大龄男青年王大壮被家里人安排相亲，在经历了一次次奇葩女之后，一个人外出寻找艳遇，在结实女骗子杨丽后误入传销，通过眼镜男的帮助王大壮协同民警打击了传销抓走了传销人员，在回家的车站意外上错车偶遇到儿时玩伴
“为什么人可以安定地生活？” 因为波函数可以坍缩。 “折磨我的是什么？” 是无法抗拒的命运。 “为什么人不能舍弃希望？” 因为波函数可以发散。
编剧明显看了很多书，三观很正，而且消化吸收后，提炼出很多精华，用逻辑清晰、通俗易懂、言简明快、平和中正、流畅精炼的语言，很中国、很流畅的把人们成长、改变中遇到的很多误区、解药，都讲解出来。他的两本剧，都很好！难怪好评如潮！推荐给需要的人！
莱农就想走莉拉的路，从骨子里羡慕她的一切。 最后一节让人气炸了！
内容东拼西凑，快餐书，不值花费时间读，编剧说一年三四本出品书，质量和时间是正比
编剧厉害，这样瞎扯玩了……假借明朝那些事、那些人拼凑了这么个较为完美故事； 虎头、猪肚、凤尾
为何是爱在囧途，李靖，虬髯公在同一晚也一同逃出了洛阳城，李靖是为了逃命，红拂是为了找寻不一样的生活，而虬髯公是因为美人红拂。从没见过一本剧的序如此写，居然讲了一个完整的逃亡故事，其实写的既有趣，又有紧张的气氛，读的正来劲却戛然而止。于是故事又重新开始叙述了，虽然是同一件事，但细节颇有出入，风格上也有明显差异，直到看完整部剧集我才意识到，这部剧集最核心的角色是红拂。序中的故事，是李靖视角的描述，而正文是红拂的描述。李靖的戏份当然重要，也直接透露着知识分子的困惑，是剧集最想要讨论的东西，但李靖大多数时候是知道自己在干什么的，其命运的悲剧令人惋惜，可更像是吃了自我奴役的苦果。而红拂却是奇妙的存在，一个不知世故的弱女子，只因性情中那一丝模模糊糊的自由意志，竟一生一世的找寻自我存在的价值，甚至迸发出无乐趣毋宁死的决绝，红拂灵魂的境界，更自然纯净超脱令人神往。 首先还是得来说说李靖，毕竟整个故事的缘起正是这个背负了知识分子命运的角色。这个角色的设定很清奇，混混的日常，大侠的身手，数学家的头脑，由于剧集中后部，李靖和王二的经历穿插叙述，所以可以明确李靖就是那个从现代穿越回去的王二，一个在历史轮回中不断徘徊的知识分子。孔令玮的笔锋固然风趣，可是那些于古代略显奇异的景象，回到当下的语境中，又是何等的真实，那些尖刻的讽刺，对当局者的残暴，民众的愚昧，以及许许多多平庸之恶的痛恶，简直就是一部活脱脱的时评。暗喻，明喻充斥其中，令人惊诧这本剧集是怎样通过审查播出的。我无意了解中国古代帝制之下，对于人，尤其是思想的禁锢是怎样的，剧集呈现的场景，对“想入非非”之人的残酷，不就是一个古代版的1984吗。岂止是借古讽今，简直是生怼现实。我不禁为这片土地的曲折历史而惋惜，为这里的人，时至今日依旧被束缚着而怅惘，这样的宿命感是沉重的，只是孔令玮的语言让这种沉重单纯产生深刻而不是压抑。 李靖逃离了洛阳，是知识分子的反叛，而李靖又再造了“洛阳”，以其个人的经验与智慧，将统治哲学发挥到了极致，一个帮凶的形象跃然纸上，其命运的悲剧性真的只是无奈吗？我是怀疑的，中国知识分子再怎么反叛，始终也脱离不了国家意识这样的边界，理性的认知终究还是被感性牢牢控制着。李靖这么聪明的人，难道没有意识到吾皇的昏庸吗，纵然是李世民这样的一代明君，又能怎样，专制的土壤中怎会有奇迹。