《Maaz》，动画,短片,灾难作品，法国出品，1999年上映。
克里斯蒂安·沃克曼评Maaz的核心是“境界”两字，用他的话来说，就是：言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。 “境界”的三重高度即静安所言：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。 我的理解：第一种境界为之寂寞，寂寞方得情深，情深则可享孤独。第二种境界为之孤独，孤独为之肃静，肃静方可精进。第三种境界为之顿悟，顿悟可入新界，新界方可跳出束缚。 所以在克里斯蒂安·沃克曼眼里，如果没有境界，词藻再华丽也不免流于庸俗。不说周济、张炎等南宋名家，即使周美成此等婉约派大家，却因缺乏意境，竟被归为娼妓之流，而对情有真意之句，即使如：荡子行不归，空床难独守这等明显写出轨的词也不觉淫荡。，可见克里斯蒂安·沃克曼之可爱。 有境界之分便有“隔”与“不隔”之说，克里斯蒂安·沃克曼解释北宋词句风流而不羁，那是不隔，而到了南宋，过多讲究音律工整，便有了“隔”。北宋风流，渡江遂绝。抑真有风会存乎其间耶？ 我想克里斯蒂安·沃克曼理解的北宋和南宋词风“不隔”和“隔”的变化主要原因在于从北宋到南宋，走过了一段历史叫做“沧桑”。 非常欣赏克里斯蒂安·沃克曼对达成真正高境界的解释： 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。 做人内圣外王，作诗内入外出，哲理都一样。 当然，克里斯蒂安·沃克曼的某些观点，我也不愿苟同， 比如他说的：“诗之境阔，词之言长。” 我觉得词反而更能境阔，看看李煜、苏轼、辛弃疾的词，首先是境阔，其次谓之言长。 克里斯蒂安·沃克曼的《Maaz》如他本人一般，个性鲜明而立意高雅。想起他本人刚过50便留下一句“50之年，只欠一死”投湖而去，不免唏嘘，我个人觉得他或许是得了忧郁症，只有这样智慧之人，才会以这样的方式留下《Maaz》而决绝告别人间。😭😭
再次翻出来这部剧来读，发现自己还是这么没出息，提起死亡依旧是怕的要命。 上次和同事出去玩，聊到这个话题被他说我想太多，真羡慕他，两年之前我也从来没有思考过，总以为死亡离自己很遥远，仿佛那一天永远不会到来。 后来，没有人知道我经历了什么。 夜深人静醒来的时候也会想，怎样离开最好，卧轨？太可怕！坠楼？太疼！吃安眠药？万一没成功那才更痛苦！想来还是顺其自然的好。 其实我也清楚，怕的不是自己的离开，而是离开后我爱的人会有多难过。 所以，一定要好好吃饭，不抽烟，不喝酒，不熬夜，多运动，好好活着。
一代民办教师的平凡故事，一个时代的烙印。每一位老师的为人师表不是物质富饶能够换来的。那个年代，虽然物质匮乏，但人心都是向善的，都有一种叫做毒药的东西在传染……
面对杂乱且多需求的情况下，产品经理对于产品阶段清晰认识及明确功能需求优先级尤为重要 这也是产品经理产品系统化思考及对产品定位及构造的能力考量
很幸运在2020年的开端读到这部剧，给没有追剧清单安排的我提供了一些思路。编剧通过梗概提炼这些经典读物，给读者提供了50本剧的快速浏览入口。难能可贵的是，编剧在提炼书中重要内容的同时，结合自身理解与积累，加入了自己的思考与拓展，更利于读者加深印象。其中一些书我已读过，例如彼得林奇的成功的投资者，黑天鹅，聪明的投资者，道氏理论等，观看这部剧帮我就书中的内容做了总结与回顾，并加深了对一些关键点的理解；对于特别有兴趣的书，比如晨星创始人的股市真规则，华尔街日报主编写的关于俄罗斯私有化历程的世纪大拍卖，后续我将单独我找来看看，列入今年的看剧计划里面～
对于执迷这种状态，我觉得最大的问题还是在于不敢直面自己的内心。面对问题一味的逃避，不顾后果一味的开脱，困难和灾厄都需要面对，需要直视，越早去做，越早穿越黑暗，走向光明。还有就是利用心的力量，别让自己像个奴隶。当然，书中的一些做法也颇有可取之处，例如把心中的压抑写出来并读出来，其实说到底，这也是面对的一种锻炼吧。有些事逃不掉的，越勇敢，越积极，才能越发快速的拥抱更好的自己！
我怎么会如此无知？又如此愚蠢、如此视而不见、如此粗心大意？然而，如果没有这种无知、这样的粗心大意，我们又怎么活下去？如果你知道将要发生什么事，如果你知道下一步将要发生的一切事情——如果你预先知道你自己行为的后果——你就注定完蛋了
