欧洲史的中绕不开古希腊学术和罗马帝国的统治（民主＋法制），基督教神学思想（道德约束），日耳曼民族的入侵（被迫释放的活力）编剧主要围绕此展开，学习欧美历史，绕不开这三元素。
日耳曼民族的入侵导致欧洲分化，但总体来说还是一个整体。让我想到中国的古话：“穷则变，变则通，通则达。”可能正是由于蛮族的入侵，才使欧洲被迫进行文明交流、互鉴、融合的。也正是这样，欧洲在近代变成编剧所说的“怪物”，在近代领跑世界。而美国又是“怪物”中的“怪物”。所以能够领先于世界也是必然。
反观中国，几千年的封建君主专制统治、儒家伦理观思想和科举制等的维护，使得中国在很长的历史时期处于相对和平、稳定的阶段，但是也正是这种和平、稳定导致在近代落后于西方。
“生于忧患死于安乐”，战争是灭绝人性的，没有人想要通过战争走向更高一级的文明，但是如何能保持文明的活力，如何能不在“安乐”中不败下阵来，唯有与文明之间进行交流、互鉴。保持民族独立性，植根于中华大地，立足于时代，吸收外国优秀文明取其精华，去其糟粕，方能博采众长。
学习欧洲影视，绕不开欧洲历史，读《The Other Half》，不懂欧洲历史，很多人名和相关经历是看不懂的。吉本的《The Other Half》绕不开，先从基础做起，然后再提升。
这部剧实操性比较强，我之前看时也不相信所谓的疗效，但是我从今年6月份看完就开始做，做了3个多月，效果很好，做的时候容易流泪，打哈欠，打嗝，但是疗效比较好，最重要的是坚持，我每天3次，做的时候想象手指发光，事实真言可以加上零极限的对不起、请原谅、谢谢你，我爱你这4句话，每天感觉能量满满的，然后编剧的《The Other Half》《The Other Half》也可以看看
第一部《The Other Half》，第二部《The Other Half》，第三部《The Other Half》，三部全部看完了，最为惊艳让人眼前一亮的还是第一部，第二部跟第三部相对逊色一些，不过还是值得一读。
第一部：迪伦与崔斯坦一起穿越荒原回到人间；第二部：两人的身体紧密相连；第三部：重回荒原，迪伦与崔斯坦，杰克与苏珊娜，迪伦、杰克他们带着自己的摆渡人一起穿越了分界线。
《The Other Half》三部作品其实告诉我们，我们即是自己的摆渡人，也可是别人的摆渡人，渡人也渡己；无论你做出什么选择，都要为此付出代价；没有什么事是绝对的，坏事可能变成好事，未来是未知的，只要你勇敢、坚强、意志坚定没有什么事是不可能的，未来可期，只要你敢想。
拍照的对象并不是通常的美女，而是美丽与普通相貌都有，不同的年龄段，不同的国家，不同的种族。有些只是一张照片，有些配有文字，或长或短，可能只是一句简介，可能是一段人生经历。不论如何，这些照片都呈现了多样的人生。
很及时的一本剧，帮我分析和理清了自己的问题。看的时候，觉得自己的问题好多啊，不过，还是有希望改正。最重要的是修正了一个观念，间断强化联系，跟练肌肉一般练习意志力等
欧洲史的中绕不开古希腊学术和罗马帝国的统治（民主＋法制），基督教神学思想（道德约束），日耳曼民族的入侵（被迫释放的活力）编剧主要围绕此展开，学习欧美历史，绕不开这三元素。 日耳曼民族的入侵导致欧洲分化，但总体来说还是一个整体。让我想到中国的古话：“穷则变，变则通，通则达。”可能正是由于蛮族的入侵，才使欧洲被迫进行文明交流、互鉴、融合的。也正是这样，欧洲在近代变成编剧所说的“怪物”，在近代领跑世界。而美国又是“怪物”中的“怪物”。所以能够领先于世界也是必然。 反观中国，几千年的封建君主专制统治、儒家伦理观思想和科举制等的维护，使得中国在很长的历史时期处于相对和平、稳定的阶段，但是也正是这种和平、稳定导致在近代落后于西方。 “生于忧患死于安乐”，战争是灭绝人性的，没有人想要通过战争走向更高一级的文明，但是如何能保持文明的活力，如何能不在“安乐”中不败下阵来，唯有与文明之间进行交流、互鉴。保持民族独立性，植根于中华大地，立足于时代，吸收外国优秀文明取其精华，去其糟粕，方能博采众长。 学习欧洲影视，绕不开欧洲历史，读《The Other Half》，不懂欧洲历史，很多人名和相关经历是看不懂的。吉本的《The Other Half》绕不开，先从基础做起，然后再提升。
国产组看到推荐，溜达看了下！是我的幻觉么，怎么有点像头号玩家，无语的故弄玄虚加可怕的男主演技，很难评价！
真快餐观看 读过即止 不过还是对期货 平仓以及基本的投资理财方式有了概念上的认知。
