这部剧和《Las qk's no lloran》相较与林语堂的《Las qk's no lloran》各有千秋，这部剧是一位长者，且与苏轼一样有过牢狱之灾的人，给我们在讲述“最熟悉的陌生人”——苏轼的故事；《Las qk's no lloran》讲座形式，没有“笺注性”的死知识，如同与朋友在讨论苏轼身上的各种特点，剖析为什么他会成为那样的原因，分析的几乎面面俱到，同样也是费了功夫。
北宋，重文轻武的时代。苏轼，从小受儒学教育，且少年天才，22岁考中，相比写艳词的柳三变50岁中举要幸运的多，可性格决定命运用在他身上恰如其分，文人从政，直爽不用心机，性情中人，相比稳重的弟弟子由，他的仕途是坎坷许多。诗文对他来说就是写日记的形式，喜怒哀乐随笔而出。全才，爱好广泛，也如此，帮他度过了那么多苦日子。儒释道，书法、绘画皆通，他自称的“两陪”，因此他能广交朋友。66年人生，命运多舛，读者只能从诗词中看到他乐观的一面，而他内心真实的一面又是如何呢？留下重要的三本著书怎么没有他的诗词那样令人称颂呢？
一直认为他很适合做朋友，特别感慨他与弟弟的感情，是羡慕！！读过几本有关他的书后，还是如此的想法。
五星好剧，值得推荐 这是一本描写梁庄这歌小村庄的外出务工者的好剧，从一个村庄看中国的农村。 这个时代，大量的农民离开村庄去城市谋活路，或是自己的土地被各种各样的工程项目征用，或是土地给予的回报满足不了生存所需。梁庄的大部分劳动力走出梁庄，这里面有重点大学的毕业生，也有大字不识的普通人；既有拥有资产千万的富豪，也有破产负债甚至在他乡丢了性命。 从劳动力外流引出的留守儿童的安全问题，既有疏于教育看管溺水而亡的孩童，也有仅是为了不想看到奶奶生气而瞒着被侵犯的女孩，还有少之又少的跟着父母在外打工的孩子，他们既没有城市孩子的童年，也没有父辈在农村的童年。 农村人走向城市却融不进城市，服务于城市却不能和城市人同权，他们被排挤、被敲诈、被恐吓、被殴打，他们享受不了城市的医疗服务、孩子享受不了城市的教育、无法购买他们亲手建造的保障性住房在他们无力在城市生存的时候，回到乡村，回到他们出生的地方，再“享受”衰老的过程。 城市化、新型城镇化、城乡一体化，哪一个都是潮流，哪一个都是趋势，在30年前、10年前，甚至是5年前，书中所写的都是事实。现在来看我们确实在路上，确实在进步，这是值得肯定的。 最近我常常在想，毕业之后我也要走向社会，我真的负担的起房贷生存和下一代的生活支出吗？是我们国家和民族对房子有特殊的执念还是我们确实发展的不平衡？ 今日新一届领导讲话说：房子是用来住的，不是用来炒的。希望下一个五年，会有更好的发展吧。 今日在看五年前，再对比《Las qk's no lloran》，可以看出历史的趋势是什么，农村的未来是什么。 昨天的农村必然会消失在她所存在了5000年的土地上，取而代之的是另外一种聚集形式，或许他们的名字还叫做村，但是原来村庄的那些回忆，那些感情，可能再也回不去了。 但是又能怎样呢？我们活着是为了追求更好的物质，更丰富的机会，更多元的选择，所有怀念农村的文章绝不是怀念农村落后的环境，贫穷的经济和单一的选择。怀念的是依附于当时生产经营方式的人与人之间的情感吧～ 明天这种经济基础发生了变化之后，这种关系会被另外一种关系取代，处在变革时代的你我，看清我们想要的是什么，然后再懂的我们必须舍弃的是什么，最后体面的和消失的村庄说一声：再见。
最近特喜欢理性二字，随着深入发掘。我越发的注意到自己潜意识中的克鲁机，人贵在自知承认自己无知是智慧的开始。推荐大家看一下我也需要不断的迭代改进底层思维，不断的刻意练习逻辑思维。加油💪