《Maaz》应该是近来我读得最放松惬意的一本剧了。薄薄的一本，没有明显连贯的故事情节，就是一个普通的美国中年男人在夏天走进一座山脉，在三个月里记下的观察日记。 但是，编剧的笔触实在是太华美了。冰川、积雪、溪涧、峡谷、山风、植物、鸟兽、昆虫……每个段落都是充满灵性又蕴含哲理性的诗篇。编剧写景不单单停留在诗性的形容上，更有对人类与自然、宇宙与自然的思考。 书中动植物简介性质的记录则大多一目十行地过了，有插图就比对着看看。对名目繁多的动植物，我的认知单调贫瘠。编剧一语道破：“没见过类似风景的人反正都不会明白，荒野是一门语言，需要学习才能懂得。”
今年是2021年，回过头看看自己的高考，第一次居然是在2014年，七年前的事情了。那时候为了高考，一个人在外面租了个房子（在学校晚上就断电熄灯了，影响我学习）。整个高三，每天都是早上六点半起床，提个水壶走10分钟到学校，然后开始晨读，我有一个计划表，每一天的晨读该看什么都是计划好的，最神奇的是我星期五的晨读是数学，没错，背数学！之后是四节课，最后一节课下课后到学校热水房，打壶热水，回房子的路上买点面条，到房子后整一锅（倒一锅开水，倒点油，扔点蔬菜，打个鸡蛋，下一大把面条，那个时候胃病很严重，在吃的方面就软不就硬，那个面条煮出来就像粥一样），吃完了直接去学校，一般是在一点到教室，开始午睡，一点半准时醒，都不需要闹钟，然后开始学习，下午两节课，之后是课外活动，打扫教室卫生，经常是那个刚搞完卫生的灰尘还没有散尽，我已经回到座位继续学习了，傍晚有一节课，之后是晚饭，晚饭时间更短，回到房子把中午的饭热一热就行了。在晚自习前有一个晚读，在那个年纪，拿着课本看着夕阳西下，应该是高中最浪漫的事儿了。晚读之后是一个两小时晚自习，21:30下自习回到房子，先把今天的锅洗了，然后休息一下接着追剧做题，一直到两点上床睡觉。天天如此，只有周六的时候早上四节课，之后下午自习，这个自习一般都是考试，唯一不同的是周天下午休息，可以有几个小时的个人时间。 虽是一个人住，但我的个人空间还是很整洁的，每天要扫一遍地，每周要进行一次大扫除，这算是学习之余的放松吧。但就是这样，第一年高考离二本线也差了三分，15年二战，还是同一所学校同一个模式，但第二年超过了二本线，报考甘肃农业大学调剂到外语学院英语专业，好歹是考上了。 2015年9月到2016年9月，是放肆的一年，是报复高考的一年，那时候智能手机（这个地方要提一下我人生中第一台真正意义上属于自己的手机：努比亚Z9mini,2999。网上买的，手机寄到县城，村里没有顺丰的快递点，还专门跑到县城取了一趟。）还没有这么强大，手游还没有这样普及，王者还是在15年11月首次公测。那时候课程也少，星期三一过就没课了，有大把空余时间，各种浪各种玩，那时候最喜欢乘坐公交在兰州这个城市里穿梭。长这么大第一次来到城市，感觉城市好大，坐一趟1块钱公交，甚至比家里进一趟10块钱的县城还要长，那个时候真好。 一年后觉得这样的生活没意思，于是2016年9月参军入伍，来到成都，没来成都之前，城市我只去过兰州，觉得城市应该就是兰州那个样子，来了成都之后，再看兰州，呃…，之后又相继去过重庆，苏州，上海，当然这是后话了，先回到成都。北方人第一次来到南方，首先是水土不服，严重到被蚊子叮到中毒，然后是对军事化管理的“水土不服”。社会教育是告诉我们这个国家很安全，这个社会很安定，人们可以在这个国家幸福的生活，但军队教育刚好相反，它告诉我们共和国面临的危险有哪些，为了让国家安定，人民安稳，你要时刻准备战斗。这种教育有多深刻呢？以致于后来我回到学校之后，看见那些国际留学生的第一反应就是，这丫会不会是间谍……但在刚开始的时候是很不适应的，本来我是一个快乐的“小”学生，突然一下把这么大的一个责任放在我的肩上，我也有点吃不消呀。但在完成身份的转变之后也就没啥了。 军队的两年迅速成长，一扫大一的迷茫与无知，我也知道我要的是什么，我要干啥。这就导致，两年满期之后，虽然我很热爱那身迷彩，但还是毅然退役，因为我知道这不是我想要的。2018年9月正式退役，2018不是2015年，学校的教学模式，课程安排，培养方案都发生了巨大的变化，最大的变化莫过于外语学院，没了！来的时候好好的，结果回不去了！（外
