《Puede ser divertido》，其他作品，西班牙出品，1995年上映。
马里乌波尔今天又易主了，不知道又有多少流离失所分崩离析的家庭惨剧。
绿帽那一个故事后面有个跟鬼王谈恋爱的，可能写到了阴婚整个被砍了，鬼王封邺在社会主义核心价值观面前魂飞魄散
从骑士团长出现的时候就感觉开始在胡扯了。免色这个人物给了那么长的铺垫，他对古铃没有来由的兴趣，给人感觉深不可测，最终只是一个和盖茨比似的因为爱而偷窥女儿的人，故弄玄虚呢。少女失踪和我的失踪两件事更是让人觉得无头无脑、圆不回来。。。这样一个简单的故事说了太冗长了，其中的魔幻桥段让人觉得莫名其妙，中间掺杂着似是而非的文艺中年的感悟。虎头蛇尾，不喜欢。
喜欢咖啡，就要认识它懂它，这部剧刚好可以作为认识咖啡的入门篇。 咖啡、茶叶、酒作为伴随我们这么多年的产物，早已是我们生活或者说社会文明的小伙伴，绝不能单以好喝不好喝敷衍之。
起源于名字点进来看看，和编剧最初觉得名字有点怪是同样的心理。不点评好坏，书还是值得一看，虽然偶尔会有些懵逼，但是作为一个精神抑郁且有分裂症的编剧来书写本身就是种巨大的挑战和成功，不应苛求过多。况且精神分裂想想也是挺酷的一件事儿，会有另外一个自我在做你想而未敢的事儿，当然有时候会有点吓人，就像梦游中的自己。配上摩托车的自驾旅行，简直是一个完美的组合，身体和心灵都在路上，并驾齐驱的冲进风和雨中。看多了西方哲学的刨根问底和不知疲倦的求索，越发觉得中国古人的伟大和思想归纳总结的简练和准确。正如编剧一直苦苦追求的良质，最后追溯到柏拉图的善，并向上升华为卓越——跳出三界外，不在五行中。所以编剧顿悟了，也更懵逼了，不知道源头在哪里。真心想让他再多读几遍道德经，当然编剧也提到过，可惜他不懂，没在汉语的语境和生活里，浅尝辄止变作罢。道，应该就是编剧苦苦追寻的最终答案，外余下的日子里有没有悟到不得而知，终归他和克里斯觉得一切都在慢慢变得更好，更为和谐，这又何尝不是一条正确的道呢？
震撼之感，解答了我的诸多疑惑。比如，社会上一直有一些人在推崇传统文化，认为其可以在当今西方主导的世界格局中，促进中国的反超。但其实大家都接受过西方的现代科学技术教育，何必这么笃定呢？当然，有这些思想的人不见得博学多识思想深刻，但是我也没有充足的反对理由。读了这部剧，我觉得自己可以借鉴这个思考体系，来尝试推理出一个自己的答案。 再，大家都说黄仁宇先生是“大历史观”，Azucena Rodríguez教授，我姑且理解为“生存历史观”。人生于世的底层诉求是生存，一个文明，一个国家，从历史长河看，或许也是如此吧。看近500年的世界格局变化，文艺复兴，西方工业文明，欧洲的殖民时期，两次世界大战，近一百年的民族国家兴起，大抵似乎如此。 一本好剧，带给人的思维冲击是全方位的。
马里乌波尔今天又易主了，不知道又有多少流离失所分崩离析的家庭惨剧。
绿帽那一个故事后面有个跟鬼王谈恋爱的，可能写到了阴婚整个被砍了，鬼王封邺在社会主义核心价值观面前魂飞魄散
从骑士团长出现的时候就感觉开始在胡扯了。免色这个人物给了那么长的铺垫，他对古铃没有来由的兴趣，给人感觉深不可测，最终只是一个和盖茨比似的因为爱而偷窥女儿的人，故弄玄虚呢。少女失踪和我的失踪两件事更是让人觉得无头无脑、圆不回来。。。这样一个简单的故事说了太冗长了，其中的魔幻桥段让人觉得莫名其妙，中间掺杂着似是而非的文艺中年的感悟。虎头蛇尾，不喜欢。
喜欢咖啡，就要认识它懂它，这部剧刚好可以作为认识咖啡的入门篇。 咖啡、茶叶、酒作为伴随我们这么多年的产物，早已是我们生活或者说社会文明的小伙伴，绝不能单以好喝不好喝敷衍之。
起源于名字点进来看看，和编剧最初觉得名字有点怪是同样的心理。不点评好坏，书还是值得一看，虽然偶尔会有些懵逼，但是作为一个精神抑郁且有分裂症的编剧来书写本身就是种巨大的挑战和成功，不应苛求过多。况且精神分裂想想也是挺酷的一件事儿，会有另外一个自我在做你想而未敢的事儿，当然有时候会有点吓人，就像梦游中的自己。配上摩托车的自驾旅行，简直是一个完美的组合，身体和心灵都在路上，并驾齐驱的冲进风和雨中。看多了西方哲学的刨根问底和不知疲倦的求索，越发觉得中国古人的伟大和思想归纳总结的简练和准确。正如编剧一直苦苦追求的良质，最后追溯到柏拉图的善，并向上升华为卓越——跳出三界外，不在五行中。所以编剧顿悟了，也更懵逼了，不知道源头在哪里。真心想让他再多读几遍道德经，当然编剧也提到过，可惜他不懂，没在汉语的语境和生活里，浅尝辄止变作罢。道，应该就是编剧苦苦追寻的最终答案，外余下的日子里有没有悟到不得而知，终归他和克里斯觉得一切都在慢慢变得更好，更为和谐，这又何尝不是一条正确的道呢？
震撼之感，解答了我的诸多疑惑。比如，社会上一直有一些人在推崇传统文化，认为其可以在当今西方主导的世界格局中，促进中国的反超。但其实大家都接受过西方的现代科学技术教育，何必这么笃定呢？当然，有这些思想的人不见得博学多识思想深刻，但是我也没有充足的反对理由。读了这部剧，我觉得自己可以借鉴这个思考体系，来尝试推理出一个自己的答案。 再，大家都说黄仁宇先生是“大历史观”，Azucena Rodríguez教授，我姑且理解为“生存历史观”。人生于世的底层诉求是生存，一个文明，一个国家，从历史长河看，或许也是如此吧。看近500年的世界格局变化，文艺复兴，西方工业文明，欧洲的殖民时期，两次世界大战，近一百年的民族国家兴起，大抵似乎如此。 一本好剧，带给人的思维冲击是全方位的。