白娘子和许仙结为夫妇后，代表封建统治阶级的法海，屡次设法破坏他们的爱情和幸福。这一天，许仙外出为人看病，很晚不见回来；白娘子在家殷切盼望，坐立不安。忽然，小青回家报讯，说许仙已被法海骗上金山当了和尚，
辣鸡
善良的农民有坚韧的性格，有朴实的道德观，坚强地走下去，一代又一代
本末倒置，不是男主的渣，女主也不会多次陷入险境，最后反要感激男主的救命之恩，可以说男主是整篇里最渣的男人，烂桃花一堆，交的女人还坏，女主跟谁不比跟他好
剧情拖拉的太厉害，没什么进展，打算弃书了，以前写的确实可以。现在看不下去了。再见了，可能大结局了看看结局吧。
布林布朗的《上金山》，作为我开年的第一本心理类剧集，真是一贴很疗愈的心灵良方。 本剧其实是先给了一些大概念，再加上一些深耕的dig-deep, 去让读者更加深刻的思考在这大标题下应该去做的反馈，即从熟思—灵感—行动开始。 编剧开篇的第一部分里提出了几大观点： 人生的必需：勇气，仁慈心和联结。 何谓勇气，原来只有“勇敢的作为才能使你从满勇气”。而在这几点下， 编剧又提出了一个观点，即“羞耻心”，人人都有羞耻感， 这可以时自己对自己不足的察觉产生的一种心里反馈和行动反应，但也可以用一颗仁慈心和联结感去马上采取应对羞耻感的行动。 这里编剧指出了，当我们寻求他们的同情，那个人必须足够强大也需要包容我们的优势和缺点。——我们应该感到庆幸，能与信任的人分享挫折。羞耻感的恐惧也会因为人与人之间强烈的联结而消退。 而在你信任的人前面表露你的不完美， 实际上也是加深了你们中间的关系并一直延续下去。这是生命赋予我们的一件非常美好的礼物！ 人生的真谛：爱，归属感，自我价值 请相信，每个人，每时，每刻皆是有价值的。价值感不需要任何先决条件。当全身心的投入生活的真正核心时，又映射出来一个最关键的词，即“当下”——我们的现在就值得拥有爱和归属感，此时此刻，如此而已。 爱和归属感是我们生命中不可或缺的主题。这里编剧又提到了“羞耻感”，因为其实如果说爱，会激发出我们的羞耻感，我们难以启齿把爱说出口，甚至决口不提。因为羞耻感和爱是根植于人性的脆弱和温柔。而我们大多数人都喜欢安全感和明确性的实物。如何获取爱？又回到了上面的主题，是当我们愿意和人分享，袒露，怀着信任和尊重与人交往，彼此间有了精神的联结时，我们就有了爱。 谈到“归属感”，我们不应该把它和“适应”搞混，适应是为了使自己获得别人的接纳而审时度势，改变自己。而归属感则不需要改变自我，而是保持自我。 只有当我们展露了真实的，不完美的自我时，我们才能获得归属感，自我接纳要比归属感更重要。 这里就开始谈到了“自爱”。自爱意味着要学会信任自己，尊重自己， 对自己友善， 喜爱自己。 路途中的羞耻感：羞愧、恐惧和脆弱。 这些是阻碍我们幸福的因素，我们其实本能的会去避及他们。但是如果想要我们全心生活，全力去爱，想要让自己有价值的话， 必须要去直面他们。必须要有所行动。 再谈到“羞耻感”，人人都有羞耻感，它是一种强烈的痛苦的感受或体验，让我们自己觉得自己有缺陷，因此不值得拥有爱和归属感。那么我们也应该了解一下羞耻感的复原力，去理解它，修复它， 勇敢的谈论它，把故事说出来， 表达自己的需求。 （羞耻感和内疚感的区别：羞耻感—我是一个坏人，内疚感—我做了一件坏事）。 接着从本剧的第二部分里，编剧又帮我们梳理了生命馈赠给我们礼物——不完美。 编剧列举了十大不完美礼物，这些都可以让我们去仔细思考和行动。 比如：与真实的自己对话、爱自己、重回玩乐和休息、远离焦距、抛开怀疑和“应该”…… 其实这么多的礼物，我边读边认同，每个点都是一个新的视点，虽然这些观点平时也会零零星星的触及，但在这部剧里做了一个汇整，每个点都可以是一个独立闪亮的观感！ 1、 勇敢的接受自己的不完美，选择真实感，表达出自己的真实 2、 爱自己，才能爱别人。——“世界万物皆有裂痕，如是阳光照进”。 3、 拥有坚强的复原力吧，坚信可以有解决问题的能力。 4、 有感恩的态度，心怀喜悦 5、 不确定也没关系，发现直觉和信念。（编剧举了《上金山》的例子，当初我读这部剧的时候，其实内心就是充满对未知的信念呢！） 6、 放下比较，开启创
