《Barrio Pablo Escobar》，纪录作品，德国出品，2005年上映。
鉴于罗摩简单粗暴的外形设计，最开始我以为罗摩是某种太空制导武器；但是剧情推进，罗摩内部有明显的生态系统，显然是为了满足某种类人生物的生存所需而制造的，所以我猜，这是不是某种用来外星殖民的方舟；鉴于纽约那些类似博物馆的场景，我又在想这会不会是像旅行者一号一样的，用来展示文明的航天器。。。。。优秀的编剧只写其所见，而把想象的权利留给读者。 可是如果这场相会就这样平平结束了，我甚至懒得写一篇剧评。倒数第二章 凤凰 的小高潮，才是我觉得整本剧最出彩的点，在太阳系原住民们为之担心不止的时候，原来这艘天外飞舟对此根本毫不在意，外星文明的态度我见过多种，漠视还是头一次。 另外让我比较在意的一点就是剧集里让牛顿棺材板盖不住的“宇宙发动机”，正儿八经的“我推我自己”了，敢对物理基柱动刀子，这样的想法让人觉得很跳脱，也很刺激。 不过有一些我不太明白的点，就是罗摩里面的灯为什么会那么凑巧的亮起来又关掉，我可以假设在罗摩内部，“生机人”会定期开始工作，而它们的工作需要光照，所以相应的“太阳”也会定期开启关闭，但是既然是机器人，为什么那么在意视力呢，它们完全可以凭借各种传感器了解周遭吧。 可能解释只有一个，这些灯是为了将来某一天苏醒的罗摩人设计的吧。 这篇剧集留了太多疑问，对读者来说，全都是猜。
圣贤之言，对于芸芸众生来说，太高太远，我们看不清、读不懂、参不透，可是我们却又实实在在的活在圣人言下。我们的所思所想，所言所行，从文明的轴心时代起，就都在无形之中被这些文化所浸润。这些东西已经刻在了我们的骨髓中，哪怕不会之乎者也、不懂子曰诗云，但是只要还知道母慈子孝是好、六亲不认是恶，只要还知道称呼父亲而不是称呼山姆，那这就是中国人，这就是华夏文明。圣贤之言从来都是自上而下的，不说参透，哪怕是能读懂圣贤之言的人，都仅是万中存一，可就是这万中存一的人，用更易理解的表达去阐述圣贤、去注解经史，然后千百年来，再由剧集家的推波助澜、稗官野史的轶闻琐事将其渗透于大城雄镇、市井巷弄，华夏文明就是这样塑造着我们每一个人，哪怕有贩夫走卒、市井百姓口中说着何为文明、甚为文化，其实也只是浸润其中而不自知罢了。这就是剧集家言和稗官野史的意义。试问，有多少喜欢历史的人，不是从三国演义、说岳全传开始的？又有多少崇尚阳明心学的人，能直接从传习录开始入手？所以，感谢Jan Gabriel这位编剧，让我读到了这样一部好剧，让我读到了包含着这么多文化内涵的一部剧集。
作为【故事书】推荐指数：☆☆☆☆ 作为【心理学读物】推荐指数：☆ 在整理推荐书目的时候，这部剧被诸多心理学同侪不止一次的提起。很多跨专业考研的盆友直言这是他们的入行启蒙书，很多学院派心理学者同样在这部剧中小有所得。也有一部分人认为这就是一本科幻剧集…… 先来看一下这部剧写作背景，编剧自称花了4年多的时间，深入医院精神科、公安部等诸多神秘机构，得以和数百名“非常态人类”直接接触，最终产生了这本“国内第一本精神病人访谈手记”。（注意引号） 抛开这些故弄玄虚的背景，我们得出这部剧的主要内容就是针对精神病人群的访谈记录，且整本剧的行文是通过对话的形式进行的。这样的形式好处在于通俗易懂，大量口语化的叙述让人看起来容易第一人称带入角色，有悬念感和亲切感。但是花开两朵、各表一枝，这样的行文形式属实不算高级，既不严肃，也不严谨，同时还给编剧对谈话内容的演绎留足了空间。 内容上来说，全书有很多个不同主题的集数，每个集数由很多独立的小故事构成的形式，每个故事都涉及了不同的领域。（编剧自称涉及了生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学以及玛雅文明和预言等众多领域。）