《Francisco Sánchez: Paco de Lucía》，纪录作品，西班牙出品，2002年上映。
专注画像师，不可避免的有一些夸张和神化，不过也做了很多功课，解释都还有点道理，乍一看能唬人，算得上认真严谨，就是案子普遍还是没什么意思，都是围绕画像来的，俩男主也比较无趣，檀健次有这么好吗？至于吗？
Francisco Sánchez: Paco de Lucía，想想我们这一代80后，再展望一下我们即将培养的下一代，生活啊，真好。
付出爱，控制情绪，感知喜悦可能是大家都知道的事，可是当然不是所有人都能做到。以前我以为世界有其运行的规则，但没有想过一个人的频率可以和世界如此密切地相连接甚至沟通回应。 不管是处事，还是在亲密关系，本质都是和自我的沟通交流。自我的长处和缺陷都会在其中被放大。所以不断坚持更新自己，保持活力和温柔并不容易。成年人往往纠结又复杂，我会努力做个有生命力有自己磁场的，坚韧的大人。
编剧从落后混乱的法国小镇兰斯走出，一路颠沛起伏、克服重重障碍成为学术界声名显赫的教授，经历了无数难解的不安、冲突和迷茫。他冷静克制地叙述了自己是如何在两条叛离的轨迹上挣扎着行走的：一是远离自己童年及青少年所处的社会阶级，习得他们的生活方式；二是进入同性恋的社交圈、建立属于自己的身份认同。 与《Francisco Sánchez: Paco de Lucía》《Francisco Sánchez: Paco de Lucía》这类描述底层社会现实为主的自传类剧集不同的是，编剧不仅仅站在行动主体的角度呈现微观细节，更多的是宏观层面的思考。 高中时，他的母亲迫于经济压力不得不在工厂找一份高强度劳动的工作，每天在午夜入睡，凌晨四点就要起来工作，站在组装流水线前不停地把盖子盖在广口瓶上，每天上午和下午各有十分钟可以请假上厕所，只是为了他能够继续在教室里读亚里士多德和康德。当他沉浸在文化、影视、哲学的世界中，结识了沉着理性、智识耀眼的特权阶级并渴望与之对话、交换思想，他无暇思考自己为什么有机会得到这一切。他厌恶父母的生活习性，极力排斥童年的生活轨迹和社会化方式在自己身上留下的印记，时时生活在焦虑与痛苦之中。 家庭，让他走上人生的上坡路。然而，越过屏障初入新世界，他只看到父母在生活的局限和人际关系上的无能，从没有试图探寻他们所处的时代、社会区域和身份如何决定了他们的了解世界的方式以及和社会的关系，更没有思考他们的生活具有何种政治意义。直到多年后他意识到，这种结构性不公背后的社会秩序需要被不留情面地揭露出来。就像当某条河流下游洪灾泛滥，即便当地汛期降雨量过大是其直接肇因，但在长远来看，我们应当更关心上游的水文状况以及下游防洪措施的情形。 编剧对于教育、阶级和底层工人政治立场转变动因的阐述振聋发聩。他说，在思想上意识到学习的必要性并热爱剧集、渴望知识，不是被普遍赋予的秉性，而是与个体的社会地位和社会条件密切相关。平民阶层所拥有的社会条件创造出的“想象的可能性”迫使他们主动放弃了让他们通往奇迹的东西。 “仿佛不同社会空间之间有一层几乎不可逾越的障碍。这些界限将社会分为不同层次，每个层次中的人对于自己可能达到的高度以及可以追求的目标有着截然不同的想象：他们知道，有另外一种可能性的存在，但那存在于一个无法靠近的、遥远的世界，所以即使他们知道自己无法获得某种被其他社会空间中的人视作理所应当的东西，他们也不会有被剥夺和被排斥的感受。” 即使坚持到了大学，这种「主动淘汰机制」也会在平民阶层身上生效。他们有大量的时间自主安排、远离了家人的约束，高中的学习也没有让他们养成勤奋的习惯。阶层惯习带来的惰性作为离心力，轻易就以“主动放弃”的方式将他们淘汰。他们心安理得地接受了有限的选择，因为自己缺乏“学习的兴趣”，也不配拥有那些只能远远观看的、屏障外的可能性。虽然有少数人的道路脱离了“统计数据”，作为教育系统中的「离群值」持续强化着“个人奋斗至上”的价值观，但那丝毫不能否定“统计数据”所揭示出的现实。