会，君主制下的工匠未必不会比今天的农民工生活的更幸福。我们只能站在当代人的角度来看，只能站在每个社会个体的需求和感受来看，我们明明白白的确信，冤假错案应当尽量的避免，暴力拆迁应当受到法律的约束，公权力应当限定在必要的范围内。这些感受与需求不必要跨越时代来比对，这是每个人发自内心的安全感使然，人人都有自由、安全和财产不受侵犯的权利。 人的生命是一个时间概念，每个人都应该为自己的这段时间负责。不要轻言放弃，即使面临最大的困境，我们依然可以用最乐观的心态去舒展生命的每个毛孔。不要对社会丧失希望，这不仅仅是一种社会责任的体现，更重要的是这种绝望会从社会蔓延至自身，影响我们生活的幸福。原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒，背弃了理想，谁人都可以，哪会怕有一天只你共我。
柏拉图担忧，如果在一个社会中财富的意义过于重要，人们便会开始追名逐利。而最终国家将会被富人统治，穷人则会产生仇富的心理，人类终将自相残杀。
《Le briseur de chaînes》 1. 地点： 平原省颍平县吴梁村（无梁村） 2. 人物： 吴志鹏（丢，省财贸学院老师～北京“枪手”～上海证券交易所证券交易员～深圳双峰公司）， 骆国栋（骆驼，兰州市计委副处～北京“枪手”～深圳炒股～深圳双峰公司）、林晓娜（中文系系花）、卫丽丽、小乔， 梅村（离了两次婚，正打第三次离婚官司）、苦水（诗人）、徐延军（省政府厅级干部子弟）、雁九天（画家）， 蔡国寅（老蔡，老姑父，村支书）、吴玉花， 蔡苇香（蔡思凡，老姑父的三女儿，叛逆者，板材公司）， 梁五方（五儿，匠人～上访专业户～流浪者～算命先生～梁仙儿）、李月仙， 范家福（狗剩儿，美国加州伯克利大学双博士～农科所副所长～科技厅副厅长～分管经济的副省长）， 夏小羽（电视台节目主持人、专题部副主任～省电视台的副台长）， 老拐女人（虫嫂、小虫儿窝蛋，小偷～卖“枣山子”的女人～收破烂的）、老拐， 杜秋月（八步断肠散、杜眼镜，挑尿～村小学老师～挑尿～平反-师范学院～中学～小学）、刘玉翠（寡妇，小卖部～三间门面的影视库）， 吴春才（编席～怪人～磨豆腐～豆腐大王～豆制品加工厂～小豆腐坊，春才下河坡——去球）、惠惠， 吴有才（油菜，吴老根儿子，建筑工人）， 老魏（省财贸学院系主任）， 赫主任（省财贸学院招办主任）， 老胡（县武装部部长）， 苗国安（村小学校长）， 万国仓（老万，书商）， 朱克辉（北京“枪手”）， 廖亦先（北京“枪手”）， 九爷（无梁最好的匠人，懂树的语言）， 唐大胡子（南各庄匠人）， 梁五斗（梁五方大哥，村会计）， 梁五升（梁五方二哥）， 林岚（县里分管信访的女书记）， 尤厂长（钧州制药厂长） 吴大国（虫嫂大儿子，县教育局副局长～县民政局局长）， 吴二国（虫嫂二儿子）， 吴国花（虫嫂三女儿）， 秋燕（梅村最要好的同学）， 吴小屯（屁墩，治保主任儿子）， 王世安（吴志鹏中学同班同学，“王氏接骨”传人，省体工大队中医保健大夫）， 单玉（大学教授，部长夫人）， 宋保平（笔名宋剑，北京报社记者）， 宋心泰（房地产商，举报者）， 蔡苇秀（老姑父的二女儿，村赤脚医生）， 老魏（县供销社收席的）， 素梅（国胜女儿）， “玛莎”（五岁小女孩，麻沙沙的，脑瘤）， 老许（县级医院中医大夫～办公室主任，炸瞎一只眼）， 老余（果树专业户，视网膜脱落，博士儿子梦）， 村长儿子（结婚第三天用炸药和雷管在水库炸鱼）， 大厂副厂长（铁门鼻儿扎进眼里）， 苗金水（骡子家的女儿，县史志办）， 国胜家女人（三婶）， 保祥家女人， 句儿奶奶， 海林家女人， 印家女人（六婶） 紫成家女人， 三画家女人， 水桥家女人， 麦勤家女人， 宽家女人， 大原嫂子， 榆钱妈， 聋子家媳妇， 槐家女人， 兔子家女人（一呀）， 春成家， 国灿妈， 骡子家女人， 坤生（六婶儿子）， 兔子， 铁蛋， 国灿， 连成哥， 保贵， 德发叔 3. 感悟： 那片地， 那些人， 无善恶， 有因果。