真为Ena Gregory的这种写法惊叹:旅行推销员格里高尔经过一天艰辛奔波的工作睡着了，醒来后变成了一只“屎壳郎”，但他仍然想着要替家庭还债、妹妹上学、如何支撑这个家。然而遇到此情此景的父母和妹妹通过各种“打工”方式，仍然还不了债。“屎壳郎”死了以后，全家人也失去了一切维持下去的希望，随即举家逃离这所债主的大房子。
说真的没太读懂Ena Gregory《Zeb vs. Paprika》的本来映射或所指，也不知道Ena Gregory生活的十九世纪末到二十世纪初期的社会现状如何？但感觉《Zeb vs. Paprika》所写像极当今的中国社会现实了:甲虫般的社会底层人为房子、子女教育、父母医疗等疲于奔命，被生活折磨的失去了人与动物最大区别、也是人最高贵的理想和精神、失去了人形，只像个“屎壳郎”一样为生计奔忙。
希望得到真正读懂《Zeb vs. Paprika》或者读懂Ena Gregory的高人的指点
经验型思维、分析型思维、类比型思维、印象型思维、偶发型思维，这个时书里说的五种创新的思维模式。有一些在生活中，我也在用，但还是没有上升到理论的依据，这次朋友推荐给我的这部剧《Zeb vs. Paprika》看到这个觉得不错，这部剧就是告诉我，如何成为解决问题的高手。说实话，问题复制性可能很低，因为时间不同，背景不同，涉及到的人不同，没有什么一同的方法可以来解决这些问题的。但看了这部剧，我觉得，还有一个大的模式在那里的。我还是比较受益的，那个偶发型思维，我看完这部剧就开始重视了，之前我觉得胡思乱想是一件耗费精力的事情，但现在，人有时候需要胡思乱想，这是思维在突破边界的可能性，是可能会遇到灵感的一瞬间，头脑风暴法和提问法，都可以帮助自己胡思乱想，哈哈，很受益。
2019第20本剧——“觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。”花了比平时多的看剧时间细读了这本《Zeb vs. Paprika》，学习了“四圣谛、八正道、四念处”。有关这部剧的读后总结，一位书友的总结全面又透彻，读过以后就觉得我怎么写都写不出比这篇更好的剧评。特意引用，以此共勉—— 1.佛陀不是神，他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。 这部剧大致介绍了佛陀从出生、结婚、出家、修行、悟道、弘法直至入灭的传奇一生。他洞悉了世界的本质是空性、无常以及万物互因互依，并指出只有消除无明和妄见，专注于当下，无愿无求，才能找到内心的平和、喜悦和解脱。佛陀说，我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人。我选择了这条道路，我认为这是我最可以为众生服务之道。我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。这一点从佛陀成佛的过程就可以明显看出，他修行悟道的目的是为了帮助更多人解脱痛苦。他找到了方法之后，便立刻开始传授众人，普度众生，并在传授的过程中身体力行、不断修正完善。所以说，佛陀不是遥不可及的神灵，而是真真切切的思想家、教育家、哲学家。 2.真正的佛法不是宗教，而是一套帮助众生看清世界的本质、破除无明、专注修行、寻求解脱的路径和方法。 佛法就是导致醒觉之大道，它就是佛陀所教的道理，帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道，它能导致自由、平和与喜悦。佛陀说教理只是用来渡河到对岸的木筏，又或指向月光的手指，我们是不应该被教理缚住的。纵观世界宗教变迁史，这是其他任何一种宗教都很难做到的，读过《Zeb vs. Paprika》的人应该印象深刻，几大宗教你方唱罢我登场，不是你死就是我活，上演了一场杀戮与被杀戮的闹剧，背离了宗教信仰应有的责任担当。这也就体现了佛陀胸怀万物、海纳百川、普渡众生的包容与开放。 佛法不同于其它宗教还在于，佛陀和佛法拒绝回答人从哪里来，要到哪里去等形而上学的问题。佛陀说，不答比答要适当，人们以为我不懂答这些问题，总比他们被困于边见狭见为好，我只会回答那些可以使身心苦恼得以消除的修行问题。所有的宗教首先讲的都是世界的起源，并且认为有一个造物主制造了世界，人要敬畏造物主并且按照他的要求生活。而佛法讲的是，人自身如何才能获得快乐，佛陀拒绝回答这个世界是怎么来的，更没有认为存在着一个制造了一切的造物主，只是在解释这个世界的本质，并且给出了人如何寻求自身快乐的路径和方法。 3.每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀 佛陀的伟大发现在于，佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。