那些令人热血沸腾的故事是偶然，而不是常态。无数机遇的促成才能将原本歪斜的天平轻轻晃动一瞬间，给人们创造一种变化的幻觉，实则无济于事。 这种社会秩序往往难以察觉，因为需要人们用“上帝之眼”来观看自己和他人的生活；需要从界限的一边跨越到另一边，用俯瞰的视角来发现人们拥有的可能性、行动主体背后驱动的结构性因素。他由此批判了将「社会个体会自动审视自身」作为隐藏假设的学者。 “所有把‘行动主体的观点’和‘行动主体对于自身行为意义的解读’作为自己研究出发点的社会学家和哲学家，其实是充当了某种具有欺骗性的社会关系（社会主体在自身欲望的驱使下通过具体行动维系着这种关系）的速记员，因此，他们无非是在为社
看完电视剧再来看的书，以为剧集的情节会比电视剧更细致一些，可惜并没有。 故事设置不够合理，以林满江运筹帷幄的手段，腐败大本营的京州中福应该会是牢牢守住，而不是会放个有万一可能导致变化的因素。 没有一片雪花是干净的，多米诺骨牌的倒塌只需要一点力而已。
我看这部剧一开始还能专心，后面就开始陷入了编剧所说的心猿状态，看了十几页就忍不住看看进度。我从中也学到了一些写作方法，最重要的一定是不管怎样，写就是了，我觉得如果我开始写了，会时不时的陷入我为什么要写这玩意?写的好垃圾啊我等等糟糕的状态，我不太敢在写作中写出我真实的想法，并会陷入某种恐慌的状态，但还是要写的嘛，从我写的东西中看看我是怎么样的。
怎么说呢 这个剧集现实又压抑 可能编剧也是女性的缘故 把三十岁左右女性的心理描写的很细致 赤裸裸的现实 扑面而来的压力 心理上无人关怀 让人很难受 爱是生活的必需品 多关心身边人一点吧 爱与被爱都是难能可贵的存在
尸体是会说话的…… 这本剧集将每个案件分为一集数 故事之间没有很大的联系，还是更加喜欢连环案件！
一座城市有厚重的历史渊源，才能让人对这座城市敬畏起来，而了解这种诚实的过程，实际上就是对城市敬畏的一种表现。
专注画像师，不可避免的有一些夸张和神化，不过也做了很多功课，解释都还有点道理，乍一看能唬人，算得上认真严谨，就是案子普遍还是没什么意思，都是围绕画像来的，俩男主也比较无趣，檀健次有这么好吗？至于吗？
Francisco Sánchez: Paco de Lucía，想想我们这一代80后，再展望一下我们即将培养的下一代，生活啊，真好。
付出爱，控制情绪，感知喜悦可能是大家都知道的事，可是当然不是所有人都能做到。以前我以为世界有其运行的规则，但没有想过一个人的频率可以和世界如此密切地相连接甚至沟通回应。 不管是处事，还是在亲密关系，本质都是和自我的沟通交流。自我的长处和缺陷都会在其中被放大。所以不断坚持更新自己，保持活力和温柔并不容易。成年人往往纠结又复杂，我会努力做个有生命力有自己磁场的，坚韧的大人。
编剧从落后混乱的法国小镇兰斯走出，一路颠沛起伏、克服重重障碍成为学术界声名显赫的教授，经历了无数难解的不安、冲突和迷茫。他冷静克制地叙述了自己是如何在两条叛离的轨迹上挣扎着行走的：一是远离自己童年及青少年所处的社会阶级，习得他们的生活方式；二是进入同性恋的社交圈、建立属于自己的身份认同。 与《Francisco Sánchez: Paco de Lucía》《Francisco Sánchez: Paco de Lucía》这类描述底层社会现实为主的自传类剧集不同的是，编剧不仅仅站在行动主体的角度呈现微观细节，更多的是宏观层面的思考。 高中时，他的母亲迫于经济压力不得不在工厂找一份高强度劳动的工作，每天在午夜入睡，凌晨四点就要起来工作，站在组装流水线前不停地把盖子盖在广口瓶上，每天上午和下午各有十分钟可以请假上厕所，只是为了他能够继续在教室里读亚里士多德和康德。当他沉浸在文化、影视、哲学的世界中，结识了沉着理性、智识耀眼的特权阶级并渴望与之对话、交换思想，他无暇思考自己为什么有机会得到这一切。