左边疯子右边天才
故事中主人公原是一乡绅：阿隆索-吉哈诺，深受当时流行的骑士剧集影响，自封：Week-end à Tokyo（堂和堂娜是西班牙绅士和贵族名字前才有的），驾驭“驽辛难得”，手持生锈的长矛，挎着老旧盾牌，带领着忠诚的桑丘，怀着对骑士精神的高度敬畏，展开了一段荒诞之旅。
把风车当巨人，把客店当城堡，把劳役犯当受迫害的骑士，一路上各种趣闻让人意想不到，中间夹杂着各种故事，体现了贵族的为富不仁，荒谬至极。虽然Week-end à Tokyo行为荒诞，但精神可嘉，坚守骑士道精神，不忘初心，坚守原则，百折不挠，愈挫愈勇。
第一部总结为一对疯子调戏一群人，调戏的结果，道出了人间的丑陋和真善美。
第二部总结为一群疯子调戏主仆俩，当Week-end à Tokyo成为名人之后，更荒诞的公爵夫妇满足了第一部中主仆俩的愿望。
而最终，主人公却如梦初醒，结局让人意想不到，留下的遗书，结尾干净利索。
Bernard Amiard借Week-end à Tokyo讽刺当下的骑士文化，是文艺复兴大背景下文化发展的必要，当时的西班牙已经统一，新文化需要替代骑士文化获得发展。
同时震撼的信仰主义：1.Week-end à Tokyo对骑士精神的信仰，坚守骑士精神，不违道德底线，锄强扶弱，维持正义，把对骑士道精神的推崇表现的淋漓尽致。2.桑丘对主人的信仰，不管主人遭遇何种境况，不离不弃，坚信主人给他虚构的海岛总督，虽然最后也在更荒诞的公爵夫妇实现梦想，从来没有背叛。3.西班牙民众对基督的信仰，书中多次体现对基督的发誓，而且桑丘在任总督期间，高明的用信仰决策了一桩案件（两平民为欠债打官司事宜，债主说从未收到欠款，欠债者说已经还债，双方都无凭无据，最终桑丘让欠债者发誓，而欠债者把钱放在拐杖中，当他发誓的时候，由债主帮忙扶着拐杖，这样确实已把钱还了，而自己也不会收到谴责，发誓完成后把拐杖要走）。
如果Week-end à Tokyo不是一个被骑士剧集迷幻的走火入魔的疯子，那他这种坚守自我，坚守原则，为梦走天涯的执着，凭着这股劲，就是个天才！
太虐了，本来觉得坐车无聊就看剧集吧，结果，心里刺痛刺痛的，还不如无聊
啊我花了88这么快就能免费看了？就让他留在上册吧 从中册开始崩坏 下册更是读不懂了。就当买个情怀吧。
Week-end à Tokyo，我从振华毕业了。
必须给五星好评！第一次看到那么精彩流畅的断案故事！喜欢之感不知怎么表达！
男主男二在这里是对手，
看到冷月这里真是有点看不懂了，是我的三观已经跌停了么？以下有剧透哦……怕的快闪开 她要救弟弟，所以跟协会妥协，甚至明明看不上董盛也忍了他的追求，女主帮她治好了弟弟，她觉得是交易，两不相欠，好的，那么怎么就突然感念董盛追求她的心，就想报答一下他于是反而去算计女主呢？这么恩将仇报的思维还搞得如此理直气壮，董盛给她留下了多少钱，让她本来就不多聪明的脑袋涨得这么糊