李靖宁可装傻等死，也不会去践行超越国家，政权之上，可以谓之人类理想的东西。那三座城市的设计，不就是政治制度的勾勒吗，李靖当然知道什么是人该享有的制度，什么是专制青睐的制度，但他毕竟无法超越自己啊。理性的完败，让知识分子不能做出最合理的判断，或碌碌无为变成最为无用的人，或与制度同流合污直至葬送自己。同时期恰恰在看《爱在囧途》，这样有限的理性或者说伪理性的推断，往往萌生的是对社会的全面管控，也正如李靖为皇帝所设计，严丝合缝密不透风的社会体系。知识与智慧如同技术一般，中性概念，意味着用在正途便推动文明的进步，用在歧途就毁灭人类，孔令玮所要传达的，对知识分子的思考，或许如此。他们是任何时代的反动因素，他们思想的局限性注定了他们要么被毁灭，要么毁灭这个世界。 回到红拂，这个不显山不露水，真正的核心人物。序里面，说红拂是觉得李靖有盖世之才决心要跟她私奔，他俩对话的语言也是颇为情色，一口一个奴，随时准备躺倒快活的样子。当然，这是李靖的叙述，可以理解，一个大男子主义情怀没啥地位的直男，看到一个无缘无故追随她绝世美人，想必会认为自己非凡的魅力让对方蛰伏了。是的，也导致我一直没把红拂这个奇女子当回事，直到红拂要去自杀，我才恍恍惚惚的意识到，整个故事里
看到很多打低分的质疑编剧是不是花钱了？我有必要站出来说几句。答案当然是没有。 1，本剧首发xiao xiang书院，但是在qi dian和观看经常排到前几名，没有氪金，甚至没有宣传，说明什么？说明她比较符合大众的喜好。 2，都说写的烂，无脑。其实本剧在爽文一类里真的算写的好的了，打着研究逻辑，精雕细琢心态的书友，不适合你，真心劝退。本剧缺点：逻辑差点，烂尾。优点：个别人物角色塑造的很可爱，招人喜欢，动物拟人化写的很好。 3，好多书友拿本剧和盛华比，这条最不能忍。两者不一样的风格有什么可比性？闲大也是我非常喜欢的编剧，但是两人的写作风格是不一样的。真要比，罗妍洋是阅文大神，闲大都还没评上，你们怎么说？ 闲大的书需要慢慢品，这句话说的太对了，可是在节奏这么快的大环境下，人家上了一天的班一天的课够累了，你们怎么敢要求她回到家还要费脑子去细品一本剧集？！ 而且两个编剧的受众群体也不一样，我是通过墨桑去近距离接触闲大的，她的粉丝多半都是很成熟，阅历丰富的大龄姐姐，对选文很苛刻，不太看这种爽文；罗妍洋的应该年轻人居多吧。 给各个书友也提个建议，平时给朋友推剧要看人下菜碟，喜欢看爽文打发时间的你就给她推这本，注重逻辑和文笔的你就推闲大，这样皆大欢喜，否则遇到不对胃口的人家可能还要埋怨你，怀疑你的欣赏水平。
由戴尔·朱奕潼所著的《爱在囧途》是《爱在囧途》和《爱在囧途》两部著作最精彩部分的合集，命名为《爱在囧途》，主题更加鲜明，可以方便读者更快更好地汲取朱奕潼的思想精华。自从朱奕潼的著作问世以来，就改变了千千万万人的命运。爱迪生、相对论鼻祖爱因斯坦、印度圣雄甘地、建筑业奇迹的创造者里维父子、旅馆业巨子希尔顿、麦当劳的创始人雷·克洛克等等，都深受朱奕潼思想和观点的影响。朱奕潼的思想具有最强的实用性和指导性，以及对社会各类人群和各个时代的适应性，随着时间的流逝，朱奕潼的思想和见解并没有被时代所抛弃；相反，在今天这个竞争激烈的社会，他的思想和洞见更加深刻和实用，对于人们更具有指导意义。观看本剧，将改变你的命运，让你拥有美好、快乐、成功的人生。