他厌恶父母的生活习性，极力排斥童年的生活轨迹和社会化方式在自己身上留下的印记，时时生活在焦虑与痛苦之中。 家庭，让他走上人生的上坡路。然而，越过屏障初入新世界，他只看到父母在生活的局限和人际关系上的无能，从没有试图探寻他们所处的时代、社会区域和身份如何决定了他们的了解世界的方式以及和社会的关系，更没有思考他们的生活具有何种政治意义。直到多年后他意识到，这种结构性不公背后的社会秩序需要被不留情面地揭露出来。就像当某条河流下游洪灾泛滥，即便当地汛期降雨量过大是其直接肇因，但在长远来看，我们应当更关心上游的水文状况以及下游防洪措施的情形。 编剧对于教育、阶级和底层工人政治立场转变动因的阐述振聋发聩。他说，在思想上意识到学习的必要性并热爱剧集、渴望知识，不是被普遍赋予的秉性，而是与个体的社会地位和社会条件密切相关。平民阶层所拥有的社会条件创造出的“想象的可能性”迫使他们主动放弃了让他们通往奇迹的东西。 “仿佛不同社会空间之间有一层几乎不可逾越的障碍。这些界限将社会分为不同层次，每个层次中的人对于自己可能达到的高度以及可以追求的目标有着截然不同的想象：他们知道，有另外一种可能性的存在，但那存在于一个无法靠近的、遥远的世界，所以即使他们知道自己无法获得某种被其他社会空间中的人视作理所应当的东西，他们也不会有被剥夺和被排斥的感受。” 即使坚持到了大学，这种「主动淘汰机制」也会在平民阶层身上生效。他们有大量的时间自主安排、远离了家人的约束，高中的学习也没有让他们养成勤奋的习惯。阶层惯习带来的惰性作为离心力，轻易就以“主动放弃”的方式将他们淘汰。他们心安理得地接受了有限的选择，因为自己缺乏“学习的兴趣”，也不配拥有那些只能远远观看的、屏障外的可能性。虽然有少数人的道路脱离了“统计数据”，作为教育系统中的「离群值」持续强化着“个人奋斗至上”的价值观，但那丝毫不能否定“统计数据”所揭示出的现实。那些令人热血沸腾的故事是偶然，而不是常态。无数机遇的促成才能将原本歪斜的天平轻轻晃动一瞬间，给人们创造一种变化的幻觉，实则无济于事。 这种社会秩序往往难以察觉，因为需要人们用“上帝之眼”来观看自己和他人的生活；需要从界限的一边跨越到另一边，用俯瞰的视角来发现人们拥有的可能性、行动主体背后驱动的结构性因素。他由此批判了将「社会个体会自动审视自身」作为隐藏假设的学者。 “所有把‘行动主体的观点’和‘行动主体对于自身行为意义的解读’作为自己研究出发点的社会学家和哲学家，其实是充当了某种具有欺骗性的社会关系（社会主体在自身欲望的驱使下通过具体行动维系着这种关系）的速记员，因此，他们无非是在为社
看完电视剧再来看的书，以为剧集的情节会比电视剧更细致一些，可惜并没有。 故事设置不够合理，以林满江运筹帷幄的手段，腐败大本营的京州中福应该会是牢牢守住，而不是会放个有万一可能导致变化的因素。 没有一片雪花是干净的，多米诺骨牌的倒塌只需要一点力而已。
我看这部剧一开始还能专心，后面就开始陷入了编剧所说的心猿状态，看了十几页就忍不住看看进度。我从中也学到了一些写作方法，最重要的一定是不管怎样，写就是了，我觉得如果我开始写了，会时不时的陷入我为什么要写这玩意?写的好垃圾啊我等等糟糕的状态，我不太敢在写作中写出我真实的想法，并会陷入某种恐慌的状态，但还是要写的嘛，从我写的东西中看看我是怎么样的。
怎么说呢 这个剧集现实又压抑 可能编剧也是女性的缘故 把三十岁左右女性的心理描写的很细致 赤裸裸的现实 扑面而来的压力 心理上无人关怀 让人很难受 爱是生活的必需品 多关心身边人一点吧 爱与被爱都是难能可贵的存在
尸体是会说话的…… 这本剧集将每个案件分为一集数 故事之间没有很大的联系，还是更加喜欢连环案件！
一座城市有厚重的历史渊源，才能让人对这座城市敬畏起来，而了解这种诚实的过程，实际上就是对城市敬畏的一种表现。