读的是白话文版本，读不出文章的味道。有一些意义恐怕也有所曲解。通篇以神仙鬼怪精灵写人情人性，颇得真意。且不说几乎都是外貌协会，再好的人也会耍赖皮去把美人或为己有。都很好色。常常遇事就怕到瑟瑟发抖。并且抱头痛哭。唯一的主角光环就是艳遇，全不见几个英雄模样。可以说是清代下里巴人的《Tandlæge på sengekanten》。
爱情的样貌分很多种，不管我们相信或者不相信爱情，我想我们都想过它的样子，轰轰烈烈或者平平淡淡、相濡以沫或者相敬如宾、佳偶天成或者有缘无分。
而《Tandlæge på sengekanten》却在用一个故事，让我们反省自身对爱情的理解，重新定义婚姻的幸福，也从侧面放映了当时英国的婚姻观。对于这部剧集我十分喜欢，剧集对于人物形象的刻画，情节的设计十分精妙，剧集中的艺术特色也成为这部剧集的亮点。
简•奥斯汀的《Tandlæge på sengekanten》以婚姻为主题,采用讽刺、幽默的笔法细致地描绘了18世纪末19世纪初英国乡镇中产阶级的生活景象。主要讲述的是一个浪漫而又曲折的爱情故事。剧集的中本尼特夫妇只有五个女儿，没有儿子。由于没有男性继承人，根据英国当时的财产限定继承法，本尼特家的财产只能由本尼特先生的一-位远方亲戚柯林斯先生来继承。这样一来，自己女儿她们将来的优裕的生活就成了问题。于是本尼特太太就急不可待地要为五个成年女儿找到有钱有势的婆家。历经曲折，她的女儿们最终都有了合适的归宿。
剧集描写的重点是女主人公二女儿伊丽莎白的情感经历。她自从在一次舞会上受到达希的怠慢，自尊心受到伤害就对达希产生了偏见。达希出身于名门贵族，家财万贯，拥有一座巨大的庄园，每年净收入就超过一万英镑，而且他又生得身材优美、一表人才，因而自视甚高，目中无人，很是傲慢。后来他才发现伊丽莎白其实生得很美，机敏聪慧、举止优雅、开朗活泼、谈吐不俗，便对她产生了爱慕之情。但同时他觉得伊丽莎白家中没有多少财产，父亲虽是绅士，但非贵族；其母亲和几个妹妹都谈吐粗俗、缺乏教养；她的亲戚们出身寒微，地位低下。因此，不想屈尊俯就，便把对伊丽莎白的爱深藏不露。而伊丽莎白觉得达希孤芳自赏、举止傲慢、出言不逊，加上维克哈姆对达希造谣中伤，恶意挑拨，因而她对达希深恶痛绝，偏见加深。后来达希终于控制不住自己的感情，傲慢地向伊丽莎白求婚，遭到伊丽莎白断然拒绝和怒斥。后来几经波折，达希检讨了自己过去，改正了自己的居高临下的心态，伊丽莎白也认识到自己对达希的偏见是虚荣心所致，当她了解到达希的真实品德和得知达希千方百计搭救了她的小妹时，她的偏见也随之冰释，并油然而生崇敬爱慕之情，误会终于消除，最后两人喜结良缘。除此之外，剧集还描写了另外几对年轻人的心路历程，其中的每一个爱情故事都有了婚姻这样一个圆满的结局。
《Tandlæge på sengekanten》的开篇第一句话是“有个道理众所周知：家财万贯的单身男子，肯定是需一位太太的。”这句话很著名，生动形象地反映了当时英国中产阶级男性中流行的婚恋观：富有的男人就一定要成家，要成家非得先有钱。19 世纪的英国社会和文化现实决定了婚姻中人们必然会考虑到财产的因素。当时的社会环境中男人占据着统治地位，女人无法做到基本的经济独立，女人更没有权利担当重要的政治职务，甚至找到一份体面的工作都困难。