为金鳌勋于1987年所执导的台湾军教电影，庹宗华、杨庆煌、李兴文等演员主演，是台湾成年男性服兵役新兵训练时期的共同回忆。
生命，从来不曾离开过孤独而独立存在 整本剧最撕裂的就是四个主人公在世俗与自己所构想的世界之间的挣扎。每个人的痛苦和牢笼都各有颜色，无法获得他人的理解，也无法轻易挣脱。 丈夫说：“她是我在这世上挑了又挑的，再平凡不过的女子了。”丈夫用对平淡生活的追求来试图掩饰他在这个世界上的狼狈，他和英慧的婚姻没有任何感情联结。他清楚地知道妻子正面临难以走出的困局，却用一次次的争吵斥责把妻子一点点推进无尽的深渊。一片狼藉之后，丈夫在世俗里的生活仍要回归正常。 英慧的痛苦更不被人理解。从一个梦境开始，一切都变了。她拒绝吃肉，拒绝和人交流，拒绝一切和世俗眼光有关的事情。为什么不能不吃肉呢？为什么不能去死呢？我们实实在在地被这个世界裹挟地不能动弹了。正常人与疯子的边界又在哪里呢？不过是世俗的眼光对他们的审判罢了。你想成为什么样的人，这个世界又要求你成为什么样的人？一切不符合这个社会标准的人都要被扼杀吗？ 最近恰好在考虑考研还是就业的问题，身边无数的声音都在告诉你什么样的选择是好的，是有利的。所谓的选择也不过是权衡利弊与得失罢了。 我们终究是个俗人啊，想要生存下去就要像姐姐那样忍痛适应这个世界的标准准则。只是，但愿，我们能在这个嘈杂的世界里，努力保存住自己的一点初心、一点清醒。有勇气成为那个愿意发出一点反抗声音的人，听听自己内心的声音，而不是浑浑噩噩的被世俗的标准不断选择和淘汰着，那便足够了。
你希望自己想到又能做到吗？ 一采用什么方法才可以让自己实现想做的事情呢？ 编剧认为如果我们能灵活运用七种武器就可以想到又做到。 分别是阶梯模型，社交磁力，要事为先，极度容易，行为在前，致命吸引和反复铭刻7种促成持久改变的武器。 二我们如何使用这七种武器呢？ 分清我们有哪些不同类型的行为，针对不同行为采用不同的武器。 我们的行为可以分为三类：分别是自动行为，冲动行为，常见行为。 不同行为可以采取不同的武器帮助我们。 自动行为是无意识的。比如起床第一件事看手机。怎么改变呢？不把手机放床头。放在自己不容易拿到的地方。采取极度容易及反复铭刻武器。 冲动行为是指冲动的想要做，不停的想它。如不断往嘴里塞零食，玩游戏上瘾等，需要采取极度容易，行为在前等武器同时进行。 常见行为如学习新语言，采用社交磁力比较有效。 三我们要知道：我们在实践中要知道这7种武器并不是全都随时需要的：知道在什么时候、以怎样的方式运用哪一种武器，能让你坚持到底。不同的问题需要不同的解决办法，补救不同类型的问题行为，需要调动“你头脑里的不同肌肉”。 多思考，多行动！
一本逻辑学入门的书，因为编剧是大学逻辑学的任课教师，所以讲起来也比较深入浅出、旁征博引，很好懂。 有人曾说，中国教育发展于此最失败的两点是忽视了逻辑学教育与美学教育。 对于美学不敢多说，而逻辑学我却深有体会。 因为职业原因，之前要和各行各业各个岗位的人打交道，在打交道的过程中发现沟通有时候很简单有时候却很难。 简单的时候是大家都有理有据，逻辑清晰；困难的时候是答非所问，顾左右而言他。 这样的后果是我现在特别没有耐心与胡搅蛮缠、毫无逻辑的人打交道，害怕血压升高脑仁疼。 当然，我也被很多诡辩攻击过，气愤过，败阵过。 所以，我看这部剧的目的不是为了战胜谁，还是为了自保。不仅仅是日常与人交流的自保，亦是以求在日后行文逻辑上做到尽量科学、严谨。 但是千万不要觉得看了几本剧就一下子变得睿智。这是一个漫长的过程，需要一点一滴地积累。 最后，所有的逻辑是思维上的，而不是形式上的。凡事讲道理，说话有逻辑也不会让我变成一个古板无趣的人。
