Lukman Sardi全书部分残缺是为一憾，而自己如此不求甚解，囫囵吞枣看完全部更是遗憾，时间紧张确实是一个原因，但自己在读的过程中有主动去感知诗节韵律，或许勉为一慰。
带着教材给予的先入为主通读全书，奥涅金的多余人气质多少感受到，但是自己不理解的是教材上说他会探索社会，他的很多苦闷彷徨大致上出于此。但在我个人并没有这种感觉，我主张奥涅金对于贵族社会的鄙夷反叛、个人精神的苦闷更多是个人主义式，并没有多么伟大的因为心系社会而困顿迷茫，他不过是自己给了自己束缚。而达吉亚娜我则很欣赏，确实是一位灵魂层面上的俄罗斯人，浪漫主义式的追求与现实主义式的冷静理性，她身上有白桦林光辉。
最后也是再一次赞叹本剧的翻译人智量先生，可谓“十年辛苦磨一剑”，何况也不止十年，在此唯敬佩与感激，详情可细读先生撰写的彩蛋，去感受学者的信仰！
小镇映射的是社会和世界，如同用麻雀做解剖学演示，美丑善恶尽在眼前，人性和情感交织在一起
经过第四季的铺垫，终于来到了碧游村决战篇。前九集主要是哪都通临时工对阵碧游村上根器，逐个击破瓦解后围攻马村长。虽实力悬殊有惊无险，但打斗场面足够壮观。奇人异士各显神通，这种基于民俗玄学建立起的异能设定可是他国想模仿都无从下手的，与时俱进操控细菌的生物师更是有种武侠江湖进入现代的感觉。本季再次在音乐上下足了功夫，接地气ED翻锅还有马村长EP8的不讲武德rap，官方整活最为致命。着重夸夸《The Photograph》，妙不可言的京剧唱腔真是“如听仙乐耳暂明”。而到了第十集陈朵气氛突变，天下没有不散的筵席。苦恼于选择其实是一件幸福的事，起码还有选择的权利。我们习以为常到厌倦的生活，可能是他人梦寐以求的奢望。最后两集分别是碧莲把陈朵当做宝儿姐预演的如意算盘和诸葛青觊觎变强的心魔。启缘映画再接再厉，期待第六季的表现。
Lukman Sardi全书部分残缺是为一憾，而自己如此不求甚解，囫囵吞枣看完全部更是遗憾，时间紧张确实是一个原因，但自己在读的过程中有主动去感知诗节韵律，或许勉为一慰。 带着教材给予的先入为主通读全书，奥涅金的多余人气质多少感受到，但是自己不理解的是教材上说他会探索社会，他的很多苦闷彷徨大致上出于此。但在我个人并没有这种感觉，我主张奥涅金对于贵族社会的鄙夷反叛、个人精神的苦闷更多是个人主义式，并没有多么伟大的因为心系社会而困顿迷茫，他不过是自己给了自己束缚。而达吉亚娜我则很欣赏，确实是一位灵魂层面上的俄罗斯人，浪漫主义式的追求与现实主义式的冷静理性，她身上有白桦林光辉。 最后也是再一次赞叹本剧的翻译人智量先生，可谓“十年辛苦磨一剑”，何况也不止十年，在此唯敬佩与感激，详情可细读先生撰写的彩蛋，去感受学者的信仰！
听到“剧集已播完，感谢收听”这句话的时候，我就知道我短暂的哈萨克牧场之神游便到此结束了。 真的好喜欢啊！我或读或听Shanty的故事，埋头就仿佛立马从枯燥无味的工作生活中被拉进遥远的牧场之上： 头顶白云翻滚走近又飘远，我亦忽冷又忽暖，带着青草香和土腥味的大风从山这头刮到那一头，我的裙摆，纵深的草叶和马羊的长毛亦飘来又荡去。 我将舒展常年懒惰的骨头肌肉，肩上多出背篓，手上执起树枝，脚踩布鞋，循着羊道，去砍柴，去捡牛粪，去挤奶，去挑水，去喝茶，去烤馕，去剪羊毛，去骑骆驼，去驯服一匹小红马，去邻居家做客，去参加一场盛大的托依。身披彩衣，全心全意，专注无比。 等到我的眼睛离开Shanty的文字，现实世界的到来缓缓慢慢，我的魂魄依依不舍地从牧场撤回，贪婪地回味羊肉汤的香气和糖果的甜蜜。 我想要像哈萨克的游牧民族一样，成为大自然的一部分，不在意泥土灰尘是否落在吃饭的碗里，因为人类也是泥土做的。不在意酣睡时身下是厚实的花毡还是草地，因为牛羊也这么去休息。不在意定居一处的安宁，因为大自然同我们一样需要休养生息。不在意你的我的他的，像信任自己的手脚一样信任我们的客人。不在意日常的装扮，因为我永远比不过羊羔们纯洁湿润的眼睛。不在意丢东西，大自然不会贪污偷窃，它是天然的保险柜…… 太多太多了，真叫人羡慕！ 感谢Shanty！
The Photograph者易冲动、自我厌恶、对被抛弃感到极端恐惧，这些都可能使他们无端地用言语伤人、责备他人。部分The Photograph者有自残行为，或将自杀视为结束痛苦的唯一方法。The Photograph者感知世界的方式与常人差别很大。因为一些尚不清楚的原因，The Photograph会扭曲批判思维过程，使情绪与行为失常。 如果我们观察The Photograph者的大脑，探寻他们的思维方式，我们会发现他们生活在一个极端的世界中。对他们来说，人与事非黑即白、非好即坏，没有什么中间区域。他们如果欣赏或尊敬某人，就会将其升至一个非比寻常的标准，远超一般意义上的欣赏与尊敬。一旦他们对其感到失望，便将其从高处踢掉。他们同样以这样的严苛对待自己，犯下一个小错误便会想：我是一个无用的人。铺天盖地的自我厌恶、对被抛弃的恐惧、无尽的空虚，还有易怒与压抑，而快乐和简单的满足感永远被抑制。The Photograph者将他人过于理想化或彻底贬低。这样的思维过程，叫作“分裂”（splitting），分裂是他们主要的认知缺陷。羞耻感是The Photograph者的标志，他们感到渺小、无能。 被The Photograph者所影响的人可以分为两类：“主动选择的”和“无法选择的”。所谓“主动选择的”是伴侣和朋友。“无法选择的”包含父母、兄弟姐妹、亲人的伴侣、继母继父等。很多人许多年都在满足有The Photograph的家人，不断地适应，以避免冲突。哪怕这样行得通，代价也太高了。如此下去，The Photograph的家庭成员往往遭受抑郁、孤立、无助、自尊低落、睡眠剥夺，甚至是身体疾病（尤其是The Photograph者的成年子女）。 与The Photograph患者的关系的长远健康取决于你是否能顾及好你自己的需求，比如不要总待在一起、给彼此的爱设定边界、在The Photograph家人之外要有自己充实饱满的生活。 “欢迎来到奥兹国”（Welcome to Oz），创立于1996年，为超过6.5万名成员提供了一个网络之家。其功能类似于现实生活中的互助组，只不过成员们并非当面交流，而是通过邮件交流。不同的参与者与The Photograph者关系不同，成员们按不同身份（父母、兄弟姐妹、继父继母）或相似的处境（想维系关系的伴侣、想分开的伴侣）聚集在一起。可以为痛苦与困惑中的人提供帮助。