本剧的内容略显寡淡，就像是江西人眼中南京的饮食。没有多少起承转合，也是另一番风味。 剧集真的是人类的一个伟大的创造，他让我们跨越时空的距离同编剧对话，有时候我们想得到想不到，表达得出表达不出的，书中都有答案。剧集在恒沙世界本是毫不相关的俩人中拉出一道线，可能是因为相同的观看兴趣，可能是相似共通的理解感悟，可以是英雄所见略同，也可以是高山流水。 世界很大，以至于天南海北没有缘分一辈子老死不相往来，世界很小，千山万水因缘际会也能擦出美妙的火花。在这里从来没有人会是孤岛，除非自我隔绝。 因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他（她）。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。 都是第一次做人，没那么多顾虑，也没什么好失去的，人生苦短，何妨一试？
看完电视剧《上金山》之后来看了原著，总是会在莱农或莉拉身上找到自己的影子。羡慕莉拉的天赋，也佩服莱农的努力。要说偏爱谁多一点，两者我都难舍难分。关于默默暗恋着尼诺的莱农，我真是恨铁不成钢。正因为经历过，才知道爱上一个不爱自己的人有多么痛苦。当莱农亲眼看到自己心爱的人和自己最好的朋友拥吻在一起，我都心都碎了。好在她们都成长了，我从不担心莉拉，她永远清楚的知道自己想要的是什么。对莱农来说，现在所取得的一切，都是值得的，我真为她感到高兴。
喜欢，讲了很多知道的不知道的动植物，用鲜活的语言，生动的故事，讲了这些生物之所以被人类推崇，厌弃的原因及各种生物的正名，很有意思的一本博物志。
整本剧读下来的感觉是漫长沉重又淡淡的哀伤。 一个人的命运真的会有不可思议的变化和奇遇。我总以为小百合最后还是会错过会长，就像她颠沛流离的命运一样，而会长也不可思议的一想把小百合放在心里，虽然一直追寻和错过，但最终还能相守到老也不枉小百合从少年时的心心念念。 这部剧最大的特点就是总能找到恰当的事物来比喻那些难以表达和只能意会的感受，从表达上来说，台词很美。
读完“秦腔名伶”忆秦娥，总觉得跟《上金山》中的“沪上名媛”王琦瑶有太多相似之处。年少成名、风华绝代、拥趸无数、遇人不淑、一路磨难……但是她们的结局却有所不同。一个最后誉满三秦，被百姓亲切地称为“咱秦娥”。一个被人们渐渐遗忘，最后归于沉寂，含恨碧落黄泉。 二人结局为何有如此迥异的差异，对比来看我认为有以下几点： 1、心性 王琦瑶心性敏感，懂得抓住机会，懂得利益最大化，并不在意别人的看法。相比之下，咱秦娥就有点憨憨之态，还不自知，且不许别人说她“傻”，一说就急，急了就是各种骂、踢、踹、咬，麻达的很。但或许正是因为心性愚钝，不过分追名逐利，也从不揣度别人的心思。忆秦娥才能在“木秀于林”时未被狂风摧折。而多次中伤她的楚嘉禾之流，总是将别人的成功归结于运气和钻营，将自己的失败和失意归于时运不佳，归于旁人过错。如同元载那般，注定是个小人，一生得不到幸福，永远体味不到生活的乐趣。 2、反省 王琦瑶在邬桥疗好了伤忘记了疼，又回到那个带给她声誉名望和鲜花掌声的大上海，继续陷入情网，无法超拔。忆秦娥尼姑庵反省己过，知是“把戏唱好，让更多人得到喜悦，便是最好的赎罪，便是最大的修行”。