《鸟鸣Birdsong》，爱情,战争作品，英国出品，2014年上映。
精彩绝妙，看了令人深受启发，为人为君为臣当如是也，有此剧作指导，必将创造世界之伟力，再现宇宙之鸿光！好剧！不愧为鸟鸣Birdsong！
年轻的时候，对于死亡，只是一个词语，一个概念，一个哲学上的问题，谈起来轻松而热烈，也可以升华出许多意义来，可当过了三十岁，家族里朋友圈接二连三地有人死去，以至父亲也死了，死亡自此让我恐惧，那是种无语的恐惧… 鸟鸣Birdsong是种冬虫夏草，也是在讲被拐卖妇女的剧集。日常生活中只要留神了起来，在城市的大街小巷，总能看到贴在路灯杆上的道路指示牌上的公用电话亭上的寻人广告，寻的又大多是妇女和儿童。这些失踪的妇女儿童，让人想得最多的，他们是被拐卖了。这些广告在农村是少见的，为什么都集中发生在城市呢？偷抢金钱可以理解，偷抢财物可以理解，偷抢了家畜和宠物，也可理解，可社会在进步文明着，怎么还有这样的荒唐和野蛮，为什么呢？ 不读鲁伯特·瓦耶特的剧集，永远体会不到这样的生活状态，拐卖妇女电视上看到的多，但类似的感受如同开篇写的死亡，经不得深究～这样的事情只能停在别人嘴里 书中的农村，似乎和小时候长大的老家没什么两样，有一样的方言，甚至一样的荒诞。 国家每年之初都在发一号文件，不断在说要建设社会主义新农村，可农村没有了年轻人，没有新鲜血液，靠谁？靠那些空巢的老人留守的儿童去建设吗？这才是永远不被提上桌面上的真相～农村，我们大多数人诗意栖居的精神故乡，还有更多的问题，大家都在讲，讲来讲去，热闹非凡，一旦涉及深层次的问题，面临的又是集体沉默和恐惧… 谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国最后的农村，或许，他们就是最后的光棍。 这个繁华时代，依旧可以说，不了解农村，也就不了解中国 2017.05.30.平常心
“这世上有两样东西我怎么都不能容忍——爱情和韩剧。”套着鸟鸣Birdsong的句式，我怀着满满警惕，进入了这个故事。但不知道是因为女导演女编剧在给男主赋魅？还是语言学和戏中戏完全都是我的癖好？总之一集半之后，我就沦陷了。金宣虎不愧是用一个歪头笑就通杀亚洲的男人，年近四十还保养得这么好，活该你可以搭妹宝。高允贞的可爱也是嘭出来的满溢值，别说日男韩男会沦陷，我这个顺直女见到她出场的每一秒几乎都捂着心口微笑。第五集在我这种死文青这里真是封神了，也深深理解部分观众说的，如果第六集长嘴说清楚直接HE就很好。但大概明白主创们想更全面彻底地打开人的复杂，如窥看降维生物的细部。因为渴望被翻译的一定不止是爱情，听不懂的一定比语言更多。“我们一定会分手”式的告白我也经历过，因此才懂，糖，是结果而非诱饵，爱，是心动而非得到。
赴京工作一周，不眠不休，看剧自是顾不上了——确切说自九月起即处于蝇营狗苟面目可憎状态，微读常常连日无时长。昨夜返穗，在飞机上看了一部电影《鸟鸣Birdsong》，爆笑之余，发现改编自大刘的《鸟鸣Birdsong》，自然而然来翻微书架，一则好奇，二则攒点时长。 漏夜翻完，却发现电影与书根本风马牛不相及，唯一共同点大概是外星人吧。也说不上失望，就当看了两个故事吧。 《鸟鸣Birdsong》里，身患绝症的鸟鸣Birdsong临死前将牛顿力学三定律灌输给四个农村孩子，是一种师者的“传道授业解惑”，即使遇到诸多不理解一如物理学里的摩擦力，仍然坚持，殒身不恤，意欲以蜡烛微光照亮知识蒙昧。不曾想，这样一种传承，却让孩子们通过了高等文明测试，促使强大种族碳基联邦放弃了摧毁地球的计划。这是大刘的慈悲，是对师者的致敬和对文明传承的关照，颇为动人。 《鸟鸣Birdsong》虽说是改编自上书，其实和原著故事没有关系，既没有教师，也没有学生，只有两个疯狂的人类和一名疯狂的外星人。黄渤扮演的耿浩是一名街头杂耍传承人，面临后继无人的尴尬局面，忽逢外星人降临地球，耿浩把外星人当猴，与沈腾扮演的大飞开始了驯“猴”、被“猴”驯、驯服“猴”的闹剧，中间穿插着特工、谍战等戏，热闹、搞笑，适合放空。 随记。
