Taxi dancer Charity continues to have Faith in the human race despite apparently endless disappointm
就好像轻松的小品，笑笑闹闹一个故事，能看到世间百态，演员个个都灵，站在那里就是一出戏
失忆，换脸，老套剧情，剧集就是剧集，只能用来打发时间，，，，
一个比较喜欢的up（小Lin）主推荐这部剧，说是经济学入门剧集就来看看。确实比较入门，我都看懂了。🤣 编剧的思维太跳了，一走神容易跟不上啊，看的时候还是得认真看。 这部剧比较特别的地方有两个： 1/ 编剧用了比较基础的统计学视角，来探讨不同事件背后有没有可能是一致的底层逻辑，于是他可以将看似毫无关系的现象关联在一起，这些不同事件根据编剧描述它们背后的原因竟是一致的。有些地方编剧讨论出了原因，有些地方还没有。 2/ 编剧没有探讨各类经济学话题比如什么货币啊利率啊，而是着眼于现实生活中的事。 当你比较的是同类事件时你可以得出一些很不错的结论，但当你比较的是两个完全不搭嘎的事情时你有可能惊喜地看到那部分由于因为过于熟悉而理所当然化后忽视的点。我觉得编剧可能就是在寻找这部分看似平常却出乎意料能引起各种事件的线索和根源，很多事情。 有很多见解很有启发。比如： - “经济和社会行为非常复杂，要想参透其特征，着实劳心费神。因此，我们要像抓住救命稻草一样，固守着那些在我们理解范围之内的观念。找出传统观念的错误之处，抑或找出草率马虎或狭隘自私的思维所留下的痕迹是提出问题的一个良好出发点。” - “令人担惊受怕的风险和真正夺人性命的风险差别很大。” - 在对黑人白人取的名字对他们未来的成功有木有影响的研究议题下，得出结论：“名字仅仅是其生活状况的反映，而非原因。”给人启发的不是这个结论，而是编剧能跳出自己的研究框架发现新的结论，而不是仅仅是回答：名字对未来成功的影响非是即否。 - “有信息在手，专家就掌握了一个影响力巨大却心照不宣的武器：你内心的恐惧。” - “一旦某个名字在高收入群体当中普及开来，这一名字所流行的社会经济阶层就会逐渐下移。” 这部剧给我比较大的感受就是，很多现象和原因是反直觉的，反主观反唯心的，经济学里如果愿意人是有能力可以跳出自己的认知框架的。很多问题的答案不只是：是/否/是和否都存在但谁更强，还应该问自己是否有第四个选项，以及更应该再问个问题：为什么我要来回答这个问题。因为很多答案不是凭个人喜好得出来的，放下喜好，放下理所当然，接纳一切观点，才能点亮认知盲区。 第一遍看完我还是没明白这部剧和经济学到底什么关系？好几次想把这些不同的集数联系起来想看看编剧想知道的事情到底是什么。没找到答案。🤣 有可能是想知道人们为了如愿以偿是被哪种背后的经济利益推动的，也有可能是想通过大量数据而非数学公式中找到事情发生的利益驱动力。也没明白为什么小Lin会把这部剧当成经济学的入门剧集。等看第二遍再想吧。
从心理学、人际交往、幸福论等各方面，打开自我认知，突破自己。在生活、工作中避开诸多“负面陷阱”，从而提升自我价值。 每个主题下，编剧用生活中的小故事，发人深省。虽短，但意味深长。
九州缥缈录系列中，最喜欢的就是这本。这部剧从头到尾都弥漫着那种淡淡的愁绪和无奈，不由想起书中的那首诗：昨日青丝，冢间红谷骨。月色晚来枯，吊唱相和无。悲喜总无泪也，是人间白发，胆剑成灰。琴木萧萧也，弦尽时秋风悲回，莫问从头； 英雄总无路，天下千年酒，不解此一愁。
挺好看的，中间有感人的，也有让人一口气看下去的欲望。总体很棒。
果然是Chita Rivera，我原本以为这是一篇对父亲的回忆录，记录自己和父亲的过往。但，不是! 这部剧全书以他童年的猫为线索，从微观和宏观两个层面推进故事。微观上写他和父亲的事，童年开心的，琐碎的小事，和长大后的疏远，决裂。宏观上是以小见大，讲的是历史，是世界。 因为他的父亲参与了中日战争，刚开始我挺抵触看他讲和父亲的故事，我不想看到日本人炫耀对中国的侵略。但幸好，文章中写到了父亲为中国人祈祷，他父亲很敬佩一个被杀害时毫不退缩临危不惧的中国俘虏(虽然我看的时候挺心疼的)。并且村上一直在反思战争，批判恶行，那行吧，可以继续看下去。 战争能给一个平凡的普通人的生活和精神带来多大的改变。书里提到战争结束后很多士兵会有战争后遗症，一个人的一生就这样被强行又轻而易举地改变了走向。性格会变，生活习惯会变，要结婚的人也会变，生的孩子也会变，还会有一辈子挥之不去的阴影。“结果可以轻而易举地吞噬起因，让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫，有时也可能杀死一个人。” 战争一旦爆发，无人能独善其身，管你是信佛还是无欲无求，只想平平淡淡的过完一生。历史上发生的战争不计其数，战争也改变了世界历史的走向，但不是每个参与战争的士兵都自愿且积极的去杀戮掠夺。但是可能是历史所需，必须有人为了别人舍弃原有的自我，来一场活着的自杀。“历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。”历史是过去的事情，但没有完全过去，它们一直在我们的潜意识里，在我们的血液里。
