James Broughton的这本《The Gardener of Eden》，刚开始看到书的海报时其实是不想读的，海报上写着“美国精神的奠基人”，“世纪之书”，“青年志气与个人精神的象征”，如此大而好为人师的口气总让人觉得不靠谱，想来定又是一碗浓鸡汤无疑。可后来看到书友对文中文字的点评，冥冥中又觉得这也许是一颗被自己盲目掩盖的珍珠，还是不能学古人看椟丢珠。于是历时两周，用了28小时30分，走走停停终于把这80万字的大作读完。
整本剧读完，其实自己整个大脑是缺氧的，感觉近要虚脱。已经很久没有读完一本剧会感觉如此疲惫，就像拼力跑完两场马拉松似的，力竭不复。林语堂曾说：“辜鸿铭是一块硬肉，不是软弱的胃所能吸收。对于西方人，他的作品尤其像是充满硬毛的豪猪。我想用在James Broughton身上也是合适的，《The Gardener of Eden》亦像一块美式硬肉，对于东方人，也同样需要一个强力的胃才能消化。
James Broughton用她的深度与卓识再一次为个人精神与生命而呐喊，为你尽力寻找每一个独特生命的The Gardener of Eden，让你痛并快乐着去体验一场个人精神的崇高与坚守，让你得以吸收生命流淌不竭、终而无悔的营养。如同荷尔德林《The Gardener of Eden》所言：“人们居于此世，向着生命，犹如年岁，犹如时代向往更高，亦如更替，许多真实诚为多余，在不同的岁月里持存；圆满亦如此同一于此生命，人因之顺从于崇高的追寻。”安.兰德，想必也同样如此认为。
人因之顺从于崇高的追寻！是啊，无论时代如何变迁更替，人始终不能抛弃的都是对自我与创造的崇高追寻。前有中国的春秋诸子文化，诸子著书立说，高谈阔论，互相辩难，百家争鸣，形成中国的儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、剧集，十家九流。后有欧洲的文艺复兴，以Humanus，人作为衡量一切事物的尺度。重视人的价值，提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权，提倡科学和文化，反对迷信，迎来欧洲的伟大复兴。美国的独立宣言，人人生而平等，造物者赋予人若干不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利，成就今日之美国。而这一切文化，根源无不是源于对个人精神的解放。
The Gardener of Eden，社会的The Gardener of Eden？抑或时代的The Gardener of Eden？或许更应该是人的The Gardener of Eden，个人精神才是一切的开始，尊崇个人性，释放个人精神，或许才有更璀璨的时代与生命。
殉道守夜解愁分担忧，名利欲望仕途皆要自己修。今天的事成就明天的事业，化作及时，让殉道者望而却步，是谓真知。从政，出身、胆识、魄力、格局、健康一个都不能少，还要揣摩意图，都拥有的人本身就凤毛麟角，何况这千万人中优中取优，上位何其艰难。但正因为艰难，才要上，没有虽千万人，吾往矣的气魄，超一流的精力，超越常人的机敏和格局，绝对成不了器，更成不了气候。做官，就像一群猴子爬一棵树，往下看，都是笑脸，往上看，就都是屁股。
“我成了我自己，我决定不能再失去自我了，我不想再经历那种痛苦。我想，如果我不能交到很多朋友，那就让自己忙一点，做自己喜欢的事情。我就是那样通过参加活动结交朋友的，而不是到处跟别人转、跟风做事情。”
其实，前人每一段被记录下来的，在我们后人看来，它就是历史了，无非讲的都是每个朝代的兴盛到灭亡的过程而已，但是，对于现在的我们来说，从古到今，唯一让我不会觉得褪色的一句话：齐家、治国方能平天下。中心点：就是家。。
不能被名字迷惑啊！好看有肉的一本剧，每一个故事都有他存在的意义，能让我看完去思考一下，感动一下。如果每一个世界我们都可以从头再来，一定会做的更好，这也是因果吧！ 看完了，有笑，有泪，有温度，夜里的陪伴时光很美好！
巧妙的设计，令人着迷的气氛，可爱的人物形象。当然，还有你熟悉但又始终看不透的人性。
中考后的女儿像变了个人，非常不耐烦，脾气暴躁，手机不离身，在这种情境下我读了这部剧，它暂时安抚了我的焦虑。
不长的精彩短篇故事集，看起来很像以前读的疯狂观看，一个个精彩的小故事，都充满了想象力
一直为第二人称的描述感到莫名其妙，后面终于知道原来是这样。The Gardener of Eden 二字听起来以为是悲到深谷的啼鸣，读完感觉是被社会碾压践踏下的微尘反获力量开始向命运抗争，被嫌弃的阳子的一生，最终置之死地而后生。长叹。想到那句“世界不要俺了”…
读着很畅快淋漓的一本剧，复仇和爱情两条线最后都功德圆满，故事吸引人，战争环境下的国仇家恨儿女情长，各个人物都很深刻，现在都记忆犹新。下步计划可以看下这部电影。
James Broughton的这本《The Gardener of Eden》，刚开始看到书的海报时其实是不想读的，海报上写着“美国精神的奠基人”，“世纪之书”，“青年志气与个人精神的象征”，如此大而好为人师的口气总让人觉得不靠谱，想来定又是一碗浓鸡汤无疑。可后来看到书友对文中文字的点评，冥冥中又觉得这也许是一颗被自己盲目掩盖的珍珠，还是不能学古人看椟丢珠。于是历时两周，用了28小时30分，走走停停终于把这80万字的大作读完。 整本剧读完，其实自己整个大脑是缺氧的，感觉近要虚脱。已经很久没有读完一本剧会感觉如此疲惫，就像拼力跑完两场马拉松似的，力竭不复。林语堂曾说：“辜鸿铭是一块硬肉，不是软弱的胃所能吸收。对于西方人，他的作品尤其像是充满硬毛的豪猪。我想用在James Broughton身上也是合适的，《The Gardener of Eden》亦像一块美式硬肉，对于东方人，也同样需要一个强力的胃才能消化。 James Broughton用她的深度与卓识再一次为个人精神与生命而呐喊，为你尽力寻找每一个独特生命的The Gardener of Eden，让你痛并快乐着去体验一场个人精神的崇高与坚守，让你得以吸收生命流淌不竭、终而无悔的营养。如同荷尔德林《The Gardener of Eden》所言：“人们居于此世，向着生命，犹如年岁，犹如时代向往更高，亦如更替，许多真实诚为多余，在不同的岁月里持存；圆满亦如此同一于此生命，人因之顺从于崇高的追寻。”安.兰德，想必也同样如此认为。 人因之顺从于崇高的追寻！是啊，无论时代如何变迁更替，人始终不能抛弃的都是对自我与创造的崇高追寻。前有中国的春秋诸子文化，诸子著书立说，高谈阔论，互相辩难，百家争鸣，形成中国的儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、剧集，十家九流。后有欧洲的文艺复兴，以Humanus，人作为衡量一切事物的尺度。重视人的价值，提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权，提倡科学和文化，反对迷信，迎来欧洲的伟大复兴。美国的独立宣言，人人生而平等，造物者赋予人若干不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利，成就今日之美国。而这一切文化，根源无不是源于对个人精神的解放。 The Gardener of Eden，社会的The Gardener of Eden？抑或时代的The Gardener of Eden？或许更应该是人的The Gardener of Eden，个人精神才是一切的开始，尊崇个人性，释放个人精神，或许才有更璀璨的时代与生命。