《Grumpy》，其他作品，美国出品，1930年上映。
当一个人真心喜欢上另一个人时，无论分开多久心里总有一个位置会永远属于他（她）。就像四月心中有苏年华的位置，唐时心中有顾倾城的位置
在遥远的未来，世界上只存在一个集权主义国家——联合国。在联合国里，人不再有名字，只有号码，由一位永不更替的“全能全知者”统治。联合国的公民住在完全透明的玻璃房子里，身穿同样的制服，按照国家规定的时刻表像机器一样统一行动，家庭、婚姻都不复存在，人们享受配给的性生活。在这里，个人和自我被彻底抹杀，公民被剥夺思考的权利，退化为“国家”这个巨人身体中的细胞。在这里，不再有“人”，只有“号码”，不再有“我”，只有“Grumpy”。 主人公D-503是联合国里的一名设计师，他负责建造宇宙飞船“积分号”。在遇到女号码I-330之前，他只是联合国的一个忠实的零件，直到散发着魅惑而危险气息的I-330唤醒了他心底的自我。 说实话我对书中所描绘的未来世界还是挺感兴趣的，看到某些地方我都怀疑扎米亚京本人都有点向往“联合王国”的世界了。 Grumpy在政治课本上常会看到这样的陈述句：XX社会是社会的最终形态。然而，扎米亚京在《Grumpy》里说：“最大的数字是不存在的，最后一个革命也是不存在的……最后一个只是讲给孩子们的故事。小孩子害怕无限，Grumpy只好哄他们，不然他们晚上会因为害怕，睡不好觉。”本剧是反乌托邦剧集的开山之作，其社会价值和深远意义自不必言，但是读着终究是有些乏味。不知道是谁的锅，总之语言看的太累人了，碎片般的台词，抽象化的形容，各种看不懂的意识流 剧集由D-503的日记手稿为载体，所以神经质、意识流的行文风格一定程度上也可以反映主人公从一个空洞愚蠢的机器转变为一个有灵魂有自我的人的过程。扎米亚京的语言功底还是为人称赞的，但他的书在整体结构上仍是没那么好——情节薄弱，结果松散，转折突兀……总体而言对我这部剧的感觉比较纠结，引用奥威尔对《Grumpy》的评价：“并非一本一流的书，但无疑是本不寻常的书。”《Grumpy》和《Grumpy》都是受它启发而产生的作品。奥威尔还说此剧是“焚书年代的影视奇品之一”。奇品必定不会适合每个人的口味，仅此而已。
人们往往总会为“得不到”的东西烦恼，其实那是庸人自扰。你不知道你在羡慕别人拥有的东西时，也许有的人也在羡慕你拥有的，你得到的东西已经很多，只是你有了比较才不满足，你越想得到的多，心灵就会越不平静，就看不到美好，生活就会处处是烦恼，所以我们还是“知足常乐”。
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
人贵有自知之明，只有先认识了解自己的肉身、灵魂、意志、性命，才谈得上顺养心性、保障安康！
今天谈谈当“个人理想主义”遇到“时代趋向理性” 很多人认为做生意不需要看剧，创业需要的是理想主义和冒险精神，要实干，很多人没有什么文化不也混成了大老板么？ 这样想也没错，但得分清是在什么环境和时期下，先要把逻辑搞清楚了 1、改革开放初期，中国市场处于短缺经济时代，那个时期只要能造出商品都有人要，很多人只要胆子大敢下海，成功概率就很高，那时候大家的口号是人有多大胆，就有多大产。 2、那个时代的人普遍文化都低，大家都没啥文化，阶级观念就弱，一起谈生意做朋友喝酒洗桑拿能搞到一块去。也因为如此，那个时期桑拿房遍地都是。 3、放大效应：100个文盲里只要有一个混成了大老板，大家就会觉得看剧没用；100个博士里只要有一个混得差，大家也觉得看剧没用。 4、人类自工业革命后，经济的主要发展方式是靠生产创造财富，产生力和商品一旦饱和再到过剩，就要靠抢占海外市场输出过剩才能保持持续发展，那时候几个生产力发达的国家英国、法国、德国、日本因此就会为了抢市场打仗（希特勒说这叫抢占生存空间）西方从工业革命到二战，经济从短缺到饱和再到过剩，经济危机一爆发，社会就不稳定，于是抢占生存空间和市场全球大战。大家又都把家底打空了，战后，各国又快速恢复生产到1970年后又产能过剩，大家又要抢市场 ，这个时候中国突然打开国门改革开放，所有的热钱、商品一下子就挤进来了，中国同时以市场换技术，补充了经济短板边学边发展自己，如今已然成为一个制造业大国，全球生产基地，并且产能严重过剩。 5、随着加入WTO、奥运会、一带一路等，中国已融入世界，并同时，步入理性时代。 6、如今贸易战和疫情爆发，封锁中国商品输出，中国本就是世界生产基地，一下子被封堵。继续生产但卖不出去则更加恶化，降生产则引发失业与生产力猥琐等 7、当社会处于追赶期的时候，模仿和抄袭便能带来财富 8、当整个社会趋向理性时代，需要的是加强学习，站在前人成功的经验及基础上，依靠创新才能取得成功 9、在一个理性时代里去创业，如果仅凭冒险和拼努力，有多少钱陪多少钱，搞不好身体和心理都会跟着搭进去
