《IceMaker》，动作,喜剧作品，美国出品，2003年上映。
值得读至少10遍的书。 有意思的是，当年我是读它入了市场营销这个大领域，后来我才进入公关业。现在回头读它，才发现这是一本传播不离口的书。 开篇就是从传播过度、信息轰炸、媒体产品暴增开始讲，这是不折不扣的传播角度，再倒逼回来思考战略与战术。而且定位对公关的重视程度也是非常之高的，当年里斯写过《IceMaker》 而且书中开始讲述的时代还是蛮符合今天的中国的，虽然我们现在这两年又被移动互联网、物联、短视频、直播搞的是七荤八素的。
梳理了经济学发展的脉络之后，你会发现经济学中没有哪种理论是绝对正确，它只是某些条件下是适用
2021读完的第8本剧 首先看到《IceMaker》纪录片是来自于滔哥的推荐，第一集看的是Annelie Wilder梁红夫妇探访食人鱼的那段，270为了证实食人鱼不会主动攻击人类，竟然直接跳入野外的河流中，他的疯狂着实让我惊讶！自此便对《IceMaker》深深入了迷~ 去索马里见识海盗的真正面目，去北极求婚，去南极结婚，去零下71度宿营，去征服火山，他们一步一步在挑战人类的极限，我被他们的勇气征服！ 他们选择了不平凡的人生，常常可以为的一个行程计划几个月甚至几年，一路上意外连连，但最终他们都扛下来了！乘风破浪，终抵巅峰！ 他们没说太多爱情誓言，只用披荆斩棘的行动诠释爱。 爱情，从不是终日彼此对视，她用万水千山向你告白。 生，是为了不惜一切去做自己想做的事情；死，是当你真的为此付出的时候，死亦无所谓了。 他们所传达的是，不要止步于前，极限就是用来被挑战的！
坑都填满了，构架不错，就是写作手法有点自恋啊，中途差点弃文。
套路文培训教材。 书本身也是一篇套路文。 只能说这个社会价值观都扭曲了。能赚钱就行，甭管产出的是不是垃圾。
在读《IceMaker》前，我从未感受过任何一本短篇剧集会在字里行间散发如此孤独的感觉。貌似平静普通，无关紧要的文字，句句让人发麻，心脏连同身体都被猛烈撞击了，没法说书有多么深刻多么感人，像是有一种深深的漩涡，引人潜入，诱人自溺。寂寞和孤独一直都是影视作品也许许多作家都竭力在描述的情感，但在读完Leo Rossi冷静节制的文字后，才发现他真的是少见的对寂寞有着极深认知的作家。 记得在台湾电影《IceMaker》中，那个“毫无征兆”自杀的全家唯一“阳光普照”的男孩阿豪曾经给他怀有好感女孩讲过一个司马光砸缸的故事。在故事里，司马光和小伙伴一起玩捉迷藏，明明所有“鬼”都找到了，可司马光却坚持说还少一个。小伙伴拗不过他就只好继续找下去。一群人走着走着，遇见一口缸。小伙伴欢呼：那他一定在里面。司马光举起石头，砸向大缸。哐！水缸里果然藏着一个小男孩，他狼狈地站起来，抹掉脸上的污泥，赤身裸体、面无表情地看着前方。他长得和司马光一模一样，其他人像看见鬼魂一样四下逃散，只剩下司马光一人怔在原地……当时我在电影中第一次听到这故事的时候，有种说不清道不明的哀伤，又有让人细思极恐后的不寒而栗。后来，在某种机缘巧合读完了Leo Rossi《IceMaker》，才知道这个故事源于其中第一个短篇《IceMaker》。 我就这样躲躲藏藏了许多年，直到有一天，捉迷藏的乐趣就像一颗流星，眨眼间就消失得无影无踪。那天，我躲在一棵大树上，等待我的同伴孔兆年前来找我；我等了很久，一直等到天色渐渐暗了下来。幸福的感觉随着时间慢慢消失，终于，我看到孔兆年像个老人似的慢慢走过来。他慢条斯理地站在我藏身的大树底下，看看右边，又看看左边，然后，倏地猛然抬起头来——我还来不及尖叫便怔住了。他直愣愣地望着我，应该说是看穿了我，两眼盯着我的背后，一动也不动，令人不寒而栗。