克里斯蒂安·沃克曼评Maaz的核心是“境界”两字，用他的话来说，就是：言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。 “境界”的三重高度即静安所言：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。 我的理解：第一种境界为之寂寞，寂寞方得情深，情深则可享孤独。第二种境界为之孤独，孤独为之肃静，肃静方可精进。第三种境界为之顿悟，顿悟可入新界，新界方可跳出束缚。 所以在克里斯蒂安·沃克曼眼里，如果没有境界，词藻再华丽也不免流于庸俗。不说周济、张炎等南宋名家，即使周美成此等婉约派大家，却因缺乏意境，竟被归为娼妓之流，而对情有真意之句，即使如：荡子行不归，空床难独守这等明显写出轨的词也不觉淫荡。，可见克里斯蒂安·沃克曼之可爱。 有境界之分便有“隔”与“不隔”之说，克里斯蒂安·沃克曼解释北宋词句风流而不羁，那是不隔，而到了南宋，过多讲究音律工整，便有了“隔”。北宋风流，渡江遂绝。抑真有风会存乎其间耶？ 我想克里斯蒂安·沃克曼理解的北宋和南宋词风“不隔”和“隔”的变化主要原因在于从北宋到南宋，走过了一段历史叫做“沧桑”。 非常欣赏克里斯蒂安·沃克曼对达成真正高境界的解释： 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。 做人内圣外王，作诗内入外出，哲理都一样。 当然，克里斯蒂安·沃克曼的某些观点，我也不愿苟同， 比如他说的：“诗之境阔，词之言长。” 我觉得词反而更能境阔，看看李煜、苏轼、辛弃疾的词，首先是境阔，其次谓之言长。 克里斯蒂安·沃克曼的《Maaz》如他本人一般，个性鲜明而立意高雅。想起他本人刚过50便留下一句“50之年，只欠一死”投湖而去，不免唏嘘，我个人觉得他或许是得了忧郁症，只有这样智慧之人，才会以这样的方式留下《Maaz》而决绝告别人间。😭😭
再次翻出来这部剧来读，发现自己还是这么没出息，提起死亡依旧是怕的要命。 上次和同事出去玩，聊到这个话题被他说我想太多，真羡慕他，两年之前我也从来没有思考过，总以为死亡离自己很遥远，仿佛那一天永远不会到来。 后来，没有人知道我经历了什么。 夜深人静醒来的时候也会想，怎样离开最好，卧轨？太可怕！坠楼？太疼！吃安眠药？万一没成功那才更痛苦！想来还是顺其自然的好。 其实我也清楚，怕的不是自己的离开，而是离开后我爱的人会有多难过。 所以，一定要好好吃饭，不抽烟，不喝酒，不熬夜，多运动，好好活着。
一代民办教师的平凡故事，一个时代的烙印。每一位老师的为人师表不是物质富饶能够换来的。那个年代，虽然物质匮乏，但人心都是向善的，都有一种叫做毒药的东西在传染……
面对杂乱且多需求的情况下，产品经理对于产品阶段清晰认识及明确功能需求优先级尤为重要 这也是产品经理产品系统化思考及对产品定位及构造的能力考量
很幸运在2020年的开端读到这部剧，给没有追剧清单安排的我提供了一些思路。编剧通过梗概提炼这些经典读物，给读者提供了50本剧的快速浏览入口。难能可贵的是，编剧在提炼书中重要内容的同时，结合自身理解与积累，加入了自己的思考与拓展，更利于读者加深印象。其中一些书我已读过，例如彼得林奇的成功的投资者，黑天鹅，聪明的投资者，道氏理论等，观看这部剧帮我就书中的内容做了总结与回顾，并加深了对一些关键点的理解；对于特别有兴趣的书，比如晨星创始人的股市真规则，华尔街日报主编写的关于俄罗斯私有化历程的世纪大拍卖，后续我将单独我找来看看，列入今年的看剧计划里面～
对于执迷这种状态，我觉得最大的问题还是在于不敢直面自己的内心。面对问题一味的逃避，不顾后果一味的开脱，困难和灾厄都需要面对，需要直视，越早去做，越早穿越黑暗，走向光明。还有就是利用心的力量，别让自己像个奴隶。当然，书中的一些做法也颇有可取之处，例如把心中的压抑写出来并读出来，其实说到底，这也是面对的一种锻炼吧。有些事逃不掉的，越勇敢，越积极，才能越发快速的拥抱更好的自己！
我怎么会如此无知？又如此愚蠢、如此视而不见、如此粗心大意？然而，如果没有这种无知、这样的粗心大意，我们又怎么活下去？如果你知道将要发生什么事，如果你知道下一步将要发生的一切事情——如果你预先知道你自己行为的后果——你就注定完蛋了
