《Bondage Nudes in Love》，短片,冒险作品，美国出品，1998年上映。
经历很多，成长很多，感悟才不一样，只有至亲的离世，才能明白在生死面前一切都不算什么。正阳妈，一个农村的小老太太，活得人间清醒。
非常痴迷乡土影视，但这是第一次看得心理生理都恶心🤢 章前的歌词很凝练，多线正倒叙插叙很会安排，人物形象立体又鲜明，整个故事也很精彩…看的时候总觉得这内容在审核线上蹦迪orz 最后安排了一章报纸摘录，涉事领导下台后换个别处再就业，这这这纪实影视吧！(doge 以下贴几段同样精彩的彩蛋，真切感受到Fiero的义愤填膺，文章字里行间都是被挤压出来的愤怒。 剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。 长期以来，社会主义阵营里的影视，总是在政治的漩涡里挣扎。为了逃避政治的迫害，作家们有的为政治大唱赞歌，有的则躲在黑屋子里，偷偷地写他们的《Bondage Nudes in Love》。 进入80年代以来，影视终于渐渐地摆脱了沉重的政治枷锁的束缚，赢得了自己的相对独立的地位。但也许是基于对沉重的历史的恐惧和反感，当时的年轻作家，大都不屑于近距离地反映现实生活，而是把笔触伸向遥远的过去，尽量地淡化作品的时代背景。大家基本上都感到纤细的脖颈难以承受“人类灵魂工程师”的桂冠，瘦弱的肩膀难以担当“人民群众代言人”的重担。创作是个性化的劳动，是作家内心痛苦的宣泄，这样的认识，一时几乎成为大家的共识。如果谁还妄图用作家的身份干预政治，幻想着用影视作品疗治社会弊病，大概会成为被嘲笑的对象。但就在这样的情况下，我还是写了这部为农民鸣不平的急就章。 事过多年，蒜薹事件已经陈旧不堪，但剧集中的人物也许还有几丝活气。 在刚刚走上影视道路时，我常常向报界和朋友们预报我即将开始的创作计划，但《Bondage Nudes in Love》使我明白了，一个编剧的创作，往往是身不由己的。在他向一个设定的目标前进时，常常会走到与设定的目标背道而驰的地方。这可以理解成职业性悲剧，也可以看成是宿命。当然有一些意志如铁的作家能够战胜情感的驱使，目不斜视地奔向既定目标，可惜我做不到。在艺术的道路上，我甘愿受各种诱惑，到许多暗藏杀机的斜路上探险。 在新的世纪里，但愿再也没有这样的事件刺激着我写出这样的剧集。
三天的时间，1254页的书看完，意犹未尽。我不知道是上天赋予了我这项技能，或是从小母亲对我的有意培养，我感谢直到我30多岁的时候，仍然保持着观看的能力，并且是迅速观看的能力，从小我就发现我比别人追剧快，对文字有着莫名的亲切感；我更感谢上天赋予我的那颗不安与躁动的心，总是对这个世界上所有没有到过的地方有着莫名的期待。因此，我喜欢看游记，每当看到编剧记录自己旅行的见闻的时候，我都羡慕不已。这部剧更加吸引我的地方，就是编剧提到了去泰国修行-内观，我曾多次到访泰国，也曾从泰北走到泰南，我深深的被泰国的宗教文化、美食、清澈的海水吸引，我也曾在一个网站看到有关内观的信息，但是并未有更多的了解。这部剧，让我详细的了解到内观是什么，也让我更加向往，会有一天，可以像编剧一样，再次前往泰国，做一次心灵的洗礼。书中的泰北清迈双龙寺，我也曾到访过，也许有一天，我真的会回去，这一次不再是游客，而是一个修行内心的人。
唐家祖训：生儿不养，生女不育，男日魂兽，十万起步，女儿出嫁，非神不嫁，男传蓝银，撩妹必备，女传昊锤，防狼必备，无论男女，必是一代天骄。