就好像轻松的小品，笑笑闹闹一个故事，能看到世间百态，演员个个都灵，站在那里就是一出戏
失忆，换脸，老套剧情，剧集就是剧集，只能用来打发时间，，，，
一个比较喜欢的up（小Lin）主推荐这部剧，说是经济学入门剧集就来看看。确实比较入门，我都看懂了。🤣 编剧的思维太跳了，一走神容易跟不上啊，看的时候还是得认真看。 这部剧比较特别的地方有两个： 1/ 编剧用了比较基础的统计学视角，来探讨不同事件背后有没有可能是一致的底层逻辑，于是他可以将看似毫无关系的现象关联在一起，这些不同事件根据编剧描述它们背后的原因竟是一致的。有些地方编剧讨论出了原因，有些地方还没有。 2/ 编剧没有探讨各类经济学话题比如什么货币啊利率啊，而是着眼于现实生活中的事。 当你比较的是同类事件时你可以得出一些很不错的结论，但当你比较的是两个完全不搭嘎的事情时你有可能惊喜地看到那部分由于因为过于熟悉而理所当然化后忽视的点。我觉得编剧可能就是在寻找这部分看似平常却出乎意料能引起各种事件的线索和根源，很多事情。 有很多见解很有启发。比如： - “经济和社会行为非常复杂，要想参透其特征，着实劳心费神。因此，我们要像抓住救命稻草一样，固守着那些在我们理解范围之内的观念。找出传统观念的错误之处，抑或找出草率马虎或狭隘自私的思维所留下的痕迹是提出问题的一个良好出发点。” - “令人担惊受怕的风险和真正夺人性命的风险差别很大。” - 在对黑人白人取的名字对他们未来的成功有木有影响的研究议题下，得出结论：“名字仅仅是其生活状况的反映，而非原因。”给人启发的不是这个结论，而是编剧能跳出自己的研究框架发现新的结论，而不是仅仅是回答：名字对未来成功的影响非是即否。 - “有信息在手，专家就掌握了一个影响力巨大却心照不宣的武器：你内心的恐惧。” - “一旦某个名字在高收入群体当中普及开来，这一名字所流行的社会经济阶层就会逐渐下移。” 这部剧给我比较大的感受就是，很多现象和原因是反直觉的，反主观反唯心的，经济学里如果愿意人是有能力可以跳出自己的认知框架的。很多问题的答案不只是：是/否/是和否都存在但谁更强，还应该问自己是否有第四个选项，以及更应该再问个问题：为什么我要来回答这个问题。因为很多答案不是凭个人喜好得出来的，放下喜好，放下理所当然，接纳一切观点，才能点亮认知盲区。 第一遍看完我还是没明白这部剧和经济学到底什么关系？好几次想把这些不同的集数联系起来想看看编剧想知道的事情到底是什么。没找到答案。🤣 有可能是想知道人们为了如愿以偿是被哪种背后的经济利益推动的，也有可能是想通过大量数据而非数学公式中找到事情发生的利益驱动力。也没明白为什么小Lin会把这部剧当成经济学的入门剧集。等看第二遍再想吧。
从心理学、人际交往、幸福论等各方面，打开自我认知，突破自己。在生活、工作中避开诸多“负面陷阱”，从而提升自我价值。 每个主题下，编剧用生活中的小故事，发人深省。虽短，但意味深长。
九州缥缈录系列中，最喜欢的就是这本。这部剧从头到尾都弥漫着那种淡淡的愁绪和无奈，不由想起书中的那首诗：昨日青丝，冢间红谷骨。月色晚来枯，吊唱相和无。悲喜总无泪也，是人间白发，胆剑成灰。琴木萧萧也，弦尽时秋风悲回，莫问从头； 英雄总无路，天下千年酒，不解此一愁。
挺好看的，中间有感人的，也有让人一口气看下去的欲望。总体很棒。
果然是Chita Rivera，我原本以为这是一篇对父亲的回忆录，记录自己和父亲的过往。但，不是! 这部剧全书以他童年的猫为线索，从微观和宏观两个层面推进故事。微观上写他和父亲的事，童年开心的，琐碎的小事，和长大后的疏远，决裂。宏观上是以小见大，讲的是历史，是世界。 因为他的父亲参与了中日战争，刚开始我挺抵触看他讲和父亲的故事，我不想看到日本人炫耀对中国的侵略。但幸好，文章中写到了父亲为中国人祈祷，他父亲很敬佩一个被杀害时毫不退缩临危不惧的中国俘虏(虽然我看的时候挺心疼的)。并且村上一直在反思战争，批判恶行，那行吧，可以继续看下去。 战争能给一个平凡的普通人的生活和精神带来多大的改变。书里提到战争结束后很多士兵会有战争后遗症，一个人的一生就这样被强行又轻而易举地改变了走向。性格会变，生活习惯会变，要结婚的人也会变，生的孩子也会变，还会有一辈子挥之不去的阴影。“结果可以轻而易举地吞噬起因，让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫，有时也可能杀死一个人。” 战争一旦爆发，无人能独善其身，管你是信佛还是无欲无求，只想平平淡淡的过完一生。历史上发生的战争不计其数，战争也改变了世界历史的走向，但不是每个参与战争的士兵都自愿且积极的去杀戮掠夺。但是可能是历史所需，必须有人为了别人舍弃原有的自我，来一场活着的自杀。“历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。”历史是过去的事情，但没有完全过去，它们一直在我们的潜意识里，在我们的血液里。