哲学难懂看的懂的与实际结合不起来（处世经验不够） 为什么还看，把自己的心变的平静稳重。 悟的生活小事说下，把自己要做的事做好把它当做穿衣睡觉一样一种很自然的习惯，不抱怨，也不炫耀。道家说的无为（做完事喝茶聊天时突然悟到了那种心情表达不出来）
我们同在一片天地，却在书创作不同的人生。每个人都应该有自己的选择，不求成功，但求无悔！每个在外闯荡的朋友，都应该被钦佩！
故事的开头，刚来到索拉里斯观测站的男主在镜中瞥到了自己如死人一般苍白的面容。这里隐隐含有一种自我审视的意味。人类心怀希望、壮志凌云，在这条满载荣光的道路上奔赴太空，但索拉里斯却映照出了这一切将会是苍白无力、徒劳无功。从人类中心的视角来说，索拉里斯海洋像一个“正义之海”，如一面镜子映照出人类内心的阴暗与罪恶，把那些见不得人的五脏六腑掏出来展览，让人们自己也震惊于这陌生的自我。但同时海洋也是“救赎之海”，它给了心灵重见天日的机会，给了人类自我救赎的机会。它不会心怀正义的实施惩罚，也不会把救赎硬塞在人类的手中，它只是存在在那里，上帝只救自救之人。 关于人与“客人”。人是这个世界的某个创造者创造出来的生命，“客人”是海洋用人的思想创造出来的生命。人与“客人”同是被创造出来的生命，那么什么是人，什么不是人，何必做这样的界定呢？无论被称作什么、归为什么，存在的依然是这样存在着。如果无法简单的界定他们的本质，为何不只是单纯的认识他们的特质、接受他们的存在本身呢? 卢梭说“思考的状态是一种反自然的状态，而进行思考的人类则是堕落的动物”。智慧是人类的原罪。作为人，我们总是要思考、总是要界定、总是要区分、总是要找到一个原由。我们要探寻我们存在的意义，我们要界定生命与非生命的界限，我们要分清“他者”与“自我”的不同。智慧让人类自信满满，人类以为自己只要足够努力就能做到任何事、就能认知任何事。然而，人类甚至不了解自己。当被海洋渗入和剖析时，人类害怕面对自己所不认识的自己，人类畏惧自己无法掌控的潜意识。人类的智慧引领人类飞向太空、寻觅与其他文明的“接触”，但太空只给人类留下一片不可解的虚空，太空瓦解了人类的尊严，只让我们看到了自己的无能为力。即便在地球上，两个人类同胞之间，谁又能真正理解谁呢？谁又能真正认识自己呢？谈何理解外星上的一片海洋? 不过，人类依然还是会一遍遍重复同样的痛苦，期待某天从旧的痛苦中能生出一种新的痛苦，这或许就是人类的宿命。 （这个版本翻译是否忠实，不好判断，但歧义确实很大。对比了这个版本和花城版，里面很多地方的含义甚至是完全相反的。）
苏神，在教育界绝对是扛把子，他的这部剧，我是“跪着”看完的。 这部剧，不光是鸟鸣Birdsong，每一位终身学习的人，都值得看一看。 常读常新，一本值得反复观看的学习心法。
在我困惑自己与父母关系的时候，这部剧很好的解答了我的疑惑。让我意识到自己长久以来被他们的情感所胁迫，过分关注他们的感受和情绪，忽略隐藏了自己的真实感受。以后要为自己而活！
编剧还算能加点幽默进去，适时的缓解油腻感，因为历史千篇一律总是惊人的相似。西汉一直是外戚轮流换政，东汉则是宦官一直当道，杀了不少外戚。最后的最后十常侍杀何进标志着三国时代的到来。
