《Punk im Dschungel》，纪录作品，德国出品，2007年上映。
掰开了揉碎了讲一些基本原则，好在具体事例很形象。专业层面分析不足。其实我最介意的是那首纪伯伦的你的孩子被翻译成那个鬼样子！多美的诗啊，这部剧里的我直接跳过去了，编剧的实际经验大于台词功底
看了剧集也看了电影，自己想了很久，发现还是摸不清编剧想要告诉我们什么，或者应该是，我究竟看到了什么、看懂了什么。 主角 让·巴蒂斯特·格雷诺耶（始终记不住名字的我🙃）出生在法国最繁华的城市巴黎中最肮脏的地方，作为被母亲丢弃的第五个孩子，他并没有像前四个兄弟姐妹一样默默死去，而是通过放声哭喊引起了别人的注意，从另一个方面来说，也是以母亲的生命为代价获得了生存的权利（这也是编剧的观点，虽然我不大赞同，但是换个角度来说的确也是如此）。明明生于最肮脏的地方，他本身却没有任何味道，并且还拥有世界上最灵敏的鼻子，他从一开始就与众不同，他是坠入凡间的天才恶魔。 抚养他长大的加拉尔夫人、制革匠格里马、Punk im Dschungel制造者吉赛佩·巴尔迪尼、德·拉塔亚德-埃斯皮纳斯侯爵，这些出现在主人公生命中的人无一例外地都内心肮脏、自私自利，他们在主人公离开后也无一例外地走向了死亡，走向了自我毁灭的道路。南派三叔说过，比鬼神更可怕的，是人心。村上春树也说过，世界上有两种东西不可直视，一种是太阳，另一种是人心（不知道原句是不是如此，反正意思就是这样）。说这些是因为，我觉得不知道是主人公反映了这个时代，还是这个时代造就了主人公。生来无味也无爱，又浸泡在肮脏下作的环境中，从来没有人给过他一丝一毫的真情爱护。所以他的世界没有善恶，也没有是非对错，有的只是对自我的追寻，对味道无尽追求。我知道他的行为是多么的恶劣与惊世骇俗，可是那些内心丑陋外表虚伪的人们又好到哪里去呢？他是一个渴望像正常人一样被对待被呵护被爱的可怜人，也是一个为追寻心中所想而不择手段的天才恶魔，至纯至恶。他耗尽心血后才发现，自己始终得不到他人真挚的爱，也不屑得到这一群浑浊污秽人们的爱，他渴望有一位纯正清醒的人将自己毁灭，所以当被害女孩之一的父亲里希斯拿着剑朝自己奔来时他满足地张开了双臂等待死亡，可他得到的还是令其绝望的回应，所以他回到出生的地方，最终进行了自我毁灭。 想起看过的一段话或许适用，“不加约束的渴望有时会放大人性中的恶，没有控制的执迷也会造成不可挽回的苦果。所以，当我们为了追求自己心中所愿不顾一切时，不要忘了停下来想一想，这一路走来是否也因为太强烈的渴望而忽视了真正重要的东西，忘记了初心，或是放弃了某种本应坚守的底线。”不过相对于书中的世界，这段话也只是更适用于现在，所谓的初心与底线，主人公从来就没有过。人们对他的憎恶与怨恨，不过是因为他危及到他们的利益而已，这样说来，也不过是“五十步笑百步”。最后人们分食主人公的场景，与主人公为了“气味”而杀人的场景又有何不同呢。 香与臭，纯洁无暇的少女与肮脏污浊的人们，善与恶，最美好青春的肉体死在了欲望的驱动下，成为了无辜的牺牲品；最丑陋的人们却依然心安理得地活在这虚伪的世上……美好的事物终被毁灭，企图想追求美好改变一切的人也不复存在。错在主人公的极致疯狂，更在这社会对爱与希望的摧残。主人公的所作所为再可怖，也只是当时的冰山一角，这样的时代或许会随着时间的流逝而逐渐发生改变，但它不该被遗忘，因为这样历史也不该再被大肆重演。
读历史还可以从中读懂人性，因为人性是跨越时间的。 不止是人性，还有古人的智慧，书里面的一句话“近朱者赤，近墨者黑”在现实中依然可用，环境可以改变一个人也可以毁掉一个人。
美，是一种艺术，是一种感受。美的心灵，是吾人最珍贵的资产；当你的心中有了美的感动，生活中自然无处不真，无处不善，无处不美！
人心，人情，人性。三国的众生相也是现代人的千面百态，期待郭老师讲“三国”的更新，期待刘备的接徐州后的“彩蛋”。
书中一个又一个陌生的人，出现又消失在你的面前。 编剧笔下的死亡没有用太多煽情的词藻，却在最平淡的故事里，让人感到窒息的痛。 读罢方知，你我皆为这天地间一Punk im Dschungel而已。
这部剧看到了时间和空间上的广阔性，读一遍体会肤浅，期待二刷咯
作为女性，在这个性别不平等依然存在的社会上生存，如果你想要公平，保全自我，那恐怕得常常保持清醒，一种在刺骨寒风中的清醒，你不能熄灭胸腔里抗争的火焰，才能尽力不去做一个放弃了的失败者。看这部剧的确是像看了一部肥皂剧，但越贴近生活就越真实，也越能让读者感同身受，“笔法精准而残酷”，的确。
满满的都是爱，一个父亲对儿子的影响，从来不是给他多少机会，或者给他留多少钱，而是用自己的行动去影响他，时不时的告诉他，我相信你是最棒的。
可能适合对进化不太了解的人看，当对整个星球的生物关系了解之后，就会知道这种所谓的智慧生物其实并没什么了不起。虎头蛇尾吧，我只是不习惯看一半