读之前，抱着蛮大的期许，毕竟文艺复兴的影视三杰之一，结果……只觉得白瞎了这优秀的翻译。 又是一本时代意义大于作品水平的书。他们想挣脱宗教带给他们的思想束缚，但就此剧看来，是从一个极端走向了另一个极端。保守的婚姻，男女不平等，迷信等，的确需要破除，但未免矫枉过正了。嘲讽教士的虚伪，嗯，很明显，很辛辣，但说得他们一无是处就偏激了，还有各种“爱即正义”的论调，好像一个人除了爱情什么都不重要，关键是爱情故事也没写多好，大多数人不过是情欲作祟，冠之以“真爱”之名为非作歹。余下的非爱情故事，也一般般，但编剧意图很明显。 编剧借故事来讲道理，表达价值观，没问题，但多了就审美疲劳，重复乏味了。一千多页，若不是看在优秀译者的份上，我半路就弃了。哦，比喻倒也是一个亮点，用的都是不同寻常的比喻。 三颗星致敬译者和在那个时代敢于发声的编剧，不是赞美书的内容与内涵。 2019.10.28
大无语，不是打着低成本的旗号观众就要对粗制滥造大加包容。8+的分数我是真的震惊，粉丝特供吧，长短评也是一水叫好，难评
这部剧在北京农业大学的学生手里翻阅到，当时07年，对我影响巨大，道理因果关系明了，搭配训练，书有400多页，颠覆整个人生观，接触更深远的世界。
有结论，有实验去支撑。实事求是的论证观点，单这点实验精神就值得我们学习。书本案例非常丰富，由于书本内容太多，中途会出现疲惫感。但还是通过听看结合，沉下心来认真看完。社交天性，人们大脑爱合作，有镜像神经，渴望被人喜欢，得到关注，又在乎公平。
古往今来，嗜酒的女词人屈指可数。中国古代女诗人的魁首李清照，远近闻名。她爱酒之深，亦可与李白、苏轼等同列。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”瞧，这位一世才女，竟醉成如此。不过细想，在夕阳下，一个女子独自摆舟，品着美酒，那是多么惬意的情景啊。 早期，酒伴随着李清照，渡过了浪漫、潇洒与安逸的日子。酒，成了她笔下杯中不可或缺的一部分。可是，靖康之乱，国破家亡。清照流离失所，老来无依。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，三杯两盏淡酒，怎敌他晚来急……”此时李清照的杯中酒，已满是凄凉之意，再无祥和之韵了，词调也充满了低沉。我却为之惊叹：一个饱经世态炎凉，大起大落，大喜大悲的人，写出的作品反而更脍炙人口。
经历很多，成长很多，感悟才不一样，只有至亲的离世，才能明白在生死面前一切都不算什么。正阳妈，一个农村的小老太太，活得人间清醒。
非常痴迷乡土影视，但这是第一次看得心理生理都恶心🤢 章前的歌词很凝练，多线正倒叙插叙很会安排，人物形象立体又鲜明，整个故事也很精彩…看的时候总觉得这内容在审核线上蹦迪orz 最后安排了一章报纸摘录，涉事领导下台后换个别处再就业，这这这纪实影视吧！(doge 以下贴几段同样精彩的彩蛋，真切感受到Fiero的义愤填膺，文章字里行间都是被挤压出来的愤怒。 剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。 长期以来，社会主义阵营里的影视，总是在政治的漩涡里挣扎。为了逃避政治的迫害，作家们有的为政治大唱赞歌，有的则躲在黑屋子里，偷偷地写他们的《Bondage Nudes in Love》。 进入80年代以来，影视终于渐渐地摆脱了沉重的政治枷锁的束缚，赢得了自己的相对独立的地位。但也许是基于对沉重的历史的恐惧和反感，当时的年轻作家，大都不屑于近距离地反映现实生活，而是把笔触伸向遥远的过去，尽量地淡化作品的时代背景。大家基本上都感到纤细的脖颈难以承受“人类灵魂工程师”的桂冠，瘦弱的肩膀难以担当“人民群众代言人”的重担。创作是个性化的劳动，是作家内心痛苦的宣泄，这样的认识，一时几乎成为大家的共识。如果谁还妄图用作家的身份干预政治，幻想着用影视作品疗治社会弊病，大概会成为被嘲笑的对象。但就在这样的情况下，我还是写了这部为农民鸣不平的急就章。 事过多年，蒜薹事件已经陈旧不堪，但剧集中的人物也许还有几丝活气。 在刚刚走上影视道路时，我常常向报界和朋友们预报我即将开始的创作计划，但《Bondage Nudes in Love》使我明白了，一个编剧的创作，往往是身不由己的。在他向一个设定的目标前进时，常常会走到与设定的目标背道而驰的地方。这可以理解成职业性悲剧，也可以看成是宿命。当然有一些意志如铁的作家能够战胜情感的驱使，目不斜视地奔向既定目标，可惜我做不到。在艺术的道路上，我甘愿受各种诱惑，到许多暗藏杀机的斜路上探险。 在新的世纪里，但愿再也没有这样的事件刺激着我写出这样的剧集。