“为什么人可以安定地生活？” 因为波函数可以坍缩。 “折磨我的是什么？” 是无法抗拒的命运。 “为什么人不能舍弃希望？” 因为波函数可以发散。
编剧明显看了很多书，三观很正，而且消化吸收后，提炼出很多精华，用逻辑清晰、通俗易懂、言简明快、平和中正、流畅精炼的语言，很中国、很流畅的把人们成长、改变中遇到的很多误区、解药，都讲解出来。他的两本剧，都很好！难怪好评如潮！推荐给需要的人！
莱农就想走莉拉的路，从骨子里羡慕她的一切。 最后一节让人气炸了！
内容东拼西凑，快餐书，不值花费时间读，编剧说一年三四本出品书，质量和时间是正比
编剧厉害，这样瞎扯玩了……假借明朝那些事、那些人拼凑了这么个较为完美故事； 虎头、猪肚、凤尾
为何是爱在囧途，李靖，虬髯公在同一晚也一同逃出了洛阳城，李靖是为了逃命，红拂是为了找寻不一样的生活，而虬髯公是因为美人红拂。从没见过一本剧的序如此写，居然讲了一个完整的逃亡故事，其实写的既有趣，又有紧张的气氛，读的正来劲却戛然而止。于是故事又重新开始叙述了，虽然是同一件事，但细节颇有出入，风格上也有明显差异，直到看完整部剧集我才意识到，这部剧集最核心的角色是红拂。序中的故事，是李靖视角的描述，而正文是红拂的描述。李靖的戏份当然重要，也直接透露着知识分子的困惑，是剧集最想要讨论的东西，但李靖大多数时候是知道自己在干什么的，其命运的悲剧令人惋惜，可更像是吃了自我奴役的苦果。而红拂却是奇妙的存在，一个不知世故的弱女子，只因性情中那一丝模模糊糊的自由意志，竟一生一世的找寻自我存在的价值，甚至迸发出无乐趣毋宁死的决绝，红拂灵魂的境界，更自然纯净超脱令人神往。 首先还是得来说说李靖，毕竟整个故事的缘起正是这个背负了知识分子命运的角色。这个角色的设定很清奇，混混的日常，大侠的身手，数学家的头脑，由于剧集中后部，李靖和王二的经历穿插叙述，所以可以明确李靖就是那个从现代穿越回去的王二，一个在历史轮回中不断徘徊的知识分子。孔令玮的笔锋固然风趣，可是那些于古代略显奇异的景象，回到当下的语境中，又是何等的真实，那些尖刻的讽刺，对当局者的残暴，民众的愚昧，以及许许多多平庸之恶的痛恶，简直就是一部活脱脱的时评。暗喻，明喻充斥其中，令人惊诧这本剧集是怎样通过审查播出的。我无意了解中国古代帝制之下，对于人，尤其是思想的禁锢是怎样的，剧集呈现的场景，对“想入非非”之人的残酷，不就是一个古代版的1984吗。岂止是借古讽今，简直是生怼现实。我不禁为这片土地的曲折历史而惋惜，为这里的人，时至今日依旧被束缚着而怅惘，这样的宿命感是沉重的，只是孔令玮的语言让这种沉重单纯产生深刻而不是压抑。 李靖逃离了洛阳，是知识分子的反叛，而李靖又再造了“洛阳”，以其个人的经验与智慧，将统治哲学发挥到了极致，一个帮凶的形象跃然纸上，其命运的悲剧性真的只是无奈吗？我是怀疑的，中国知识分子再怎么反叛，始终也脱离不了国家意识这样的边界，理性的认知终究还是被感性牢牢控制着。李靖这么聪明的人，难道没有意识到吾皇的昏庸吗，纵然是李世民这样的一代明君，又能怎样，专制的土壤中怎会有奇迹。李靖宁可装傻等死，也不会去践行超越国家，政权之上，可以谓之人类理想的东西。