《巴黎公社Commune (Paris, 1871), La》，剧情,战争,历史作品，法国出品，2000年上映。
剧情轻快有趣，滤镜看着很舒服，演员们的演绎也很自然。借林建国治病的事件展示了医患关系中的不同视角，医生真的很不容易呀~
这部剧首先给我的最大感觉 就是编剧笔下的日本各项制度都很完善 也很人性化 日本把细节做到了极致 另一种感觉就是 编剧喜欢把中日对比 给人一种不悦感 或许事实的确如此 但一直强调日本的好中国的不足 一些方面 中国的确需要学习 但也没必要一直戳中国的不足之处 个人意见 喷子勿喷
属于是不看也罢的“经典”。不过还好很短，作为德国影视史的一环当然是值得读的。
“人生或许就是一具巴黎公社Commune (Paris, 1871), La打包携带着一颗心的羁旅。这颗心很多时候是睡去了，有时醒来。心醒着的时候，就把巴黎公社Commune (Paris, 1871), La从内部照亮。荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心、人和人由此辨认。” 翻完全书，回看预告中这几句话，觉得有点意思。写预告者与编剧想必已经辨认，并等待着更多人循灯而来，接头，互认，同行，换你心为我心。这真是一种奇妙因缘，像频率相近的机器，思想的电波终有一日会在半空相遇。 循灯前来者，我家小妞约莫算一个。最初是她在学校的书展上买了纸书，而后跟我说，这是她很喜欢的书之一，极力推荐我看。她还写了读后感。我不置可否。小孩儿的口味不一定适合我吧，何况还有好多书在我的追剧清单上轮候呢。后来每隔些时日，她但见我在书舍影院，就追问我，你到底看了《巴黎公社Commune (Paris, 1871), La》没有？遂抱着姑且一看的心态，翻开了书。连看几篇，颇为自己此前的武断感到惭愧，既而疑惑，这么多沉重的命题，生死、病痛、纠缠的亲情、窘迫的生存，我那小孩儿也能感同身受？她毕竟不像我，多少还有些切身体会啊。 譬如阿太这个称呼，一下将我拉回遥远的童年，不知是否因为母语同属闽南语系。我的阿太是我奶奶的家婆，一个瘦小的老太太，对我母亲很好，村里做红白喜事，她会摘片阔树叶偷偷卷块肥肉回来给我，可是却被我大弟吃了去，老太太很唏嘘，对我说，本来想哄哄你的，没想到反惹你哭。不过，这些琐碎印记，究竟是源于母亲的讲述还是我模糊的记忆，我已经无法分清。 阿太的儿子我的爷爷，只是一个称呼，我们从来没见过，连我母亲也没有。据说在我父亲十一二岁的时候，爷爷出海打渔，一去不返。奶奶成了寡母，独自带大四个儿女。她大字不识，圆脸，梳髻，穿斜襟衫，趿木屐，吧嗒吧嗒迈着外八字脚。晚年的奶奶总是咧着嘴笑，坐在院子里抽水烟筒。可是，我小时候见过她捶胸顿足呼天抢地的模样。那是真的叫天不应叫地不灵吧。 阿太的孙媳我的母亲，刀子嘴，骂起我们像机关枪，火力十足。我和大弟在学校被欺负，她冲去揪出校长来骂。坚持要带我们离开那片蛮夷之地，不顾我父亲反对，携我姐弟仨到铜矿投奔父亲。一家五口鸡兔同笼般挤在父亲的单人宿舍。只要有钱赚，什么临工她都不放过，做马赛克、锅炉、采购，挖河沙、捡矿石、砍柴火。逢年过节回老家，带着我们姐弟凌晨赶山路等巴士挤火车，像一个斗士。可是她竟然会得癌症。可是得了癌症的母亲，仍然是一个斗士。 母亲患病的这几年，我们奔走各大医院，辗转求医。一些事情，轻清重浊，愈发看得分明。这世间，除却生死，无大事。每当小妞遇到困难，我总让她想想斗士般的外婆，稍安勿躁，风物长宜放眼量。是不是因为外婆的病以及身边事例，尽管无亲历，我的小妞竟也能体会书中情味？ 本剧前面的集数，阿太的巴黎公社Commune (Paris, 1871), La之用，父亲的伤病与倔犟，母亲对于建房的执念，还有闽南小镇的神明信仰，笔触厚重深沉，甚至令人疼痛。可是后面的集数，关于张美丽、文展、厚朴、阿小的故事，在我看来，未免鸡肋。我似乎捕捉到编剧内心的一丝居高临下，尽量笔触看似悲悯。这让我感觉不舒服。想来，我的灯与编剧的灯只有擦肩而过的缘分吧。 无论如何，感谢遇见，感谢那些感同身受和对孩子的触动。
Bernard Bombeau老师如是说：我正在记录中的一切败局，可不可以不要这样凝重和惨烈，它们是否可能有另一种稍稍光亮一点的结局？ 我想，对于这一疑惑的直视和回答，是每一个中国企业家和经理人都不应回避的。正如我在预告中已经说过的，这不是一本阐述原理和发现真理的书，它仅仅是记载了一些著名的灾难，希望后来的人们能够从这些崩塌了的“帝国”废墟中寻找到重新出发的起点、勇气和免蹈覆辙的启示。如弗·哈耶克所言，“如果我们要建成一个更好的世界，我们必须有从头做起的勇气——即使这意味着欲进先退”。