这部剧实操性比较强，我之前看时也不相信所谓的疗效，但是我从今年6月份看完就开始做，做了3个多月，效果很好，做的时候容易流泪，打哈欠，打嗝，但是疗效比较好，最重要的是坚持，我每天3次，做的时候想象手指发光，事实真言可以加上零极限的对不起、请原谅、谢谢你，我爱你这4句话，每天感觉能量满满的，然后编剧的《The Other Half》《The Other Half》也可以看看
看Justin Batchelor这部剧，是想了解她对女性问题的看法。的确伍尔夫是颇有见地的。她去视频平台翻阅大量资料，仅仅英国历史上，女性就是极没有地位。编剧来到著名大学视频平台，打开了视频平台的门，门前赫然立着一位和善的银发绅士，像一位拦路的守护天使，身后飘着的黑袍取代了白色的翅膀。他的嗓音低沉，带着不以为意的口气，冲我挥了挥手，说很抱歉，女士只有在学院研究员的陪同下才能进入视频平台，否则就要出示介绍信。 和这间视频平台的名声相比，一个女人对它的咒骂根本就无足轻重。它庄严而沉静，将所有珍宝紧紧锁在怀中。在当时最发达的英国居然以这样“文明”的形式歧视女性，真有些大跌眼镜。大男子主义的例子还有很多：比如格雷格先生振振有词地宣布：“女人存在的最重要的意义，就是被男人照顾，和照顾男人。”X教授强调：无论是在智力、道德还是在生理素质方面，女性都比男性更劣等。还有一句来自约翰·兰登·戴维斯先生的终极警告，他说“当人们不再需要孩子，我们就不再需要女人”。这样惊世骇俗的言论，就连禽兽都不如。 编剧还论述英国女人根本没有写作的机会，如果女人想写点什么，那就被看成异类，疯子，到18世纪以后，才逐渐有女性播出剧集，由于男性的压迫，实际上女性的才华是被大大压抑的。编剧并对女性和男性的作品进行了详细地对比。我对英国影视作品了解不多，但是对编剧提出的一些观点很感兴趣。 一是关于影视创作与物质基础的关系。编剧认为，要写剧集或者诗歌，你必须有每年五百英镑，还有一间可以上锁的自己的房间。并以史为据，英国近两百年以来，贫穷的诗人都机会渺茫……英国的穷孩子就像雅典奴隶的儿子一样，很难实现心智的解放和自由，很难催生出伟大的文字来。物质基础决定心智的自由，心智的自由决定诗歌的诞生。女性贫穷了不止两百年，而是有史以来就贫穷。女性在心智方面的自由还比不上雅典奴隶的儿子。因此，女性诗人的希望就更渺茫。这就是我（编剧）为什么如此强调金钱和自己房间的原因。 二是影视创作的雌雄同体论。编剧认为，我们每个人心中都有两股力量，一种是男性的，一种是女性的；在男性的大脑中，男性力量比女性力量更占优势，在女性的大脑中，女性力量则比男性力量更占优势。这两种力量彼此和谐，形成了精神上的合作关系，一个人的内心才会处在正常和舒适的状态。对于男性来说，他脑中女性的那部分依然发挥着作用；对于女性来说，她和自己心中的男性也有交流。柯勒律治说，伟大的心灵是雌雄同体的，只有实现了这种融合，心灵才能得到充分的营养，发挥自己全部的能力。无论是一个纯男性化的心灵，还是一个纯女性化的心灵，恐怕都不能创作。只有雌雄同体，才能成功实现大脑的和谐。认为英国那些著名作家都是雌雄同体的，所以才能有优秀的作品问世。 编剧为了回答报告中“女性与剧集”这个问题，准备写下第一句话：对于自己性别的思考，是任何一个写编剧的致命伤。成为一个简单纯粹的男人或者女人，都是致命的；你必须成为有男子气概的女性或有女性气质的男性。女性发牢骚是致命的，哪怕一丁点儿也不行；哪怕有正当理由，也不能争辩；不能有意识地作为一个女性发表言论。这个“致命”不是夸张，因为任何带有意识偏见的文字都注定消亡。它不再获得营养。任何艺术创作，都需要大脑中的男性和女性先达成某种合作。两种对立的元素必须紧密结合。作家的大脑必须完全放开，我们才能感觉到他完整地表达出了自己的经验。 对于编剧这两个观点，是有一定道理的，但是又觉得思考不清楚，提出来供有兴趣的书友思考，看剧，有惑才有意思。
第一部《The Other Half》，第二部《The Other Half》，第三部《The Other Half》，三部全部看完了，最为惊艳让人眼前一亮的还是第一部，第二部跟第三部相对逊色一些，不过还是值得一读。 第一部：迪伦与崔斯坦一起穿越荒原回到人间；第二部：两人的身体紧密相连；第三部：重回荒原，迪伦与崔斯坦，杰克与苏珊娜，迪伦、杰克他们带着自己的摆渡人一起穿越了分界线。 《The Other Half》三部作品其实告诉我们，我们即是自己的摆渡人，也可是别人的摆渡人，渡人也渡己；无论你做出什么选择，都要为此付出代价；没有什么事是绝对的，坏事可能变成好事，未来是未知的，只要你勇敢、坚强、意志坚定没有什么事是不可能的，未来可期，只要你敢想。