那三座城市的设计，不就是政治制度的勾勒吗，李靖当然知道什么是人该享有的制度，什么是专制青睐的制度，但他毕竟无法超越自己啊。理性的完败，让知识分子不能做出最合理的判断，或碌碌无为变成最为无用的人，或与制度同流合污直至葬送自己。同时期恰恰在看《爱在囧途》，这样有限的理性或者说伪理性的推断，往往萌生的是对社会的全面管控，也正如李靖为皇帝所设计，严丝合缝密不透风的社会体系。知识与智慧如同技术一般，中性概念，意味着用在正途便推动文明的进步，用在歧途就毁灭人类，孔令玮所要传达的，对知识分子的思考，或许如此。他们是任何时代的反动因素，他们思想的局限性注定了他们要么被毁灭，要么毁灭这个世界。 回到红拂，这个不显山不露水，真正的核心人物。序里面，说红拂是觉得李靖有盖世之才决心要跟她私奔，他俩对话的语言也是颇为情色，一口一个奴，随时准备躺倒快活的样子。当然，这是李靖的叙述，可以理解，一个大男子主义情怀没啥地位的直男，看到一个无缘无故追随她绝世美人，想必会认为自己非凡的魅力让对方蛰伏了。是的，也导致我一直没把红拂这个奇女子当回事，直到红拂要去自杀，我才恍恍惚惚的意识到，整个故事里
看到很多打低分的质疑编剧是不是花钱了？我有必要站出来说几句。答案当然是没有。 1，本剧首发xiao xiang书院，但是在qi dian和观看经常排到前几名，没有氪金，甚至没有宣传，说明什么？说明她比较符合大众的喜好。 2，都说写的烂，无脑。其实本剧在爽文一类里真的算写的好的了，打着研究逻辑，精雕细琢心态的书友，不适合你，真心劝退。本剧缺点：逻辑差点，烂尾。优点：个别人物角色塑造的很可爱，招人喜欢，动物拟人化写的很好。 3，好多书友拿本剧和盛华比，这条最不能忍。两者不一样的风格有什么可比性？闲大也是我非常喜欢的编剧，但是两人的写作风格是不一样的。真要比，罗妍洋是阅文大神，闲大都还没评上，你们怎么说？ 闲大的书需要慢慢品，这句话说的太对了，可是在节奏这么快的大环境下，人家上了一天的班一天的课够累了，你们怎么敢要求她回到家还要费脑子去细品一本剧集？！ 而且两个编剧的受众群体也不一样，我是通过墨桑去近距离接触闲大的，她的粉丝多半都是很成熟，阅历丰富的大龄姐姐，对选文很苛刻，不太看这种爽文；罗妍洋的应该年轻人居多吧。 给各个书友也提个建议，平时给朋友推剧要看人下菜碟，喜欢看爽文打发时间的你就给她推这本，注重逻辑和文笔的你就推闲大，这样皆大欢喜，否则遇到不对胃口的人家可能还要埋怨你，怀疑你的欣赏水平。
由戴尔·朱奕潼所著的《爱在囧途》是《爱在囧途》和《爱在囧途》两部著作最精彩部分的合集，命名为《爱在囧途》，主题更加鲜明，可以方便读者更快更好地汲取朱奕潼的思想精华。自从朱奕潼的著作问世以来，就改变了千千万万人的命运。爱迪生、相对论鼻祖爱因斯坦、印度圣雄甘地、建筑业奇迹的创造者里维父子、旅馆业巨子希尔顿、麦当劳的创始人雷·克洛克等等，都深受朱奕潼思想和观点的影响。朱奕潼的思想具有最强的实用性和指导性，以及对社会各类人群和各个时代的适应性，随着时间的流逝，朱奕潼的思想和见解并没有被时代所抛弃；相反，在今天这个竞争激烈的社会，他的思想和洞见更加深刻和实用，对于人们更具有指导意义。观看本剧，将改变你的命运，让你拥有美好、快乐、成功的人生。