精彩绝妙，看了令人深受启发，为人为君为臣当如是也，有此剧作指导，必将创造世界之伟力，再现宇宙之鸿光！好剧！不愧为鸟鸣Birdsong！
年轻的时候，对于死亡，只是一个词语，一个概念，一个哲学上的问题，谈起来轻松而热烈，也可以升华出许多意义来，可当过了三十岁，家族里朋友圈接二连三地有人死去，以至父亲也死了，死亡自此让我恐惧，那是种无语的恐惧… 鸟鸣Birdsong是种冬虫夏草，也是在讲被拐卖妇女的剧集。日常生活中只要留神了起来，在城市的大街小巷，总能看到贴在路灯杆上的道路指示牌上的公用电话亭上的寻人广告，寻的又大多是妇女和儿童。这些失踪的妇女儿童，让人想得最多的，他们是被拐卖了。这些广告在农村是少见的，为什么都集中发生在城市呢？偷抢金钱可以理解，偷抢财物可以理解，偷抢了家畜和宠物，也可理解，可社会在进步文明着，怎么还有这样的荒唐和野蛮，为什么呢？ 不读鲁伯特·瓦耶特的剧集，永远体会不到这样的生活状态，拐卖妇女电视上看到的多，但类似的感受如同开篇写的死亡，经不得深究～这样的事情只能停在别人嘴里 书中的农村，似乎和小时候长大的老家没什么两样，有一样的方言，甚至一样的荒诞。 国家每年之初都在发一号文件，不断在说要建设社会主义新农村，可农村没有了年轻人，没有新鲜血液，靠谁？靠那些空巢的老人留守的儿童去建设吗？这才是永远不被提上桌面上的真相～农村，我们大多数人诗意栖居的精神故乡，还有更多的问题，大家都在讲，讲来讲去，热闹非凡，一旦涉及深层次的问题，面临的又是集体沉默和恐惧… 谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国最后的农村，或许，他们就是最后的光棍。 这个繁华时代，依旧可以说，不了解农村，也就不了解中国 2017.05.30.平常心
“这世上有两样东西我怎么都不能容忍——爱情和韩剧。”套着鸟鸣Birdsong的句式，我怀着满满警惕，进入了这个故事。但不知道是因为女导演女编剧在给男主赋魅？还是语言学和戏中戏完全都是我的癖好？总之一集半之后，我就沦陷了。金宣虎不愧是用一个歪头笑就通杀亚洲的男人，年近四十还保养得这么好，活该你可以搭妹宝。高允贞的可爱也是嘭出来的满溢值，别说日男韩男会沦陷，我这个顺直女见到她出场的每一秒几乎都捂着心口微笑。第五集在我这种死文青这里真是封神了，也深深理解部分观众说的，如果第六集长嘴说清楚直接HE就很好。但大概明白主创们想更全面彻底地打开人的复杂，如窥看降维生物的细部。因为渴望被翻译的一定不止是爱情，听不懂的一定比语言更多。“我们一定会分手”式的告白我也经历过，因此才懂，糖，是结果而非诱饵，爱，是心动而非得到。
赴京工作一周，不眠不休，看剧自是顾不上了——确切说自九月起即处于蝇营狗苟面目可憎状态，微读常常连日无时长。昨夜返穗，在飞机上看了一部电影《鸟鸣Birdsong》，爆笑之余，发现改编自大刘的《鸟鸣Birdsong》，自然而然来翻微书架，一则好奇，二则攒点时长。 漏夜翻完，却发现电影与书根本风马牛不相及，唯一共同点大概是外星人吧。也说不上失望，就当看了两个故事吧。 《鸟鸣Birdsong》里，身患绝症的鸟鸣Birdsong临死前将牛顿力学三定律灌输给四个农村孩子，是一种师者的“传道授业解惑”，即使遇到诸多不理解一如物理学里的摩擦力，仍然坚持，殒身不恤，意欲以蜡烛微光照亮知识蒙昧。不曾想，这样一种传承，却让孩子们通过了高等文明测试，促使强大种族碳基联邦放弃了摧毁地球的计划。这是大刘的慈悲，是对师者的致敬和对文明传承的关照，颇为动人。 《鸟鸣Birdsong》虽说是改编自上书，其实和原著故事没有关系，既没有教师，也没有学生，只有两个疯狂的人类和一名疯狂的外星人。黄渤扮演的耿浩是一名街头杂耍传承人，面临后继无人的尴尬局面，忽逢外星人降临地球，耿浩把外星人当猴，与沈腾扮演的大飞开始了驯“猴”、被“猴”驯、驯服“猴”的闹剧，中间穿插着特工、谍战等戏，热闹、搞笑，适合放空。 随记。