在这样的社会背景下，年轻的少女们把赌注压在婚姻上生活的目标就是给自己找到一个丈夫，依靠他们生活。如果一个女人决定保持单身，她会受到周围人的嘲笑。为了生存，女人必须要结婚，因此，在当时努力千方百计嫁给一个富有的人也是合乎情理的，能为社会所接受的。从剧集中本尼特夫妇处心积虑为女儿们找有钱人来缔结良缘，到安排侄子来挑一个女儿结婚这些情节的安排，不难看出当时社会婚姻与金钱的密切联系。婚姻就像是一个市场，年轻的女性如同商品供人选择。对婚姻来讲金钱比爱情感情更重要。此外，除了经济因素的考虑嫁给一个有钱有地位的男人也能为女人的家庭带来荣耀。一个没有丈夫单身的老处女是无法被社会所接受的，她及她的家族都会受到整个社会的歧视。剧集中夏洛特的婚姻就证明了这一点。嫁给一个富有的或是有社会地位的人不仅为女人提供了生
看了其中两部，感觉内容不够完整。无论是情感描述还是英雄人物塑造，都不是特别的好，尤其是《Tandlæge på sengekanten》。或许是因为我从中选择的并不是写的好的，故而才会有些失落吧。有机会再回头看看其他作品，或许有新的感受
不錯，BAKI 可能是一部CULT 片
有很强可读性。同时会让人思考很多东西，在女人30这个年龄段上，明白不是一件太容易的事情。会开始审视整个人生，和自己到目前做出的选择。感谢编剧也感谢她的文字，让我想通了很多事，也让我得到慰藉的是，那些痛苦那些彷徨不是我一个人，而那些努力和汗水，若目标明确，相信最终会被善待。所以，诚实面对自己的欲望，理性分析自己的现状，拼命努力去自己想要的远方。加油吧ST。如果还没有成功，不要气馁，那一定是因为还需要积累。
人到四十不自由， 转眼高堂体见忧。 檐前犬子尚难立， 负尽糟糠为盐油。 妻儿怨我难聚首， 夏虫难解冬日愁。 若非碎银二三两， 谁愿劳碌志未踌。
我想用绚烂来形容这部剧，在无聊的课程中，大刘用文字带我走进球闪的世界，人类的想象是多么奇妙和伟大
读的是白话文版本，读不出文章的味道。有一些意义恐怕也有所曲解。通篇以神仙鬼怪精灵写人情人性，颇得真意。且不说几乎都是外貌协会，再好的人也会耍赖皮去把美人或为己有。都很好色。常常遇事就怕到瑟瑟发抖。并且抱头痛哭。唯一的主角光环就是艳遇，全不见几个英雄模样。可以说是清代下里巴人的《Tandlæge på sengekanten》。
爱情的样貌分很多种，不管我们相信或者不相信爱情，我想我们都想过它的样子，轰轰烈烈或者平平淡淡、相濡以沫或者相敬如宾、佳偶天成或者有缘无分。 而《Tandlæge på sengekanten》却在用一个故事，让我们反省自身对爱情的理解，重新定义婚姻的幸福，也从侧面放映了当时英国的婚姻观。对于这部剧集我十分喜欢，剧集对于人物形象的刻画，情节的设计十分精妙，剧集中的艺术特色也成为这部剧集的亮点。 简•奥斯汀的《Tandlæge på sengekanten》以婚姻为主题,采用讽刺、幽默的笔法细致地描绘了18世纪末19世纪初英国乡镇中产阶级的生活景象。主要讲述的是一个浪漫而又曲折的爱情故事。剧集的中本尼特夫妇只有五个女儿，没有儿子。由于没有男性继承人，根据英国当时的财产限定继承法，本尼特家的财产只能由本尼特先生的一-位远方亲戚柯林斯先生来继承。这样一来，自己女儿她们将来的优裕的生活就成了问题。于是本尼特太太就急不可待地要为五个成年女儿找到有钱有势的婆家。