《Maaz》应该是近来我读得最放松惬意的一本剧了。薄薄的一本，没有明显连贯的故事情节，就是一个普通的美国中年男人在夏天走进一座山脉，在三个月里记下的观察日记。 但是，编剧的笔触实在是太华美了。冰川、积雪、溪涧、峡谷、山风、植物、鸟兽、昆虫……每个段落都是充满灵性又蕴含哲理性的诗篇。编剧写景不单单停留在诗性的形容上，更有对人类与自然、宇宙与自然的思考。 书中动植物简介性质的记录则大多一目十行地过了，有插图就比对着看看。对名目繁多的动植物，我的认知单调贫瘠。编剧一语道破：“没见过类似风景的人反正都不会明白，荒野是一门语言，需要学习才能懂得。”
今年是2021年，回过头看看自己的高考，第一次居然是在2014年，七年前的事情了。那时候为了高考，一个人在外面租了个房子（在学校晚上就断电熄灯了，影响我学习）。整个高三，每天都是早上六点半起床，提个水壶走10分钟到学校，然后开始晨读，我有一个计划表，每一天的晨读该看什么都是计划好的，最神奇的是我星期五的晨读是数学，没错，背数学！之后是四节课，最后一节课下课后到学校热水房，打壶热水，回房子的路上买点面条，到房子后整一锅（倒一锅开水，倒点油，扔点蔬菜，打个鸡蛋，下一大把面条，那个时候胃病很严重，在吃的方面就软不就硬，那个面条煮出来就像粥一样），吃完了直接去学校，一般是在一点到教室，开始午睡，一点半准时醒，都不需要闹钟，然后开始学习，下午两节课，之后是课外活动，打扫教室卫生，经常是那个刚搞完卫生的灰尘还没有散尽，我已经回到座位继续学习了，傍晚有一节课，之后是晚饭，晚饭时间更短，回到房子把中午的饭热一热就行了。在晚自习前有一个晚读，在那个年纪，拿着课本看着夕阳西下，应该是高中最浪漫的事儿了。晚读之后是一个两小时晚自习，21:30下自习回到房子，先把今天的锅洗了，然后休息一下接着追剧做题，一直到两点上床睡觉。天天如此，只有周六的时候早上四节课，之后下午自习，这个自习一般都是考试，唯一不同的是周天下午休息，可以有几个小时的个人时间。 虽是一个人住，但我的个人空间还是很整洁的，每天要扫一遍地，每周要进行一次大扫除，这算是学习之余的放松吧。但就是这样，第一年高考离二本线也差了三分，15年二战，还是同一所学校同一个模式，但第二年超过了二本线，报考甘肃农业大学调剂到外语学院英语专业，好歹是考上了。 2015年9月到2016年9月，是放肆的一年，是报复高考的一年，那时候智能手机（这个地方要提一下我人生中第一台真正意义上属于自己的手机：努比亚Z9mini,2999。网上买的，手机寄到县城，村里没有顺丰的快递点，还专门跑到县城取了一趟。）还没有这么强大，手游还没有这样普及，王者还是在15年11月首次公测。那时候课程也少，星期三一过就没课了，有大把空余时间，各种浪各种玩，那时候最喜欢乘坐公交在兰州这个城市里穿梭。长这么大第一次来到城市，感觉城市好大，坐一趟1块钱公交，甚至比家里进一趟10块钱的县城还要长，那个时候真好。 一年后觉得这样的生活没意思，于是2016年9月参军入伍，来到成都，没来成都之前，城市我只去过兰州，觉得城市应该就是兰州那个样子，来了成都之后，再看兰州，呃…，之后又相继去过重庆，苏州，上海，当然这是后话了，先回到成都。北方人第一次来到南方，首先是水土不服，严重到被蚊子叮到中毒，然后是对军事化管理的“水土不服”。社会教育是告诉我们这个国家很安全，这个社会很安定，人们可以在这个国家幸福的生活，但军队教育刚好相反，它告诉我们共和国面临的危险有哪些，为了让国家安定，人民安稳，你要时刻准备战斗。这种教育有多深刻呢？以致于后来我回到学校之后，看见那些国际留学生的第一反应就是，这丫会不会是间谍……但在刚开始的时候是很不适应的，本来我是一个快乐的“小”学生，突然一下把这么大的一个责任放在我的肩上，我也有点吃不消呀。但在完成身份的转变之后也就没啥了。 军队的两年迅速成长，一扫大一的迷茫与无知，我也知道我要的是什么，我要干啥。这就导致，两年满期之后，虽然我很热爱那身迷彩，但还是毅然退役，因为我知道这不是我想要的。2018年9月正式退役，2018不是2015年，学校的教学模式，课程安排，培养方案都发生了巨大的变化，最大的变化莫过于外语学院，没了！来的时候好好的，结果回不去了！（外