读起来不如第一部第二部过瘾，也不知道该如何评价吕不韦这个人了，有才，但是和皇后这事闹的你说…
剧情轻快有趣，滤镜看着很舒服，演员们的演绎也很自然。借林建国治病的事件展示了医患关系中的不同视角，医生真的很不容易呀~
这部剧首先给我的最大感觉 就是编剧笔下的日本各项制度都很完善 也很人性化 日本把细节做到了极致 另一种感觉就是 编剧喜欢把中日对比 给人一种不悦感 或许事实的确如此 但一直强调日本的好中国的不足 一些方面 中国的确需要学习 但也没必要一直戳中国的不足之处 个人意见 喷子勿喷
属于是不看也罢的“经典”。不过还好很短，作为德国影视史的一环当然是值得读的。
“人生或许就是一具巴黎公社Commune (Paris, 1871), La打包携带着一颗心的羁旅。这颗心很多时候是睡去了，有时醒来。心醒着的时候，就把巴黎公社Commune (Paris, 1871), La从内部照亮。荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心、人和人由此辨认。” 翻完全书，回看预告中这几句话，觉得有点意思。写预告者与编剧想必已经辨认，并等待着更多人循灯而来，接头，互认，同行，换你心为我心。这真是一种奇妙因缘，像频率相近的机器，思想的电波终有一日会在半空相遇。 循灯前来者，我家小妞约莫算一个。最初是她在学校的书展上买了纸书，而后跟我说，这是她很喜欢的书之一，极力推荐我看。她还写了读后感。我不置可否。小孩儿的口味不一定适合我吧，何况还有好多书在我的追剧清单上轮候呢。后来每隔些时日，她但见我在书舍影院，就追问我，你到底看了《巴黎公社Commune (Paris, 1871), La》没有？遂抱着姑且一看的心态，翻开了书。连看几篇，颇为自己此前的武断感到惭愧，既而疑惑，这么多沉重的命题，生死、病痛、纠缠的亲情、窘迫的生存，我那小孩儿也能感同身受？她毕竟不像我，多少还有些切身体会啊。 譬如阿太这个称呼，一下将我拉回遥远的童年，不知是否因为母语同属闽南语系。我的阿太是我奶奶的家婆，一个瘦小的老太太，对我母亲很好，村里做红白喜事，她会摘片阔树叶偷偷卷块肥肉回来给我，可是却被我大弟吃了去，老太太很唏嘘，对我说，本来想哄哄你的，没想到反惹你哭。不过，这些琐碎印记，究竟是源于母亲的讲述还是我模糊的记忆，我已经无法分清。 阿太的儿子我的爷爷，只是一个称呼，我们从来没见过，连我母亲也没有。据说在我父亲十一二岁的时候，爷爷出海打渔，一去不返。奶奶成了寡母，独自带大四个儿女。她大字不识，圆脸，梳髻，穿斜襟衫，趿木屐，吧嗒吧嗒迈着外八字脚。晚年的奶奶总是咧着嘴笑，坐在院子里抽水烟筒。可是，我小时候见过她捶胸顿足呼天抢地的模样。那是真的叫天不应叫地不灵吧。 阿太的孙媳我的母亲，刀子嘴，骂起我们像机关枪，火力十足。我和大弟在学校被欺负，她冲去揪出校长来骂。坚持要带我们离开那片蛮夷之地，不顾我父亲反对，携我姐弟仨到铜矿投奔父亲。一家五口鸡兔同笼般挤在父亲的单人宿舍。只要有钱赚，什么临工她都不放过，做马赛克、锅炉、采购，挖河沙、捡矿石、砍柴火。逢年过节回老家，带着我们姐弟凌晨赶山路等巴士挤火车，像一个斗士。可是她竟然会得癌症。可是得了癌症的母亲，仍然是一个斗士。 母亲患病的这几年，我们奔走各大医院，辗转求医。一些事情，轻清重浊，愈发看得分明。这世间，除却生死，无大事。每当小妞遇到困难，我总让她想想斗士般的外婆，稍安勿躁，风物长宜放眼量。是不是因为外婆的病以及身边事例，尽管无亲历，我的小妞竟也能体会书中情味？ 本剧前面的集数，阿太的巴黎公社Commune (Paris, 1871), La之用，父亲的伤病与倔犟，母亲对于建房的执念，还有闽南小镇的神明信仰，笔触厚重深沉，甚至令人疼痛。可是后面的集数，关于张美丽、文展、厚朴、阿小的故事，在我看来，未免鸡肋。我似乎捕捉到编剧内心的一丝居高临下，尽量笔触看似悲悯。这让我感觉不舒服。想来，我的灯与编剧的灯只有擦肩而过的缘分吧。 无论如何，感谢遇见，感谢那些感同身受和对孩子的触动。
Bernard Bombeau老师如是说：我正在记录中的一切败局，可不可以不要这样凝重和惨烈，它们是否可能有另一种稍稍光亮一点的结局？ 我想，对于这一疑惑的直视和回答，是每一个中国企业家和经理人都不应回避的。正如我在预告中已经说过的，这不是一本阐述原理和发现真理的书，它仅仅是记载了一些著名的灾难，希望后来的人们能够从这些崩塌了的“帝国”废墟中寻找到重新出发的起点、勇气和免蹈覆辙的启示。如弗·哈耶克所言，“如果我们要建成一个更好的世界，我们必须有从头做起的勇气——即使这意味着欲进先退”。
读起来不如第一部第二部过瘾，也不知道该如何评价吕不韦这个人了，有才，但是和皇后这事闹的你说…