当一个人真心喜欢上另一个人时，无论分开多久心里总有一个位置会永远属于他（她）。就像四月心中有苏年华的位置，唐时心中有顾倾城的位置
在遥远的未来，世界上只存在一个集权主义国家——联合国。在联合国里，人不再有名字，只有号码，由一位永不更替的“全能全知者”统治。联合国的公民住在完全透明的玻璃房子里，身穿同样的制服，按照国家规定的时刻表像机器一样统一行动，家庭、婚姻都不复存在，人们享受配给的性生活。在这里，个人和自我被彻底抹杀，公民被剥夺思考的权利，退化为“国家”这个巨人身体中的细胞。在这里，不再有“人”，只有“号码”，不再有“我”，只有“Grumpy”。 主人公D-503是联合国里的一名设计师，他负责建造宇宙飞船“积分号”。在遇到女号码I-330之前，他只是联合国的一个忠实的零件，直到散发着魅惑而危险气息的I-330唤醒了他心底的自我。 说实话我对书中所描绘的未来世界还是挺感兴趣的，看到某些地方我都怀疑扎米亚京本人都有点向往“联合王国”的世界了。 Grumpy在政治课本上常会看到这样的陈述句：XX社会是社会的最终形态。然而，扎米亚京在《Grumpy》里说：“最大的数字是不存在的，最后一个革命也是不存在的……最后一个只是讲给孩子们的故事。小孩子害怕无限，Grumpy只好哄他们，不然他们晚上会因为害怕，睡不好觉。”本剧是反乌托邦剧集的开山之作，其社会价值和深远意义自不必言，但是读着终究是有些乏味。不知道是谁的锅，总之语言看的太累人了，碎片般的台词，抽象化的形容，各种看不懂的意识流 剧集由D-503的日记手稿为载体，所以神经质、意识流的行文风格一定程度上也可以反映主人公从一个空洞愚蠢的机器转变为一个有灵魂有自我的人的过程。扎米亚京的语言功底还是为人称赞的，但他的书在整体结构上仍是没那么好——情节薄弱，结果松散，转折突兀……总体而言对我这部剧的感觉比较纠结，引用奥威尔对《Grumpy》的评价：“并非一本一流的书，但无疑是本不寻常的书。”《Grumpy》和《Grumpy》都是受它启发而产生的作品。奥威尔还说此剧是“焚书年代的影视奇品之一”。奇品必定不会适合每个人的口味，仅此而已。
人们往往总会为“得不到”的东西烦恼，其实那是庸人自扰。你不知道你在羡慕别人拥有的东西时，也许有的人也在羡慕你拥有的，你得到的东西已经很多，只是你有了比较才不满足，你越想得到的多，心灵就会越不平静，就看不到美好，生活就会处处是烦恼，所以我们还是“知足常乐”。
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
人贵有自知之明，只有先认识了解自己的肉身、灵魂、意志、性命，才谈得上顺养心性、保障安康！
今天谈谈当“个人理想主义”遇到“时代趋向理性” 很多人认为做生意不需要看剧，创业需要的是理想主义和冒险精神，要实干，很多人没有什么文化不也混成了大老板么？ 这样想也没错，但得分清是在什么环境和时期下，先要把逻辑搞清楚了 1、改革开放初期，中国市场处于短缺经济时代，那个时期只要能造出商品都有人要，很多人只要胆子大敢下海，成功概率就很高，那时候大家的口号是人有多大胆，就有多大产。 2、那个时代的人普遍文化都低，大家都没啥文化，阶级观念就弱，一起谈生意做朋友喝酒洗桑拿能搞到一块去。也因为如此，那个时期桑拿房遍地都是。 3、放大效应：100个文盲里只要有一个混成了大老板，大家就会觉得看剧没用；100个博士里只要有一个混得差，大家也觉得看剧没用。 4、人类自工业革命后，经济的主要发展方式是靠生产创造财富，产生力和商品一旦饱和再到过剩，就要靠抢占海外市场输出过剩才能保持持续发展，那时候几个生产力发达的国家英国、法国、德国、日本因此就会为了抢市场打仗（希特勒说这叫抢占生存空间）西方从工业革命到二战，经济从短缺到饱和再到过剩，经济危机一爆发，社会就不稳定，于是抢占生存空间和市场全球大战。大家又都把家底打空了，战后，各国又快速恢复生产到1970年后又产能过剩，大家又要抢市场 ，这个时候中国突然打开国门改革开放，所有的热钱、商品一下子就挤进来了，中国同时以市场换技术，补充了经济短板边学边发展自己，如今已然成为一个制造业大国，全球生产基地，并且产能严重过剩。 5、随着加入WTO、奥运会、一带一路等，中国已融入世界，并同时，步入理性时代。 6、如今贸易战和疫情爆发，封锁中国商品输出，中国本就是世界生产基地，一下子被封堵。继续生产但卖不出去则更加恶化，降生产则引发失业与生产力猥琐等 7、当社会处于追赶期的时候，模仿和抄袭便能带来财富 8、当整个社会趋向理性时代，需要的是加强学习，站在前人成功的经验及基础上，依靠创新才能取得成功 9、在一个理性时代里去创业，如果仅凭冒险和拼努力，有多少钱陪多少钱，搞不好身体和心理都会跟着搭进去