但有意思的地方在于，即便是很多精神科副主任医师级别的老师，看完这部剧也会感叹自己见识浅薄。编剧四年多所记录到的案例，范围超越了很多医师十几年乃至几十年的所见所闻，想必也是下了一番功夫。 至于内容的好与坏，说实话我是不太有资格去评判的，毕竟只有心理学是我的本专业领域。但是作为一本【故事书】，它的成功绝对是可以称得上是万里挑一的级别，这部剧的编剧把“天才”和“疯子”两个概念并列起来，营销方又将书定义为“国内第一本精神病人访谈手记”，在国内确实属于一种开创性的营销模式，在给了这部剧足够话题性的同时，也让这部剧着实火了接近十年。 其实整体上来说，如果你有足够坚定的世界观和方法论，那么你在看这部剧时甚至可以在里面某些哲学命题上有所思考。但是非常非常非常不推荐三观不够稳定的人去看，因为里面很多故事在片面迎合普罗大众对精神病人的刻板印象，还有一些市井传说也能在故事里找到影子，如果去相信、去效仿甚至奉为真理，那后果可能是灾难性的。 总之，作为一本【故事书】，它是成功的。但千万不要把这部剧和心理学关联起来，因为他们没有任何关系，如果因为它自己的定位是精神病人访谈就非要把它归为心理学剧集的话，那我看《Barrio Pablo Escobar》也应该被归为冶金类剧集。 抛开这部剧本身，我想说一说关于精神病。我们的社会观点很奇怪，手指使用太多会得腱鞘炎，情绪起伏太大可能高血压。这些在我们看来理所应当。可所有人都在高负荷的使用大脑，一旦涉及到大脑生病，我们对其容忍度又极其的低。我们骂人的时候会说“你脑子有病”、“你个变态”。 但是绝对不会说“你个高血压”、“你个腱鞘炎”这类的词，因为这在我们看来理所应当，而大脑有病是不可接受的。很多人认为精神病就是变态，就是单纯的脑子有问题。这样的观点形成的社会舆论氛围给很多患者增加了病耻感，从而不愿意去就医，或者就医之后拒绝吃药甚至私自停药，这些并不利于患者的康复。 如果说这部剧还有拿得出手的积极意义的话，那就是希望看到的人，哪怕很少的一部分人，能够以一个新的、更为温和的视角去理解精神病患者的世界。 以上评论来自：微博@非著名讲故事学派心理学家https://weibo.com/2847845175/IpcpmxA3t?cid=4723000697422537
故事很棒，但是细节不够严谨。编剧打破固有思维开篇就把整个故事因果交代了，描述人物性格心理小动作等细节都不太能够打动我，很多人说这部剧一看就有东野的影子，观看过程中确实会浮现东野多本剧集，最后张东升被杀第一反应是欧阳正华演得港剧第一集第一个案子； 不过故事是很不错的，“老实人”、“好学生”、“社会弱势”群体、“小孩子”……这些标签都在我们固有思维里面定型了，想不到懦弱的老师会杀人，想不到未发育成熟懵懂的孩子会杀人，更想不到被欺负瘦小的好学生好孩子心思缜密如此，心狠如此……人性本来不分年龄不分身份，也经不起任何考验 反过来张爱玲曾经说过一句话“你知道原来的我，你就会原谅现在的我”特别适用此篇，每个人都想抓住阳光，奈何他身陷黑暗，当抓住的那根稻草断掉就完全沉沦了，张东升的稻草是徐静，徐静不仅放弃他还背叛了他；朱朝阳的稻草是父亲，本来父亲单独来找他可以变成他的救赎的；普普的稻草是朱朝阳，还没抓住就被放弃了；丁浩的稻草是普普，他没有自我只能随着浮沉…… 最后严良说有社会，家庭各种原因，归根到底是人性太过脆弱，同时让我感觉编剧对高智商的人有一种特别审视，普普丁浩他们“坏”却也善良，因为朝阳东升的一点好就交出了自己，朝阳东升把在数学上的天赋用于犯罪却更心狠手辣斩草除根，东升输在轻视了朝阳 朝阳最后看到阳光感觉重新开始，内心却永陷黑暗，东升再也不能升起 谁也不可怜，谁都可怜，这就是人