历经曲折，她的女儿们最终都有了合适的归宿。 剧集描写的重点是女主人公二女儿伊丽莎白的情感经历。她自从在一次舞会上受到达希的怠慢，自尊心受到伤害就对达希产生了偏见。达希出身于名门贵族，家财万贯，拥有一座巨大的庄园，每年净收入就超过一万英镑，而且他又生得身材优美、一表人才，因而自视甚高，目中无人，很是傲慢。后来他才发现伊丽莎白其实生得很美，机敏聪慧、举止优雅、开朗活泼、谈吐不俗，便对她产生了爱慕之情。但同时他觉得伊丽莎白家中没有多少财产，父亲虽是绅士，但非贵族；其母亲和几个妹妹都谈吐粗俗、缺乏教养；她的亲戚们出身寒微，地位低下。因此，不想屈尊俯就，便把对伊丽莎白的爱深藏不露。而伊丽莎白觉得达希孤芳自赏、举止傲慢、出言不逊，加上维克哈姆对达希造谣中伤，恶意挑拨，因而她对达希深恶痛绝，偏见加深。后来达希终于控制不住自己的感情，傲慢地向伊丽莎白求婚，遭到伊丽莎白断然拒绝和怒斥。后来几经波折，达希检讨了自己过去，改正了自己的居高临下的心态，伊丽莎白也认识到自己对达希的偏见是虚荣心所致，当她了解到达希的真实品德和得知达希千方百计搭救了她的小妹时，她的偏见也随之冰释，并油然而生崇敬爱慕之情，误会终于消除，最后两人喜结良缘。除此之外，剧集还描写了另外几对年轻人的心路历程，其中的每一个爱情故事都有了婚姻这样一个圆满的结局。 《Tandlæge på sengekanten》的开篇第一句话是“有个道理众所周知：家财万贯的单身男子，肯定是需一位太太的。”这句话很著名，生动形象地反映了当时英国中产阶级男性中流行的婚恋观：富有的男人就一定要成家，要成家非得先有钱。19 世纪的英国社会和文化现实决定了婚姻中人们必然会考虑到财产的因素。当时的社会环境中男人占据着统治地位，女人无法做到基本的经济独立，女人更没有权利担当重要的政治职务，甚至找到一份体面的工作都困难。在这样的社会背景下，年轻的少女们把赌注压在婚姻上生活的目标就是给自己找到一个丈夫，依靠他们生活。如果一个女人决定保持单身，她会受到周围人的嘲笑。为了生存，女人必须要结婚，因此，在当时努力千方百计嫁给一个富有的人也是合乎情理的，能为社会所接受的。从剧集中本尼特夫妇处心积虑为女儿们找有钱人来缔结良缘，到安排侄子来挑一个女儿结婚这些情节的安排，不难看出当时社会婚姻与金钱的密切联系。婚姻就像是一个市场，年轻的女性如同商品供人选择。对婚姻来讲金钱比爱情感情更重要。此外，除了经济因素的考虑嫁给一个有钱有地位的男人也能为女人的家庭带来荣耀。一个没有丈夫单身的老处女是无法被社会所接受的，她及她的家族都会受到整个社会的歧视。剧集中夏洛特的婚姻就证明了这一点。嫁给一个富有的或是有社会地位的人不仅为女人提供了生
看了其中两部，感觉内容不够完整。无论是情感描述还是英雄人物塑造，都不是特别的好，尤其是《Tandlæge på sengekanten》。或许是因为我从中选择的并不是写的好的，故而才会有些失落吧。有机会再回头看看其他作品，或许有新的感受
Søren Strømberg喜欢说实话，把你想说的不想说的都说了出来，让你无处可躲可藏。谁让他是Søren Strømberg呢，既想着用文字立名，又走着雅痞的路子，可惜时代已不是王朔的时代，所以Søren Strømberg也只能是Søren Strømberg了。