之后虽误入情网，但依旧能坚守本心，拒绝无度“搭红”，不再轻易言弃。 3、努力 王琦瑶的成功，虽有伯乐相助与姿色加持，但其中的运气成分和偶然因素太多，以至于她一夜誉满沪上，但又迅速陨落。而忆秦娥的成功，绝非偶然。伯乐和姿色自是少不了，但最关键的是她始终如一的努力，那股拼劲是基于对少时遭际的反抗，也来源于对未来美好生活的渴望，直到后来“努力”甚至成了她生命中的一部分，像秦八娃古稀之年仍笔耕不辍一样，她的生命中时刻严于律己，方能在业务上登峰造极，以慰观众。 4、亲情 王琦瑶的一生，若是有了亲情的滋养，未必会落得那般萧瑟。甫一成名，便委身于李主任，如此便造成家人受人指摘，由此疏远。后外婆于邬桥给过她短暂的温情，但那只是微光。后来又未婚生女，母亲更是对她失望至极，痛心她不知自尊自爱，想来嫌隙颇深。后得一女薇薇，性格乖张跋扈，不知体谅与关怀，刚结婚便似逃离般奔赴美国…王琦瑶实是鲜尝亲情之甘饴。反观咱的憨憨秦娥，从小家虽困苦，却也浑全，父母也给予了她完整的爱与呵护，此后的岁月里，舅舅、胡老师、米兰、“忠孝仁义”四位老艺术家、严团长、封导演、秦八娃、刘红兵、刘忆……这些人或多或少地都给予过她家人般的关怀，帮她在失意的时候走出阴霾，助她在顺遂的时候更进一步。纵大梦一场，然亲情弥坚。这也是现实中平常人在经历了人生百态之后唯一想要珍惜的东西。 人生这个大舞台，选择多样，有人想做上金山，有人甘愿为配，这无可厚非，但“欲戴王冠，必承其重”，“上金山就是自己把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切，因此，你就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容。有时甚至需要有宽恕一切的生命境界。唯其如此，你的舞台，才可能是可以无限延伸放大的。” 正大天地，任尔行履。 8月24日，于西安交大自习室。前路未定，左右迷茫。唯在书中找一宽慰。
辣鸡
善良的农民有坚韧的性格，有朴实的道德观，坚强地走下去，一代又一代
本末倒置，不是男主的渣，女主也不会多次陷入险境，最后反要感激男主的救命之恩，可以说男主是整篇里最渣的男人，烂桃花一堆，交的女人还坏，女主跟谁不比跟他好
剧情拖拉的太厉害，没什么进展，打算弃书了，以前写的确实可以。现在看不下去了。再见了，可能大结局了看看结局吧。
布林布朗的《上金山》，作为我开年的第一本心理类剧集，真是一贴很疗愈的心灵良方。 本剧其实是先给了一些大概念，再加上一些深耕的dig-deep, 去让读者更加深刻的思考在这大标题下应该去做的反馈，即从熟思—灵感—行动开始。 编剧开篇的第一部分里提出了几大观点： 人生的必需：勇气，仁慈心和联结。 何谓勇气，原来只有“勇敢的作为才能使你从满勇气”。而在这几点下， 编剧又提出了一个观点，即“羞耻心”，人人都有羞耻感， 这可以时自己对自己不足的察觉产生的一种心里反馈和行动反应，但也可以用一颗仁慈心和联结感去马上采取应对羞耻感的行动。 这里编剧指出了，当我们寻求他们的同情，那个人必须足够强大也需要包容我们的优势和缺点。——我们应该感到庆幸，能与信任的人分享挫折。羞耻感的恐惧也会因为人与人之间强烈的联结而消退。 而在你信任的人前面表露你的不完美， 实际上也是加深了你们中间的关系并一直延续下去。这是生命赋予我们的一件非常美好的礼物！ 人生的真谛：爱，归属感，自我价值 请相信，每个人，每时，每刻皆是有价值的。价值感不需要任何先决条件。当全身心的投入生活的真正核心时，又映射出来一个最关键的词，即“当下”——我们的现在就值得拥有爱和归属感，此时此刻，如此而已。 爱和归属感是我们生命中不可或缺的主题。