掰开了揉碎了讲一些基本原则，好在具体事例很形象。专业层面分析不足。其实我最介意的是那首纪伯伦的你的孩子被翻译成那个鬼样子！多美的诗啊，这部剧里的我直接跳过去了，编剧的实际经验大于台词功底
看了剧集也看了电影，自己想了很久，发现还是摸不清编剧想要告诉我们什么，或者应该是，我究竟看到了什么、看懂了什么。 主角 让·巴蒂斯特·格雷诺耶（始终记不住名字的我🙃）出生在法国最繁华的城市巴黎中最肮脏的地方，作为被母亲丢弃的第五个孩子，他并没有像前四个兄弟姐妹一样默默死去，而是通过放声哭喊引起了别人的注意，从另一个方面来说，也是以母亲的生命为代价获得了生存的权利（这也是编剧的观点，虽然我不大赞同，但是换个角度来说的确也是如此）。明明生于最肮脏的地方，他本身却没有任何味道，并且还拥有世界上最灵敏的鼻子，他从一开始就与众不同，他是坠入凡间的天才恶魔。 抚养他长大的加拉尔夫人、制革匠格里马、Punk im Dschungel制造者吉赛佩·巴尔迪尼、德·拉塔亚德-埃斯皮纳斯侯爵，这些出现在主人公生命中的人无一例外地都内心肮脏、自私自利，他们在主人公离开后也无一例外地走向了死亡，走向了自我毁灭的道路。南派三叔说过，比鬼神更可怕的，是人心。村上春树也说过，世界上有两种东西不可直视，一种是太阳，另一种是人心（不知道原句是不是如此，反正意思就是这样）。说这些是因为，我觉得不知道是主人公反映了这个时代，还是这个时代造就了主人公。生来无味也无爱，又浸泡在肮脏下作的环境中，从来没有人给过他一丝一毫的真情爱护。所以他的世界没有善恶，也没有是非对错，有的只是对自我的追寻，对味道无尽追求。我知道他的行为是多么的恶劣与惊世骇俗，可是那些内心丑陋外表虚伪的人们又好到哪里去呢？他是一个渴望像正常人一样被对待被呵护被爱的可怜人，也是一个为追寻心中所想而不择手段的天才恶魔，至纯至恶。他耗尽心血后才发现，自己始终得不到他人真挚的爱，也不屑得到这一群浑浊污秽人们的爱，他渴望有一位纯正清醒的人将自己毁灭，所以当被害女孩之一的父亲里希斯拿着剑朝自己奔来时他满足地张开了双臂等待死亡，可他得到的还是令其绝望的回应，所以他回到出生的地方，最终进行了自我毁灭。 想起看过的一段话或许适用，“不加约束的渴望有时会放大人性中的恶，没有控制的执迷也会造成不可挽回的苦果。所以，当我们为了追求自己心中所愿不顾一切时，不要忘了停下来想一想，这一路走来是否也因为太强烈的渴望而忽视了真正重要的东西，忘记了初心，或是放弃了某种本应坚守的底线。”不过相对于书中的世界，这段话也只是更适用于现在，所谓的初心与底线，主人公从来就没有过。人们对他的憎恶与怨恨，不过是因为他危及到他们的利益而已，这样说来，也不过是“五十步笑百步”。最后人们分食主人公的场景，与主人公为了“气味”而杀人的场景又有何不同呢。 香与臭，纯洁无暇的少女与肮脏污浊的人们，善与恶，最美好青春的肉体死在了欲望的驱动下，成为了无辜的牺牲品；最丑陋的人们却依然心安理得地活在这虚伪的世上……美好的事物终被毁灭，企图想追求美好改变一切的人也不复存在。错在主人公的极致疯狂，更在这社会对爱与希望的摧残。主人公的所作所为再可怖，也只是当时的冰山一角，这样的时代或许会随着时间的流逝而逐渐发生改变，但它不该被遗忘，因为这样历史也不该再被大肆重演。
读历史还可以从中读懂人性，因为人性是跨越时间的。 不止是人性，还有古人的智慧，书里面的一句话“近朱者赤，近墨者黑”在现实中依然可用，环境可以改变一个人也可以毁掉一个人。
美，是一种艺术，是一种感受。美的心灵，是吾人最珍贵的资产；当你的心中有了美的感动，生活中自然无处不真，无处不善，无处不美！
人心，人情，人性。三国的众生相也是现代人的千面百态，期待郭老师讲“三国”的更新，期待刘备的接徐州后的“彩蛋”。
书中一个又一个陌生的人，出现又消失在你的面前。 编剧笔下的死亡没有用太多煽情的词藻，却在最平淡的故事里，让人感到窒息的痛。 读罢方知，你我皆为这天地间一Punk im Dschungel而已。
这部剧看到了时间和空间上的广阔性，读一遍体会肤浅，期待二刷咯
作为女性，在这个性别不平等依然存在的社会上生存，如果你想要公平，保全自我，那恐怕得常常保持清醒，一种在刺骨寒风中的清醒，你不能熄灭胸腔里抗争的火焰，才能尽力不去做一个放弃了的失败者。看这部剧的确是像看了一部肥皂剧，但越贴近生活就越真实，也越能让读者感同身受，“笔法精准而残酷”，的确。
满满的都是爱，一个父亲对儿子的影响，从来不是给他多少机会，或者给他留多少钱，而是用自己的行动去影响他，时不时的告诉他，我相信你是最棒的。
可能适合对进化不太了解的人看，当对整个星球的生物关系了解之后，就会知道这种所谓的智慧生物其实并没什么了不起。虎头蛇尾吧，我只是不习惯看一半