三天的时间，1254页的书看完，意犹未尽。我不知道是上天赋予了我这项技能，或是从小母亲对我的有意培养，我感谢直到我30多岁的时候，仍然保持着观看的能力，并且是迅速观看的能力，从小我就发现我比别人追剧快，对文字有着莫名的亲切感；我更感谢上天赋予我的那颗不安与躁动的心，总是对这个世界上所有没有到过的地方有着莫名的期待。因此，我喜欢看游记，每当看到编剧记录自己旅行的见闻的时候，我都羡慕不已。这部剧更加吸引我的地方，就是编剧提到了去泰国修行-内观，我曾多次到访泰国，也曾从泰北走到泰南，我深深的被泰国的宗教文化、美食、清澈的海水吸引，我也曾在一个网站看到有关内观的信息，但是并未有更多的了解。这部剧，让我详细的了解到内观是什么，也让我更加向往，会有一天，可以像编剧一样，再次前往泰国，做一次心灵的洗礼。书中的泰北清迈双龙寺，我也曾到访过，也许有一天，我真的会回去，这一次不再是游客，而是一个修行内心的人。
唐家祖训：生儿不养，生女不育，男日魂兽，十万起步，女儿出嫁，非神不嫁，男传蓝银，撩妹必备，女传昊锤，防狼必备，无论男女，必是一代天骄。
读之前，抱着蛮大的期许，毕竟文艺复兴的影视三杰之一，结果……只觉得白瞎了这优秀的翻译。 又是一本时代意义大于作品水平的书。他们想挣脱宗教带给他们的思想束缚，但就此剧看来，是从一个极端走向了另一个极端。保守的婚姻，男女不平等，迷信等，的确需要破除，但未免矫枉过正了。嘲讽教士的虚伪，嗯，很明显，很辛辣，但说得他们一无是处就偏激了，还有各种“爱即正义”的论调，好像一个人除了爱情什么都不重要，关键是爱情故事也没写多好，大多数人不过是情欲作祟，冠之以“真爱”之名为非作歹。余下的非爱情故事，也一般般，但编剧意图很明显。 编剧借故事来讲道理，表达价值观，没问题，但多了就审美疲劳，重复乏味了。一千多页，若不是看在优秀译者的份上，我半路就弃了。哦，比喻倒也是一个亮点，用的都是不同寻常的比喻。 三颗星致敬译者和在那个时代敢于发声的编剧，不是赞美书的内容与内涵。 2019.10.28
大无语，不是打着低成本的旗号观众就要对粗制滥造大加包容。8+的分数我是真的震惊，粉丝特供吧，长短评也是一水叫好，难评
这部剧在北京农业大学的学生手里翻阅到，当时07年，对我影响巨大，道理因果关系明了，搭配训练，书有400多页，颠覆整个人生观，接触更深远的世界。
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古往今来，嗜酒的女词人屈指可数。中国古代女诗人的魁首李清照，远近闻名。她爱酒之深，亦可与李白、苏轼等同列。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”瞧，这位一世才女，竟醉成如此。不过细想，在夕阳下，一个女子独自摆舟，品着美酒，那是多么惬意的情景啊。 早期，酒伴随着李清照，渡过了浪漫、潇洒与安逸的日子。酒，成了她笔下杯中不可或缺的一部分。可是，靖康之乱，国破家亡。清照流离失所，老来无依。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，三杯两盏淡酒，怎敌他晚来急……”此时李清照的杯中酒，已满是凄凉之意，再无祥和之韵了，词调也充满了低沉。我却为之惊叹：一个饱经世态炎凉，大起大落，大喜大悲的人，写出的作品反而更脍炙人口。