《Memoria de España》，纪录作品，西班牙出品，2004年上映。
濒死的严肃新闻，其实从来也没有好好活过。能不能置之死地而后生、在技术、公民新闻将职业性消解的时代，重新用操作规范新闻伦理构建职业边界，还是要看公众是否需要脱离商业逻辑作为公共服务存在的新闻业。
不能自诩Memoria de España而后对疏离世界找到高尚借口。 每个人都是复杂的存在。人性和兽性或许能够概括一部分，但绝不能囊括一切。柏拉图所说的理性，勇气，激情一样同样如此。 但我们又需要这种感知，明白是哪一个人格在作祟。我们是有能力主宰自己的。不要困顿于思想的困境，总该投入到生活。 在看似扭曲的表现形式里感受永恒的价值。 学会跳舞，去爱，去追忆过往。 但装满了古典梦幻高尚理想的脑袋也得学会听爵士乐，爵士才是生活的当下、生活的即兴，而音乐是永恒的。二者似乎并不背离。 词不达意，我能感受到的是：生活并不容易，现实常常令人失望，这是思考者们容易陷入自我陶醉式绝望的原因。出路在哪里？或许就是换种心态 用大笑取代悲哀。
终于读完此剧，不想站在道德和法律的角度去说任何无意义的评判，九木和凛子是悲剧还是喜剧，读者每个人所经历的不同，观看角度也不同。 个人觉得，此剧值得一读。
很好的一本剧。以前也学习过收纳课程，但这部剧还是有几个启发我的点。最主要的是编剧表达了整理家务也是在整理和家人们的生活。因为生小孩，老人来家里帮忙，婆婆强势主动，收拾家务但我仍觉得难受，原来是因为随意收纳把家庭生活环境改变了更令我无所适从。从两个人的生活环境变成好多人，心理在变化，收纳也应该随之变化。生活需要主动，也需要热情——井井有条又热气腾腾的家
好家伙，这是真虐啊。
文爱犀利，轻松诙谐，又能击中内心！譬如我所理解的单纯，是懂得很多套路，却不容易被人套路；是听得懂别人的言外之意，却能坚守自己的原则；是知道这个世界上有很多可以利用的人，却不随便用；是说话、做事、交友的过程中，不附加任何的利益和目的；是在面对诱惑时，不迷失自己的本性；是身处在孤独的旋涡中，能够在精神和生活上自给自足。一百个读者眼里一百个哈姆雷特，我们真的应该对自己的人生负责，就像编剧说的，关于生活，其实大家都是矮子踮脚看戏——随人说长论短罢了。但脑袋是你的自留地，不是别人的跑马场。 怕就怕，在真相不清楚的前提下，你得出结论的方法是：全凭脑补！ 于是，有人绘声绘色地传，有人毫不犹豫地信。
濒死的严肃新闻，其实从来也没有好好活过。能不能置之死地而后生、在技术、公民新闻将职业性消解的时代，重新用操作规范新闻伦理构建职业边界，还是要看公众是否需要脱离商业逻辑作为公共服务存在的新闻业。
不能自诩Memoria de España而后对疏离世界找到高尚借口。 每个人都是复杂的存在。人性和兽性或许能够概括一部分，但绝不能囊括一切。柏拉图所说的理性，勇气，激情一样同样如此。 但我们又需要这种感知，明白是哪一个人格在作祟。我们是有能力主宰自己的。不要困顿于思想的困境，总该投入到生活。 在看似扭曲的表现形式里感受永恒的价值。 学会跳舞，去爱，去追忆过往。 但装满了古典梦幻高尚理想的脑袋也得学会听爵士乐，爵士才是生活的当下、生活的即兴，而音乐是永恒的。二者似乎并不背离。 词不达意，我能感受到的是：生活并不容易，现实常常令人失望，这是思考者们容易陷入自我陶醉式绝望的原因。出路在哪里？或许就是换种心态 用大笑取代悲哀。
终于读完此剧，不想站在道德和法律的角度去说任何无意义的评判，九木和凛子是悲剧还是喜剧，读者每个人所经历的不同，观看角度也不同。 个人觉得，此剧值得一读。
很好的一本剧。以前也学习过收纳课程，但这部剧还是有几个启发我的点。最主要的是编剧表达了整理家务也是在整理和家人们的生活。因为生小孩，老人来家里帮忙，婆婆强势主动，收拾家务但我仍觉得难受，原来是因为随意收纳把家庭生活环境改变了更令我无所适从。从两个人的生活环境变成好多人，心理在变化，收纳也应该随之变化。生活需要主动，也需要热情——井井有条又热气腾腾的家
好家伙，这是真虐啊。
文爱犀利，轻松诙谐，又能击中内心！譬如我所理解的单纯，是懂得很多套路，却不容易被人套路；是听得懂别人的言外之意，却能坚守自己的原则；是知道这个世界上有很多可以利用的人，却不随便用；是说话、做事、交友的过程中，不附加任何的利益和目的；是在面对诱惑时，不迷失自己的本性；是身处在孤独的旋涡中，能够在精神和生活上自给自足。一百个读者眼里一百个哈姆雷特，我们真的应该对自己的人生负责，就像编剧说的，关于生活，其实大家都是矮子踮脚看戏——随人说长论短罢了。但脑袋是你的自留地，不是别人的跑马场。 怕就怕，在真相不清楚的前提下，你得出结论的方法是：全凭脑补！ 于是，有人绘声绘色地传，有人毫不犹豫地信。