鉴于罗摩简单粗暴的外形设计，最开始我以为罗摩是某种太空制导武器；但是剧情推进，罗摩内部有明显的生态系统，显然是为了满足某种类人生物的生存所需而制造的，所以我猜，这是不是某种用来外星殖民的方舟；鉴于纽约那些类似博物馆的场景，我又在想这会不会是像旅行者一号一样的，用来展示文明的航天器。。。。。优秀的编剧只写其所见，而把想象的权利留给读者。 可是如果这场相会就这样平平结束了，我甚至懒得写一篇剧评。倒数第二章 凤凰 的小高潮，才是我觉得整本剧最出彩的点，在太阳系原住民们为之担心不止的时候，原来这艘天外飞舟对此根本毫不在意，外星文明的态度我见过多种，漠视还是头一次。 另外让我比较在意的一点就是剧集里让牛顿棺材板盖不住的“宇宙发动机”，正儿八经的“我推我自己”了，敢对物理基柱动刀子，这样的想法让人觉得很跳脱，也很刺激。 不过有一些我不太明白的点，就是罗摩里面的灯为什么会那么凑巧的亮起来又关掉，我可以假设在罗摩内部，“生机人”会定期开始工作，而它们的工作需要光照，所以相应的“太阳”也会定期开启关闭，但是既然是机器人，为什么那么在意视力呢，它们完全可以凭借各种传感器了解周遭吧。 可能解释只有一个，这些灯是为了将来某一天苏醒的罗摩人设计的吧。 这篇剧集留了太多疑问，对读者来说，全都是猜。
圣贤之言，对于芸芸众生来说，太高太远，我们看不清、读不懂、参不透，可是我们却又实实在在的活在圣人言下。我们的所思所想，所言所行，从文明的轴心时代起，就都在无形之中被这些文化所浸润。这些东西已经刻在了我们的骨髓中，哪怕不会之乎者也、不懂子曰诗云，但是只要还知道母慈子孝是好、六亲不认是恶，只要还知道称呼父亲而不是称呼山姆，那这就是中国人，这就是华夏文明。圣贤之言从来都是自上而下的，不说参透，哪怕是能读懂圣贤之言的人，都仅是万中存一，可就是这万中存一的人，用更易理解的表达去阐述圣贤、去注解经史，然后千百年来，再由剧集家的推波助澜、稗官野史的轶闻琐事将其渗透于大城雄镇、市井巷弄，华夏文明就是这样塑造着我们每一个人，哪怕有贩夫走卒、市井百姓口中说着何为文明、甚为文化，其实也只是浸润其中而不自知罢了。这就是剧集家言和稗官野史的意义。试问，有多少喜欢历史的人，不是从三国演义、说岳全传开始的？又有多少崇尚阳明心学的人，能直接从传习录开始入手？所以，感谢Jan Gabriel这位编剧，让我读到了这样一部好剧，让我读到了包含着这么多文化内涵的一部剧集。
作为【故事书】推荐指数：☆☆☆☆ 作为【心理学读物】推荐指数：☆ 在整理推荐书目的时候，这部剧被诸多心理学同侪不止一次的提起。很多跨专业考研的盆友直言这是他们的入行启蒙书，很多学院派心理学者同样在这部剧中小有所得。也有一部分人认为这就是一本科幻剧集…… 先来看一下这部剧写作背景，编剧自称花了4年多的时间，深入医院精神科、公安部等诸多神秘机构，得以和数百名“非常态人类”直接接触，最终产生了这本“国内第一本精神病人访谈手记”。（注意引号） 抛开这些故弄玄虚的背景，我们得出这部剧的主要内容就是针对精神病人群的访谈记录，且整本剧的行文是通过对话的形式进行的。这样的形式好处在于通俗易懂，大量口语化的叙述让人看起来容易第一人称带入角色，有悬念感和亲切感。但是花开两朵、各表一枝，这样的行文形式属实不算高级，既不严肃，也不严谨，同时还给编剧对谈话内容的演绎留足了空间。 内容上来说，全书有很多个不同主题的集数，每个集数由很多独立的小故事构成的形式，每个故事都涉及了不同的领域。（编剧自称涉及了生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学以及玛雅文明和预言等众多领域。）