这里编剧又提到了“羞耻感”，因为其实如果说爱，会激发出我们的羞耻感，我们难以启齿把爱说出口，甚至决口不提。因为羞耻感和爱是根植于人性的脆弱和温柔。而我们大多数人都喜欢安全感和明确性的实物。如何获取爱？又回到了上面的主题，是当我们愿意和人分享，袒露，怀着信任和尊重与人交往，彼此间有了精神的联结时，我们就有了爱。 谈到“归属感”，我们不应该把它和“适应”搞混，适应是为了使自己获得别人的接纳而审时度势，改变自己。而归属感则不需要改变自我，而是保持自我。 只有当我们展露了真实的，不完美的自我时，我们才能获得归属感，自我接纳要比归属感更重要。 这里就开始谈到了“自爱”。自爱意味着要学会信任自己，尊重自己， 对自己友善， 喜爱自己。 路途中的羞耻感：羞愧、恐惧和脆弱。 这些是阻碍我们幸福的因素，我们其实本能的会去避及他们。但是如果想要我们全心生活，全力去爱，想要让自己有价值的话， 必须要去直面他们。必须要有所行动。 再谈到“羞耻感”，人人都有羞耻感，它是一种强烈的痛苦的感受或体验，让我们自己觉得自己有缺陷，因此不值得拥有爱和归属感。那么我们也应该了解一下羞耻感的复原力，去理解它，修复它， 勇敢的谈论它，把故事说出来， 表达自己的需求。 （羞耻感和内疚感的区别：羞耻感—我是一个坏人，内疚感—我做了一件坏事）。 接着从本剧的第二部分里，编剧又帮我们梳理了生命馈赠给我们礼物——不完美。 编剧列举了十大不完美礼物，这些都可以让我们去仔细思考和行动。 比如：与真实的自己对话、爱自己、重回玩乐和休息、远离焦距、抛开怀疑和“应该”…… 其实这么多的礼物，我边读边认同，每个点都是一个新的视点，虽然这些观点平时也会零零星星的触及，但在这部剧里做了一个汇整，每个点都可以是一个独立闪亮的观感！ 1、 勇敢的接受自己的不完美，选择真实感，表达出自己的真实 2、 爱自己，才能爱别人。——“世界万物皆有裂痕，如是阳光照进”。 3、 拥有坚强的复原力吧，坚信可以有解决问题的能力。 4、 有感恩的态度，心怀喜悦 5、 不确定也没关系，发现直觉和信念。（编剧举了《上金山》的例子，当初我读这部剧的时候，其实内心就是充满对未知的信念呢！） 6、 放下比较，开启创
本剧的内容略显寡淡，就像是江西人眼中南京的饮食。没有多少起承转合，也是另一番风味。 剧集真的是人类的一个伟大的创造，他让我们跨越时空的距离同编剧对话，有时候我们想得到想不到，表达得出表达不出的，书中都有答案。剧集在恒沙世界本是毫不相关的俩人中拉出一道线，可能是因为相同的观看兴趣，可能是相似共通的理解感悟，可以是英雄所见略同，也可以是高山流水。 世界很大，以至于天南海北没有缘分一辈子老死不相往来，世界很小，千山万水因缘际会也能擦出美妙的火花。在这里从来没有人会是孤岛，除非自我隔绝。 因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他（她）。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。 都是第一次做人，没那么多顾虑，也没什么好失去的，人生苦短，何妨一试？
看完电视剧《上金山》之后来看了原著，总是会在莱农或莉拉身上找到自己的影子。羡慕莉拉的天赋，也佩服莱农的努力。要说偏爱谁多一点，两者我都难舍难分。关于默默暗恋着尼诺的莱农，我真是恨铁不成钢。正因为经历过，才知道爱上一个不爱自己的人有多么痛苦。当莱农亲眼看到自己心爱的人和自己最好的朋友拥吻在一起，我都心都碎了。好在她们都成长了，我从不担心莉拉，她永远清楚的知道自己想要的是什么。对莱农来说，现在所取得的一切，都是值得的，我真为她感到高兴。
