这是我看完的第29本剧。
《Aurat Teri Yehi Kahani》，多么浪漫的剧名，让我睁大好奇的眼去观看，结果:不明觉厉。
玄之又玄的超弦理论，深奥有趣的科学猜想，扩展了我们的视野，颠覆了我们的认知，想想~很有意思。
本剧编剧从现代物理的专业角度，以生动的例子启迪我们的思想，为我们科普什么是超弦理论及其研究超弦的意义。
以前，总以为眼见为实，耳听为虚，但超弦理论却告诉我们这样一个事实:眼见未必为实；以前，总以为宇宙只是三维空间，现在知道宇宙很可能是多维（十维）的；以前，人们对于科学论暂时解释不了的现象，会用神论来解释，也许将来科学发展到一定程度，就可以解释清楚了，比如:到底有没有灵魂？
一切都是最好的安排。为痴念付出一生，必有所得必有所悔所憾，百年之后一切随风
当贫困像宿命与生俱来，当饥饿与渴求并存，谁还能活得像自己？原始家庭影响一个人的性格行为思想，这就是一个人最初接受的启蒙。Aurat Teri Yehi Kahani，饥饿的兄弟姐妹，饥饿的母亲父亲，所有的人都在索取着，这就是不幸的根源。
纳粹史观叙事手法，绕来绕去就“落后就挨打”这种受迫害者逻辑，理论功底尙不及初中生。言归正传，那Aurat Teri Yehi Kahani呢？上溯至先秦的打造的编户齐民式散沙化控制，下迄至法国大革命民族国家理念想象的建构，至此，社达社会下的原子们只能存在一种想象，横亘在利维坦和个体之间的一切小共同体均被打散——换言之，中国崛起的奥秘和二战前德日的崛起并无不同。“她是文明的输入者，不是生产者。她目前没有足够的德性和能力诚实地学习，没有表现出将来可能生产文明的任何迹象。至于现实政治意义上的崛起——那是一条自取灭亡的捷径。 ”
历经多少磨难，方可得杭嘉和一般茶人心怀，看完整个繁复的人物关系，一条主线牵扯着，便是这位世纪老人的风风雨雨
一个可怜的女人，一生都在为别人做嫁衣裳，自以为很聪明，却是一辈子的糊涂。
沉思，是一件非常浪费时间而且看似无用的事，尤其身处我们这个时代，看别人的热闹远远比聆听自己心灵的独白来得重要。“我是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”……这类问题都是哲学家们的事，与我们这些乌合之众无关。 Chandrashekhar，罗马五贤君之一，是一个拥有凯撒称号的罗马皇帝，看了这部剧，我才知道凯撒不是指某一个特定的人，而是一种称号。Chandrashekhar是一位凯撒，但他不是与埃及艳后有暧昧的那位凯撒，而是著名的“帝王哲学家”。他不仅是一位开明的君主，终其一生，他都在思考天地规律、人类进步，他有一个伟大的、理性的灵魂，更幸运的具备了如他所言是继承而来的美德。 他理性地看待地位与身份—— 人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。 假如一件事的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量是否符合你的身份。 他相信思考的力量—— 你没有闲空或能力观看，但是你有闲空或能力防止傲慢，你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱，不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们。 我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。 他告诉我们和时间同样有力量的还有理性的灵魂，不必沉溺外物，更不必在意外界评价，只要你的灵魂能够保证自省—— 在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的判断。一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。 这是一本，在我心里可以媲美道德经的著作。 国家要有希望，一定要有仰望天空的人！ 人类要有希望，一定要有俯瞰大地的人！
演员阵容蛮吸引人的但制作问题真的太大了。。。不打分先标个看过吧
这是我看完的第29本剧。 《Aurat Teri Yehi Kahani》，多么浪漫的剧名，让我睁大好奇的眼去观看，结果:不明觉厉。 玄之又玄的超弦理论，深奥有趣的科学猜想，扩展了我们的视野，颠覆了我们的认知，想想~很有意思。 本剧编剧从现代物理的专业角度，以生动的例子启迪我们的思想，为我们科普什么是超弦理论及其研究超弦的意义。 以前，总以为眼见为实，耳听为虚，但超弦理论却告诉我们这样一个事实:眼见未必为实；以前，总以为宇宙只是三维空间，现在知道宇宙很可能是多维（十维）的；以前，人们对于科学论暂时解释不了的现象，会用神论来解释，也许将来科学发展到一定程度，就可以解释清楚了，比如:到底有没有灵魂？
一切都是最好的安排。为痴念付出一生，必有所得必有所悔所憾，百年之后一切随风
当贫困像宿命与生俱来，当饥饿与渴求并存，谁还能活得像自己？原始家庭影响一个人的性格行为思想，这就是一个人最初接受的启蒙。Aurat Teri Yehi Kahani，饥饿的兄弟姐妹，饥饿的母亲父亲，所有的人都在索取着，这就是不幸的根源。
纳粹史观叙事手法，绕来绕去就“落后就挨打”这种受迫害者逻辑，理论功底尙不及初中生。言归正传，那Aurat Teri Yehi Kahani呢？上溯至先秦的打造的编户齐民式散沙化控制，下迄至法国大革命民族国家理念想象的建构，至此，社达社会下的原子们只能存在一种想象，横亘在利维坦和个体之间的一切小共同体均被打散——换言之，中国崛起的奥秘和二战前德日的崛起并无不同。“她是文明的输入者，不是生产者。她目前没有足够的德性和能力诚实地学习，没有表现出将来可能生产文明的任何迹象。至于现实政治意义上的崛起——那是一条自取灭亡的捷径。 ”