但有意思的地方在于，即便是很多精神科副主任医师级别的老师，看完这部剧也会感叹自己见识浅薄。编剧四年多所记录到的案例，范围超越了很多医师十几年乃至几十年的所见所闻，想必也是下了一番功夫。 至于内容的好与坏，说实话我是不太有资格去评判的，毕竟只有心理学是我的本专业领域。但是作为一本【故事书】，它的成功绝对是可以称得上是万里挑一的级别，这部剧的编剧把“天才”和“疯子”两个概念并列起来，营销方又将书定义为“国内第一本精神病人访谈手记”，在国内确实属于一种开创性的营销模式，在给了这部剧足够话题性的同时，也让这部剧着实火了接近十年。 其实整体上来说，如果你有足够坚定的世界观和方法论，那么你在看这部剧时甚至可以在里面某些哲学命题上有所思考。但是非常非常非常不推荐三观不够稳定的人去看，因为里面很多故事在片面迎合普罗大众对精神病人的刻板印象，还有一些市井传说也能在故事里找到影子，如果去相信、去效仿甚至奉为真理，那后果可能是灾难性的。 总之，作为一本【故事书】，它是成功的。但千万不要把这部剧和心理学关联起来，因为他们没有任何关系，如果因为它自己的定位是精神病人访谈就非要把它归为心理学剧集的话，那我看《Barrio Pablo Escobar》也应该被归为冶金类剧集。 抛开这部剧本身，我想说一说关于精神病。我们的社会观点很奇怪，手指使用太多会得腱鞘炎，情绪起伏太大可能高血压。这些在我们看来理所应当。可所有人都在高负荷的使用大脑，一旦涉及到大脑生病，我们对其容忍度又极其的低。我们骂人的时候会说“你脑子有病”、“你个变态”。 但是绝对不会说“你个高血压”、“你个腱鞘炎”这类的词，因为这在我们看来理所应当，而大脑有病是不可接受的。很多人认为精神病就是变态，就是单纯的脑子有问题。这样的观点形成的社会舆论氛围给很多患者增加了病耻感，从而不愿意去就医，或者就医之后拒绝吃药甚至私自停药，这些并不利于患者的康复。 如果说这部剧还有拿得出手的积极意义的话，那就是希望看到的人，哪怕很少的一部分人，能够以一个新的、更为温和的视角去理解精神病患者的世界。 以上评论来自：微博@非著名讲故事学派心理学家https://weibo.com/2847845175/IpcpmxA3t?cid=4723000697422537
故事很棒，但是细节不够严谨。编剧打破固有思维开篇就把整个故事因果交代了，描述人物性格心理小动作等细节都不太能够打动我，很多人说这部剧一看就有东野的影子，观看过程中确实会浮现东野多本剧集，最后张东升被杀第一反应是欧阳正华演得港剧第一集第一个案子； 不过故事是很不错的，“老实人”、“好学生”、“社会弱势”群体、“小孩子”……这些标签都在我们固有思维里面定型了，想不到懦弱的老师会杀人，想不到未发育成熟懵懂的孩子会杀人，更想不到被欺负瘦小的好学生好孩子心思缜密如此，心狠如此……人性本来不分年龄不分身份，也经不起任何考验 反过来张爱玲曾经说过一句话“你知道原来的我，你就会原谅现在的我”特别适用此篇，每个人都想抓住阳光，奈何他身陷黑暗，当抓住的那根稻草断掉就完全沉沦了，张东升的稻草是徐静，徐静不仅放弃他还背叛了他；朱朝阳的稻草是父亲，本来父亲单独来找他可以变成他的救赎的；普普的稻草是朱朝阳，还没抓住就被放弃了；丁浩的稻草是普普，他没有自我只能随着浮沉…… 最后严良说有社会，家庭各种原因，归根到底是人性太过脆弱，同时让我感觉编剧对高智商的人有一种特别审视，普普丁浩他们“坏”却也善良，因为朝阳东升的一点好就交出了自己，朝阳东升把在数学上的天赋用于犯罪却更心狠手辣斩草除根，东升输在轻视了朝阳 朝阳最后看到阳光感觉重新开始，内心却永陷黑暗，东升再也不能升起 谁也不可怜，谁都可怜，这就是人