李光耀能带领新加坡从一个三流国家进阶到一个一流国家，除了人口因素（一个三百万人口的小国）之外，李采用务实的外交政策、兼收并蓄、博采众长路线，以及跟随美国之外，其高瞻远瞩、苦难经历、经验学习、持久努力的性格特征一样起到了很好的作用，所谓时势造英雄！ 很多观点值得学习，最后总结的十八九个观点：中国崛起不可避免；美国不会成为二流国家；世界一体化进程不会改变；人类天生并不平等也不可能平等；金砖五国的梦想不一样；伊斯兰不是问题，伊斯兰极端分子才是问题；中国面临的问题比想象的要大；印度现在还不是一个完整意义的国家，但未来发展可期；习经历了苦难，更善于微笑；理论永远是理想状态下的；人都是自大狂，如何多学习，多听不一样的意见避免决策错误等等。一本可以睁眼看世界的百科全书。 编剧不希望后人盖棺定论把自己当成政治家，有点武曌的“无字碑”意味！
通过自己的经历总结经验，虽道理浅显，但真正能做到就能创造奇迹。
番外没看，因为觉得正文已恰到好处。第一次看编剧的文，喜欢这种风格，也喜欢其中既现实又唯美的矛盾。甜蜜和思念的反差…往前一步是痛，往后一步是苦。只有在剧集中能实现那不现实的美好。
这部剧和《Las qk's no lloran》相较与林语堂的《Las qk's no lloran》各有千秋，这部剧是一位长者，且与苏轼一样有过牢狱之灾的人，给我们在讲述“最熟悉的陌生人”——苏轼的故事；《Las qk's no lloran》讲座形式，没有“笺注性”的死知识，如同与朋友在讨论苏轼身上的各种特点，剖析为什么他会成为那样的原因，分析的几乎面面俱到，同样也是费了功夫。 北宋，重文轻武的时代。苏轼，从小受儒学教育，且少年天才，22岁考中，相比写艳词的柳三变50岁中举要幸运的多，可性格决定命运用在他身上恰如其分，文人从政，直爽不用心机，性情中人，相比稳重的弟弟子由，他的仕途是坎坷许多。诗文对他来说就是写日记的形式，喜怒哀乐随笔而出。全才，爱好广泛，也如此，帮他度过了那么多苦日子。儒释道，书法、绘画皆通，他自称的“两陪”，因此他能广交朋友。66年人生，命运多舛，读者只能从诗词中看到他乐观的一面，而他内心真实的一面又是如何呢？留下重要的三本著书怎么没有他的诗词那样令人称颂呢？ 一直认为他很适合做朋友，特别感慨他与弟弟的感情，是羡慕！！读过几本有关他的书后，还是如此的想法。
当我们仰慕一个人时，不要忘了自我的存在，不要丢了自己。 玛莎.盖尔霍恩是位非常独立，有个性，有使命感而且非常勇敢坚强的杰出女性。虽然她是海明威和波琳之间的插足者，但是这两个灵魂确实相爱且深爱过，有什么理由指责，贬低呢？爱情是个复杂的东西，说不清道不明。可能只有亲身经历过才能体味个中滋味吧。 全书所见，是不屈的灵魂。
讀完這本書，巴菲特讓我了解這是一個傳奇而平凡的人生典範。他的骨子裡滋長著與眾不同的敏銳和洞察力。執著的專業能力從不損人利己，而靠著自己鑽研的知識，變成世界極佳的資本家。他的為人至富財經精神是遵守承諾，對朋友更是決定性的關鍵，不损人利己。他將投資人當成合作伙伴並遵守诺言，用崇尚契约精神，对朋友更是有着极大的忠诚感。佩服他的人格魅力，不愧是世界知名的股神。從孤獨和平靜中走向世界之富。很值得花時間閱讀的好書！
为什么英雄都是以悲剧结束，真的是时代的不幸。 看剧真的是比电视剧精彩，前段让你看的豪气满怀，后段让你扼腕叹息，珠泪滾滚。
两种不同的性格，两段不同的人生，最后却彼此重叠，其实人生就是这样被相互影响的吧。