哲学难懂看的懂的与实际结合不起来（处世经验不够） 为什么还看，把自己的心变的平静稳重。 悟的生活小事说下，把自己要做的事做好把它当做穿衣睡觉一样一种很自然的习惯，不抱怨，也不炫耀。道家说的无为（做完事喝茶聊天时突然悟到了那种心情表达不出来）
我们同在一片天地，却在书创作不同的人生。每个人都应该有自己的选择，不求成功，但求无悔！每个在外闯荡的朋友，都应该被钦佩！
故事的开头，刚来到索拉里斯观测站的男主在镜中瞥到了自己如死人一般苍白的面容。这里隐隐含有一种自我审视的意味。人类心怀希望、壮志凌云，在这条满载荣光的道路上奔赴太空，但索拉里斯却映照出了这一切将会是苍白无力、徒劳无功。从人类中心的视角来说，索拉里斯海洋像一个“正义之海”，如一面镜子映照出人类内心的阴暗与罪恶，把那些见不得人的五脏六腑掏出来展览，让人们自己也震惊于这陌生的自我。但同时海洋也是“救赎之海”，它给了心灵重见天日的机会，给了人类自我救赎的机会。它不会心怀正义的实施惩罚，也不会把救赎硬塞在人类的手中，它只是存在在那里，上帝只救自救之人。 关于人与“客人”。人是这个世界的某个创造者创造出来的生命，“客人”是海洋用人的思想创造出来的生命。人与“客人”同是被创造出来的生命，那么什么是人，什么不是人，何必做这样的界定呢？无论被称作什么、归为什么，存在的依然是这样存在着。如果无法简单的界定他们的本质，为何不只是单纯的认识他们的特质、接受他们的存在本身呢? 卢梭说“思考的状态是一种反自然的状态，而进行思考的人类则是堕落的动物”。智慧是人类的原罪。作为人，我们总是要思考、总是要界定、总是要区分、总是要找到一个原由。我们要探寻我们存在的意义，我们要界定生命与非生命的界限，我们要分清“他者”与“自我”的不同。智慧让人类自信满满，人类以为自己只要足够努力就能做到任何事、就能认知任何事。然而，人类甚至不了解自己。当被海洋渗入和剖析时，人类害怕面对自己所不认识的自己，人类畏惧自己无法掌控的潜意识。人类的智慧引领人类飞向太空、寻觅与其他文明的“接触”，但太空只给人类留下一片不可解的虚空，太空瓦解了人类的尊严，只让我们看到了自己的无能为力。即便在地球上，两个人类同胞之间，谁又能真正理解谁呢？谁又能真正认识自己呢？谈何理解外星上的一片海洋? 不过，人类依然还是会一遍遍重复同样的痛苦，期待某天从旧的痛苦中能生出一种新的痛苦，这或许就是人类的宿命。 （这个版本翻译是否忠实，不好判断，但歧义确实很大。对比了这个版本和花城版，里面很多地方的含义甚至是完全相反的。）
苏神，在教育界绝对是扛把子，他的这部剧，我是“跪着”看完的。 这部剧，不光是鸟鸣Birdsong，每一位终身学习的人，都值得看一看。 常读常新，一本值得反复观看的学习心法。
在我困惑自己与父母关系的时候，这部剧很好的解答了我的疑惑。让我意识到自己长久以来被他们的情感所胁迫，过分关注他们的感受和情绪，忽略隐藏了自己的真实感受。以后要为自己而活！
编剧还算能加点幽默进去，适时的缓解油腻感，因为历史千篇一律总是惊人的相似。西汉一直是外戚轮流换政，东汉则是宦官一直当道，杀了不少外戚。最后的最后十常侍杀何进标志着三国时代的到来。