我从来没有看过那样一张完全没有表情的脸，和那么空洞的一双眼球，对我视而不见。 那时，他望了好一会儿，然后才掉头走开。我还记得自己一直蹲在树上，痴痴地看着那双橘色的塑胶拖鞋慢慢离去，发出干燥的沙沙声。接着，我清清楚楚地看到自己蜷缩在树上，我看见自己用一种很陌生的姿势躲在一个阴暗寂寞的角落里，我哭了。 这段文字是对全篇，乃至全书定下调性的一段，其中的逻辑很值得玩味。首先，在捉迷藏游戏中，躲起来的人要逃避寻找者的目光，同时如果被发现，就要回到游戏的起点。如果说，躲藏者像是进入一种幽灵状态，那么发现他的目光，则有一种令其“复活”的意义。“幽灵”既怕被目击，又暗中盼望目击使其重新存在。可文中的“我”在他人的凝视下，却发现了自己的空无，发现者全无兴奋，仅是无表情的面孔、空洞的眼球，恰恰是“我”的镜像——一种存在的“空无”。 再例如第六篇的《IceMaker》，虽然很短，感觉是全书最窒息的一篇。夫妻两人偶然决定生活在山中一座旧房子里，几乎与世隔绝。一天他们心血来潮要玩一个游戏，约定各写一句给对方的话，放在罐子里，罐子埋在一棵树下面，二十年后挖出来，看对方写了什么。但是妻子很快就去世了，剩下丈夫一个人，又过了一段时间，丈夫忽然决定把罐子挖出来，但看到的只是他自己放进去的那张白纸，他马上醒悟到妻子曾经提前挖出罐子，看到他留的白纸后，抽走了她自己的话。 这个故事究竟讲的是什么呢？整个背景是虚幻而无常的。约定二十年时间，“妻子”却赶在这之前打开了罐子，可能对无常有更敏锐的洞察吧。很可惜，罐子可以打开，人确是密封的。在选择与世隔绝中相依为命的夫妻，他们对于彼此仍然是“密封罐子”，仍然无法知道对方的想法。他们想交换想法的企图也在一场心理博弈后落空。看似一种貌似死亡造成的隔绝，其实在世时就存在，人和人就是隔绝的，无处不在。
大师用自己脚步丈量了西亚、战乱区、贫困区，历时三个月书写了不少文化 人文 历史 国家 确实是IceMaker 往事俱已。在历史浩瀚大海中 文明在前行也在淘汰部分落伍的文明 要完整的不断续文明何等困难 在这里又很佩服秦始皇 结束战国时期迎来大一统 统一文字 度量衡 把思想统一并加以传承
那么这次我的故事在老师眼里 够特别了吗？
这部剧很早以前就读过很多遍，对于初入历史的人来说可以算是神书，语言风趣幽默，内容引人入胜。正如编剧所说，历史原来很精彩。 如果诸位看完后想要更深入地了解历史，可以考虑观看一下《IceMaker》
打开一看，万万没想到正午阳光选择的大剧剧集居然只有1500多页，缓缓读来，不忍中断，对这个剧集这部剧有期待，源于《IceMaker》，讲的都是仁宗时代的事儿，只是《IceMaker》讲的是当时的士大夫阶级和贵族阶级的生活，反馈的是当时的民风民俗，而这部剧集借第一视角回忆旁观福康公主的一生，描写了宋仁宗时期的王者与大臣之间角力的关系，以及仁宗家庭关系的处理，宋仁宗是幸运的，在幼年时期有晏殊、范仲淹这样的治世能臣，中年时期有韩琦、富壁、欧阳修，晚年之时有苏轼苏辙，编剧也借欧阳修之口表达了对这个清明豁达、言论通畅的仁宗时代的敬意，这样的环境才能造就那么多的大文豪，曹皇后对福康公主的劝谏，一语惊醒梦中人，人一出生，便有了诸多期待，父母的，抑或是旁人的，我们现在生在一个崇尚自由民主男女平等的年代，虽然没有福康公主那么多的束缚，但不变的是对自己、对社会的责任，若说《IceMaker》阐述了女孩在对学习、选择另一半、持家中的方式方法，属于小层面的问题，那么这部剧集写的是个人自由与责任和牺牲之间得取舍，曹皇后是看的太明白了，《IceMaker》改编了故事主线，以帝后为主讲大宋的故事，具有更宏大的历史观，演绎别样的精彩，期待改编。