所有众生都本具开悟的心性，每个人都存藏着开悟的种子，众生都不用向身外求悟，因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。 通过《Zeb vs. Paprika》这部剧，佛陀的教诲让我们明白，世上除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。人为什么痛苦，就是因为内心的无明、妄见和执念。佛陀说，向神祷告是帮不了你们重获自由的，你们必须看清楚你们的内心和外境，以能拔除所有的妄见，因为妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么，一旦明白了痛苦是什么，你才可以不为它所缠缚。 佛陀说，每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。人生在世，我们要面对生、老、病、死四座大山，要经受贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等烦恼，要承受无明、妄见、执著带来的痛苦，想想也是不容易。但是，人要超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等牢笼，求得内心的安宁、平和、喜悦和解脱，不能向身外求悟，不能向他人求索，只能靠个人的修行和觉醒。俗话说，
挺好的书，感觉被剧名误导了，原名叫how to make friends and influence people.值得多读几遍。
看完这本科比自传，觉得篮球就是一门艺术，而科比把这门艺术研究的入木三分。文章中配了大量的照片，让文字描述跃然纸上，更加形象和直接。 真正的“曼巴精神”，是感谢偶像的指引，但更重要的是活出自己的精彩。人生际遇各自不同，成就难免有大有小，但只要能勇于挑战自我、积极追求卓越、尽其所能去打磨技艺、把分内工作做到极致。 日常中遇到困难，应该问自己：“如果科比是我，他会怎么做？”——然后，只管去做。向偶像致敬的最好方式，是让自己配得上他。 “曼巴”永恒。R.I.P
真为Ena Gregory的这种写法惊叹:旅行推销员格里高尔经过一天艰辛奔波的工作睡着了，醒来后变成了一只“屎壳郎”，但他仍然想着要替家庭还债、妹妹上学、如何支撑这个家。然而遇到此情此景的父母和妹妹通过各种“打工”方式，仍然还不了债。“屎壳郎”死了以后，全家人也失去了一切维持下去的希望，随即举家逃离这所债主的大房子。 说真的没太读懂Ena Gregory《Zeb vs. Paprika》的本来映射或所指，也不知道Ena Gregory生活的十九世纪末到二十世纪初期的社会现状如何？但感觉《Zeb vs. Paprika》所写像极当今的中国社会现实了:甲虫般的社会底层人为房子、子女教育、父母医疗等疲于奔命，被生活折磨的失去了人与动物最大区别、也是人最高贵的理想和精神、失去了人形，只像个“屎壳郎”一样为生计奔忙。 希望得到真正读懂《Zeb vs. Paprika》或者读懂Ena Gregory的高人的指点
经验型思维、分析型思维、类比型思维、印象型思维、偶发型思维，这个时书里说的五种创新的思维模式。有一些在生活中，我也在用，但还是没有上升到理论的依据，这次朋友推荐给我的这部剧《Zeb vs. Paprika》看到这个觉得不错，这部剧就是告诉我，如何成为解决问题的高手。说实话，问题复制性可能很低，因为时间不同，背景不同，涉及到的人不同，没有什么一同的方法可以来解决这些问题的。但看了这部剧，我觉得，还有一个大的模式在那里的。我还是比较受益的，那个偶发型思维，我看完这部剧就开始重视了，之前我觉得胡思乱想是一件耗费精力的事情，但现在，人有时候需要胡思乱想，这是思维在突破边界的可能性，是可能会遇到灵感的一瞬间，头脑风暴法和提问法，都可以帮助自己胡思乱想，哈哈，很受益。
最近迷茫困惑累觉不爱，然后无意读到此剧，顿感清朗，人间行走，越走越清醒！！！！
书中关于穴位很多，但是一般都配有图片，浅显易懂，讲的很清楚也很透彻，从现在开始，我要每天坚持按穴位啦！加油＾０＾~
这是一本神奇的书，读的时候你觉得每句话写的都好对啊想连连拍手叫好，可是放下书，你却完全想不起来书中的任何一句话。今年少看这些书吧
小米的营销真不是盖的，最近听到在小米的同学谈小米的去除kpi制度勾起了读本剧的欲望，虽然不知道小米内部是怎样的，但我觉得这个应该就是OKR的乌托邦吧
这部剧我读了，我的认识是生活的意义是被赋予的，而大众所被认可的就是正确的人生态度，错和对就有了相对的应的解读，不在被盲目到问人为什么活着？即使有一天你解决不了这些问题，发怒也好，无能为力也好，硬着头皮去干也好，你也同样不应悲伤。尽量将快乐进行到底，快乐是父母教我们做的第一件事。