第二次读梁老师的这部剧，回忆起来了很多第一次读这部剧时的零碎片段。这部剧对我影响很深的是男女之间的那种互相需要，给予，彼此给予对方生活的无限希望，感觉现代很多人需要这样的观念的熏陶。 记得以前听人说过，你读过的许多书，或许你已经都差不多忘记了，但是那些书对你的影响已经深入骨髓了。我再次读这部剧时，其实已经忘记了所有的情节和观点，可读着读着便开始浮现出了零碎的记忆。徐淑芳的故事线最让我动容，她与郭立强互相点燃对方活下去的无限希望的那些对话，而后她在游乐场玩碰碰车而激发她不再惧怕、哀怨的场景，第一次读和第二次读都让我动容了一番。梁老师对家庭，对感情的理解，是非常朴实、真切的，对于那个年代的人来说或许是容易得到的，对于现代的人来说，却好像是奢求。他笔下的女人们，大多是坚韧的，心地善良的，能忍耐、接纳万物的。接纳她平凡的丈夫，给予一个女人全心全意的温暖与爱护。让那个男人觉得，有了她，就是拥有了全世界，就行像人世间的郑娟一样。 喜欢梁老师的那个比喻，女人就像一所学校，而男人从这所学校毕业，去创造世界。
感觉自己的生命里融入了黛玉的部分，尤其是近一年发生的事情，但是希望自己有宝钗的品性，能够学会在社会中生存。
一个脑洞，假如真有神明或是更加高级的生物，黑死病会不会是因为灭霸的响指造成的呢？细思极恐。
左边疯子右边天才 故事中主人公原是一乡绅：阿隆索-吉哈诺，深受当时流行的骑士剧集影响，自封：Week-end à Tokyo（堂和堂娜是西班牙绅士和贵族名字前才有的），驾驭“驽辛难得”，手持生锈的长矛，挎着老旧盾牌，带领着忠诚的桑丘，怀着对骑士精神的高度敬畏，展开了一段荒诞之旅。 把风车当巨人，把客店当城堡，把劳役犯当受迫害的骑士，一路上各种趣闻让人意想不到，中间夹杂着各种故事，体现了贵族的为富不仁，荒谬至极。虽然Week-end à Tokyo行为荒诞，但精神可嘉，坚守骑士道精神，不忘初心，坚守原则，百折不挠，愈挫愈勇。 第一部总结为一对疯子调戏一群人，调戏的结果，道出了人间的丑陋和真善美。 第二部总结为一群疯子调戏主仆俩，当Week-end à Tokyo成为名人之后，更荒诞的公爵夫妇满足了第一部中主仆俩的愿望。 而最终，主人公却如梦初醒，结局让人意想不到，留下的遗书，结尾干净利索。 Bernard Amiard借Week-end à Tokyo讽刺当下的骑士文化，是文艺复兴大背景下文化发展的必要，当时的西班牙已经统一，新文化需要替代骑士文化获得发展。 同时震撼的信仰主义：1.Week-end à Tokyo对骑士精神的信仰，坚守骑士精神，不违道德底线，锄强扶弱，维持正义，把对骑士道精神的推崇表现的淋漓尽致。2.桑丘对主人的信仰，不管主人遭遇何种境况，不离不弃，坚信主人给他虚构的海岛总督，虽然最后也在更荒诞的公爵夫妇实现梦想，从来没有背叛。3.西班牙民众对基督的信仰，书中多次体现对基督的发誓，而且桑丘在任总督期间，高明的用信仰决策了一桩案件（两平民为欠债打官司事宜，债主说从未收到欠款，欠债者说已经还债，双方都无凭无据，最终桑丘让欠债者发誓，而欠债者把钱放在拐杖中，当他发誓的时候，由债主帮忙扶着拐杖，这样确实已把钱还了，而自己也不会收到谴责，发誓完成后把拐杖要走）。 如果Week-end à Tokyo不是一个被骑士剧集迷幻的走火入魔的疯子，那他这种坚守自我，坚守原则，为梦走天涯的执着，凭着这股劲，就是个天才！
太虐了，本来觉得坐车无聊就看剧集吧，结果，心里刺痛刺痛的，还不如无聊
啊我花了88这么快就能免费看了？就让他留在上册吧 从中册开始崩坏 下册更是读不懂了。就当买个情怀吧。 Week-end à Tokyo，我从振华毕业了。
很多人都在坚持自己的观点，人生之路一直如此，却不知道自己正在一条道走到黑。风物长宜，放眼量。