值得读至少10遍的书。 有意思的是，当年我是读它入了市场营销这个大领域，后来我才进入公关业。现在回头读它，才发现这是一本传播不离口的书。 开篇就是从传播过度、信息轰炸、媒体产品暴增开始讲，这是不折不扣的传播角度，再倒逼回来思考战略与战术。而且定位对公关的重视程度也是非常之高的，当年里斯写过《IceMaker》 而且书中开始讲述的时代还是蛮符合今天的中国的，虽然我们现在这两年又被移动互联网、物联、短视频、直播搞的是七荤八素的。
梳理了经济学发展的脉络之后，你会发现经济学中没有哪种理论是绝对正确，它只是某些条件下是适用
2021读完的第8本剧 首先看到《IceMaker》纪录片是来自于滔哥的推荐，第一集看的是Annelie Wilder梁红夫妇探访食人鱼的那段，270为了证实食人鱼不会主动攻击人类，竟然直接跳入野外的河流中，他的疯狂着实让我惊讶！自此便对《IceMaker》深深入了迷~ 去索马里见识海盗的真正面目，去北极求婚，去南极结婚，去零下71度宿营，去征服火山，他们一步一步在挑战人类的极限，我被他们的勇气征服！ 他们选择了不平凡的人生，常常可以为的一个行程计划几个月甚至几年，一路上意外连连，但最终他们都扛下来了！乘风破浪，终抵巅峰！ 他们没说太多爱情誓言，只用披荆斩棘的行动诠释爱。 爱情，从不是终日彼此对视，她用万水千山向你告白。 生，是为了不惜一切去做自己想做的事情；死，是当你真的为此付出的时候，死亦无所谓了。 他们所传达的是，不要止步于前，极限就是用来被挑战的！
坑都填满了，构架不错，就是写作手法有点自恋啊，中途差点弃文。
套路文培训教材。 书本身也是一篇套路文。 只能说这个社会价值观都扭曲了。能赚钱就行，甭管产出的是不是垃圾。
在读《IceMaker》前，我从未感受过任何一本短篇剧集会在字里行间散发如此孤独的感觉。貌似平静普通，无关紧要的文字，句句让人发麻，心脏连同身体都被猛烈撞击了，没法说书有多么深刻多么感人，像是有一种深深的漩涡，引人潜入，诱人自溺。寂寞和孤独一直都是影视作品也许许多作家都竭力在描述的情感，但在读完Leo Rossi冷静节制的文字后，才发现他真的是少见的对寂寞有着极深认知的作家。 记得在台湾电影《IceMaker》中，那个“毫无征兆”自杀的全家唯一“阳光普照”的男孩阿豪曾经给他怀有好感女孩讲过一个司马光砸缸的故事。在故事里，司马光和小伙伴一起玩捉迷藏，明明所有“鬼”都找到了，可司马光却坚持说还少一个。小伙伴拗不过他就只好继续找下去。一群人走着走着，遇见一口缸。小伙伴欢呼：那他一定在里面。司马光举起石头，砸向大缸。哐！水缸里果然藏着一个小男孩，他狼狈地站起来，抹掉脸上的污泥，赤身裸体、面无表情地看着前方。他长得和司马光一模一样，其他人像看见鬼魂一样四下逃散，只剩下司马光一人怔在原地……当时我在电影中第一次听到这故事的时候，有种说不清道不明的哀伤，又有让人细思极恐后的不寒而栗。后来，在某种机缘巧合读完了Leo Rossi《IceMaker》，才知道这个故事源于其中第一个短篇《IceMaker》。 我就这样躲躲藏藏了许多年，直到有一天，捉迷藏的乐趣就像一颗流星，眨眼间就消失得无影无踪。那天，我躲在一棵大树上，等待我的同伴孔兆年前来找我；我等了很久，一直等到天色渐渐暗了下来。幸福的感觉随着时间慢慢消失，终于，我看到孔兆年像个老人似的慢慢走过来。他慢条斯理地站在我藏身的大树底下，看看右边，又看看左边，然后，倏地猛然抬起头来——我还来不及尖叫便怔住了。他直愣愣地望着我，应该说是看穿了我，两眼盯着我的背后，一动也不动，令人不寒而栗。