喜欢，讲了很多知道的不知道的动植物，用鲜活的语言，生动的故事，讲了这些生物之所以被人类推崇，厌弃的原因及各种生物的正名，很有意思的一本博物志。
整本剧读下来的感觉是漫长沉重又淡淡的哀伤。 一个人的命运真的会有不可思议的变化和奇遇。我总以为小百合最后还是会错过会长，就像她颠沛流离的命运一样，而会长也不可思议的一想把小百合放在心里，虽然一直追寻和错过，但最终还能相守到老也不枉小百合从少年时的心心念念。 这部剧最大的特点就是总能找到恰当的事物来比喻那些难以表达和只能意会的感受，从表达上来说，台词很美。
读完“秦腔名伶”忆秦娥，总觉得跟《上金山》中的“沪上名媛”王琦瑶有太多相似之处。年少成名、风华绝代、拥趸无数、遇人不淑、一路磨难……但是她们的结局却有所不同。一个最后誉满三秦，被百姓亲切地称为“咱秦娥”。一个被人们渐渐遗忘，最后归于沉寂，含恨碧落黄泉。 二人结局为何有如此迥异的差异，对比来看我认为有以下几点： 1、心性 王琦瑶心性敏感，懂得抓住机会，懂得利益最大化，并不在意别人的看法。相比之下，咱秦娥就有点憨憨之态，还不自知，且不许别人说她“傻”，一说就急，急了就是各种骂、踢、踹、咬，麻达的很。但或许正是因为心性愚钝，不过分追名逐利，也从不揣度别人的心思。忆秦娥才能在“木秀于林”时未被狂风摧折。而多次中伤她的楚嘉禾之流，总是将别人的成功归结于运气和钻营，将自己的失败和失意归于时运不佳，归于旁人过错。如同元载那般，注定是个小人，一生得不到幸福，永远体味不到生活的乐趣。 2、反省 王琦瑶在邬桥疗好了伤忘记了疼，又回到那个带给她声誉名望和鲜花掌声的大上海，继续陷入情网，无法超拔。忆秦娥尼姑庵反省己过，知是“把戏唱好，让更多人得到喜悦，便是最好的赎罪，便是最大的修行”。之后虽误入情网，但依旧能坚守本心，拒绝无度“搭红”，不再轻易言弃。 3、努力 王琦瑶的成功，虽有伯乐相助与姿色加持，但其中的运气成分和偶然因素太多，以至于她一夜誉满沪上，但又迅速陨落。而忆秦娥的成功，绝非偶然。伯乐和姿色自是少不了，但最关键的是她始终如一的努力，那股拼劲是基于对少时遭际的反抗，也来源于对未来美好生活的渴望，直到后来“努力”甚至成了她生命中的一部分，像秦八娃古稀之年仍笔耕不辍一样，她的生命中时刻严于律己，方能在业务上登峰造极，以慰观众。 4、亲情 王琦瑶的一生，若是有了亲情的滋养，未必会落得那般萧瑟。甫一成名，便委身于李主任，如此便造成家人受人指摘，由此疏远。后外婆于邬桥给过她短暂的温情，但那只是微光。后来又未婚生女，母亲更是对她失望至极，痛心她不知自尊自爱，想来嫌隙颇深。后得一女薇薇，性格乖张跋扈，不知体谅与关怀，刚结婚便似逃离般奔赴美国…王琦瑶实是鲜尝亲情之甘饴。反观咱的憨憨秦娥，从小家虽困苦，却也浑全，父母也给予了她完整的爱与呵护，此后的岁月里，舅舅、胡老师、米兰、“忠孝仁义”四位老艺术家、严团长、封导演、秦八娃、刘红兵、刘忆……这些人或多或少地都给予过她家人般的关怀，帮她在失意的时候走出阴霾，助她在顺遂的时候更进一步。纵大梦一场，然亲情弥坚。这也是现实中平常人在经历了人生百态之后唯一想要珍惜的东西。 人生这个大舞台，选择多样，有人想做上金山，有人甘愿为配，这无可厚非，但“欲戴王冠，必承其重”，“上金山就是自己把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切，因此，你就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容。有时甚至需要有宽恕一切的生命境界。唯其如此，你的舞台，才可能是可以无限延伸放大的。” 正大天地，任尔行履。 8月24日，于西安交大自习室。前路未定，左右迷茫。唯在书中找一宽慰。