生命，从来不曾离开过孤独而独立存在 整本剧最撕裂的就是四个主人公在世俗与自己所构想的世界之间的挣扎。每个人的痛苦和牢笼都各有颜色，无法获得他人的理解，也无法轻易挣脱。 丈夫说：“她是我在这世上挑了又挑的，再平凡不过的女子了。”丈夫用对平淡生活的追求来试图掩饰他在这个世界上的狼狈，他和英慧的婚姻没有任何感情联结。他清楚地知道妻子正面临难以走出的困局，却用一次次的争吵斥责把妻子一点点推进无尽的深渊。一片狼藉之后，丈夫在世俗里的生活仍要回归正常。 英慧的痛苦更不被人理解。从一个梦境开始，一切都变了。她拒绝吃肉，拒绝和人交流，拒绝一切和世俗眼光有关的事情。为什么不能不吃肉呢？为什么不能去死呢？我们实实在在地被这个世界裹挟地不能动弹了。正常人与疯子的边界又在哪里呢？不过是世俗的眼光对他们的审判罢了。你想成为什么样的人，这个世界又要求你成为什么样的人？一切不符合这个社会标准的人都要被扼杀吗？ 最近恰好在考虑考研还是就业的问题，身边无数的声音都在告诉你什么样的选择是好的，是有利的。所谓的选择也不过是权衡利弊与得失罢了。 我们终究是个俗人啊，想要生存下去就要像姐姐那样忍痛适应这个世界的标准准则。只是，但愿，我们能在这个嘈杂的世界里，努力保存住自己的一点初心、一点清醒。有勇气成为那个愿意发出一点反抗声音的人，听听自己内心的声音，而不是浑浑噩噩的被世俗的标准不断选择和淘汰着，那便足够了。
你希望自己想到又能做到吗？ 一采用什么方法才可以让自己实现想做的事情呢？ 编剧认为如果我们能灵活运用七种武器就可以想到又做到。 分别是阶梯模型，社交磁力，要事为先，极度容易，行为在前，致命吸引和反复铭刻7种促成持久改变的武器。 二我们如何使用这七种武器呢？ 分清我们有哪些不同类型的行为，针对不同行为采用不同的武器。 我们的行为可以分为三类：分别是自动行为，冲动行为，常见行为。 不同行为可以采取不同的武器帮助我们。 自动行为是无意识的。比如起床第一件事看手机。怎么改变呢？不把手机放床头。放在自己不容易拿到的地方。采取极度容易及反复铭刻武器。 冲动行为是指冲动的想要做，不停的想它。如不断往嘴里塞零食，玩游戏上瘾等，需要采取极度容易，行为在前等武器同时进行。 常见行为如学习新语言，采用社交磁力比较有效。 三我们要知道：我们在实践中要知道这7种武器并不是全都随时需要的：知道在什么时候、以怎样的方式运用哪一种武器，能让你坚持到底。不同的问题需要不同的解决办法，补救不同类型的问题行为，需要调动“你头脑里的不同肌肉”。 多思考，多行动！
一本逻辑学入门的书，因为编剧是大学逻辑学的任课教师，所以讲起来也比较深入浅出、旁征博引，很好懂。 有人曾说，中国教育发展于此最失败的两点是忽视了逻辑学教育与美学教育。 对于美学不敢多说，而逻辑学我却深有体会。 因为职业原因，之前要和各行各业各个岗位的人打交道，在打交道的过程中发现沟通有时候很简单有时候却很难。 简单的时候是大家都有理有据，逻辑清晰；困难的时候是答非所问，顾左右而言他。 这样的后果是我现在特别没有耐心与胡搅蛮缠、毫无逻辑的人打交道，害怕血压升高脑仁疼。 当然，我也被很多诡辩攻击过，气愤过，败阵过。 所以，我看这部剧的目的不是为了战胜谁，还是为了自保。不仅仅是日常与人交流的自保，亦是以求在日后行文逻辑上做到尽量科学、严谨。 但是千万不要觉得看了几本剧就一下子变得睿智。这是一个漫长的过程，需要一点一滴地积累。 最后，所有的逻辑是思维上的，而不是形式上的。凡事讲道理，说话有逻辑也不会让我变成一个古板无趣的人。