我从来没有看过那样一张完全没有表情的脸，和那么空洞的一双眼球，对我视而不见。 那时，他望了好一会儿，然后才掉头走开。我还记得自己一直蹲在树上，痴痴地看着那双橘色的塑胶拖鞋慢慢离去，发出干燥的沙沙声。接着，我清清楚楚地看到自己蜷缩在树上，我看见自己用一种很陌生的姿势躲在一个阴暗寂寞的角落里，我哭了。 这段文字是对全篇，乃至全书定下调性的一段，其中的逻辑很值得玩味。首先，在捉迷藏游戏中，躲起来的人要逃避寻找者的目光，同时如果被发现，就要回到游戏的起点。如果说，躲藏者像是进入一种幽灵状态，那么发现他的目光，则有一种令其“复活”的意义。“幽灵”既怕被目击，又暗中盼望目击使其重新存在。可文中的“我”在他人的凝视下，却发现了自己的空无，发现者全无兴奋，仅是无表情的面孔、空洞的眼球，恰恰是“我”的镜像——一种存在的“空无”。 再例如第六篇的《IceMaker》，虽然很短，感觉是全书最窒息的一篇。夫妻两人偶然决定生活在山中一座旧房子里，几乎与世隔绝。一天他们心血来潮要玩一个游戏，约定各写一句给对方的话，放在罐子里，罐子埋在一棵树下面，二十年后挖出来，看对方写了什么。但是妻子很快就去世了，剩下丈夫一个人，又过了一段时间，丈夫忽然决定把罐子挖出来，但看到的只是他自己放进去的那张白纸，他马上醒悟到妻子曾经提前挖出罐子，看到他留的白纸后，抽走了她自己的话。 这个故事究竟讲的是什么呢？整个背景是虚幻而无常的。约定二十年时间，“妻子”却赶在这之前打开了罐子，可能对无常有更敏锐的洞察吧。很可惜，罐子可以打开，人确是密封的。在选择与世隔绝中相依为命的夫妻，他们对于彼此仍然是“密封罐子”，仍然无法知道对方的想法。他们想交换想法的企图也在一场心理博弈后落空。看似一种貌似死亡造成的隔绝，其实在世时就存在，人和人就是隔绝的，无处不在。
大师用自己脚步丈量了西亚、战乱区、贫困区，历时三个月书写了不少文化 人文 历史 国家 确实是IceMaker 往事俱已。在历史浩瀚大海中 文明在前行也在淘汰部分落伍的文明 要完整的不断续文明何等困难 在这里又很佩服秦始皇 结束战国时期迎来大一统 统一文字 度量衡 把思想统一并加以传承
那么这次我的故事在老师眼里 够特别了吗？
这部剧很早以前就读过很多遍，对于初入历史的人来说可以算是神书，语言风趣幽默，内容引人入胜。正如编剧所说，历史原来很精彩。 如果诸位看完后想要更深入地了解历史，可以考虑观看一下《IceMaker》
打开一看，万万没想到正午阳光选择的大剧剧集居然只有1500多页，缓缓读来，不忍中断，对这个剧集这部剧有期待，源于《IceMaker》，讲的都是仁宗时代的事儿，只是《IceMaker》讲的是当时的士大夫阶级和贵族阶级的生活，反馈的是当时的民风民俗，而这部剧集借第一视角回忆旁观福康公主的一生，描写了宋仁宗时期的王者与大臣之间角力的关系，以及仁宗家庭关系的处理，宋仁宗是幸运的，在幼年时期有晏殊、范仲淹这样的治世能臣，中年时期有韩琦、富壁、欧阳修，晚年之时有苏轼苏辙，编剧也借欧阳修之口表达了对这个清明豁达、言论通畅的仁宗时代的敬意，这样的环境才能造就那么多的大文豪，曹皇后对福康公主的劝谏，一语惊醒梦中人，人一出生，便有了诸多期待，父母的，抑或是旁人的，我们现在生在一个崇尚自由民主男女平等的年代，虽然没有福康公主那么多的束缚，但不变的是对自己、对社会的责任，若说《IceMaker》阐述了女孩在对学习、选择另一半、持家中的方式方法，属于小层面的问题，那么这部剧集写的是个人自由与责任和牺牲之间得取舍，曹皇后是看的太明白了，《IceMaker》改编了故事主线，以帝后为主讲大宋的故事，具有更宏大的历史观，演绎别样的精彩，期待改编。