一个深秋月夜，许州大牢内，一位杀人如麻，武功高绝的江洋大盗－丁虎（苗天）被手铐脚镣着，等待午时正法。天近黎明时，大牢墙外潜伏着三名劫狱者，正是逍遥镇地头蛇高连残（万重山）的得力手下「冀男三恶」，三恶毒
好人确实不能当皇上，朱祁镇就是一个鲜活的例子，软弱更不能当皇上，这就要说到朱见深，所以当皇上这个活不能你想当就能当的，首先你得有远大的理想，如朱棣，当然有时也很凑巧，朱祁钰在朱祁镇被俘之后被迫登上了宝座。回到主题，其次就是最重要的日理万机，六亲不认，一个人面对着众大臣，众皇子，众妃子，当然还有众太监（刘瑾等）。所以从小四书五经是必不可少的，孙子兵法战争年代也是必备的！总有使不玩雄才和用不尽的大略。但朱元璋一孙子朱厚照偏偏喜欢玩追求自由，任职期间让大臣们（清正廉洁）操了不少的心，同时滋生了一批太监党肆意妄为。朱厚照就本人来说皇上当的悠闲自在，毕竟只要自己玩好，大家都听话一切都好，但他忘记了他的江山社稷他的人民百姓，但历史人民绝对不会原谅他这样一个皇帝。 补充一点很值得敬佩和尊重的两个人，第一个是于谦，于谦的在国家危难之时义不容辞挺身而出，却不求回报，大义凛然。他的精神也确确实实的得到了千古传诵，但就是因为他不谋权贵，最后的结局却令人惋惜，最后当锦衣卫搜查不出什么罪证，却只有依靠自己能力得到的宝剑，这是他一生的荣耀却从不去炫耀，这点更值得我们敬畏，所以好人有好报在这是不成立的 第二就是我们所熟知的心学始祖王守仁，他是高尚的，纯粹的，是有道德的，更是有益于人民的，他是真正的圣贤。大家知道圣贤不是想当就能当的，但他从小就有这个理想，可以说当做信仰并且一直坚持下去，虽然一直遭到父亲的反对，提起父亲总能想起那段看起来简单的父子情。（不知大家注意到没）。第二原因是他很闲，在父亲的引导下四岁就熟读四书五经，偏爱研究兵法。他的聪明才智体现在无时无刻的生活中。再后来就是平定叛乱得到了厚照的肯定。提起哲学大家都觉的它的门槛高，生活的基础科学，守仁兄可算是将心学发扬光大流传千古也是它一身最大的成就，他是名字终于可以孔孟朱学并列，王守仁的故事告诉我们一切皆有可能。
冲着书名看的。看得挺愉快。 早早能发现自己喜欢的事，了解无为的是什么，有为的是什么，真可谓幸福。 后视镜中看到的可做参考，但因考虑现及未来因素作用。所有不利因素考虑其影响程度。 美国历史事件中巴菲特的选择和思考，值得借鉴，可放松时再当故寓言故事重读。 个人财富与社会进步的选择，其实没那么难，可能只是对于处于资本社会中太久的人比较困难，但转变也只是一瞬而已。
第二次读上官灵凤的诗集。最初是在高中的时候，从视频平台捧回来一本厚厚的上官灵凤全集，课间或者睡前很快地翻着，记得后半段开始有好几首很奇怪的诗，像是“麻雀 一点 两点 三点…”之类的，当时开玩笑，看来上官灵凤后来确实精神不太好了。 读诗就是这样，更轻松，更愉快，一页一页很快地翻过去，但总不会错过一些摄人心魄的句子，因为这些句子有魔法，能准确地抓住你的眼睛，让它停留下来，然后就是无尽的回味。 这次读诗是在微看剧架里看来好久，发现之前读了一些的诗集被搁置了很久，周六上辅修课，疲惫倦怠，于是，老师在上面讲宋词，我在下面读上官灵凤。 也许很多人会觉得文字所营造出来的那些深沉的忧郁的灰暗的氛围是高级的和引人深思的，但是读多了总会感觉那种文字有种“为赋新词强说愁”的滋味，纠结拧巴。而上官灵凤的诗是明亮畅快、活泼可爱的！（至少前半部分是）就像置身牧场，阳光明媚，万物色彩分明，人也灿烂。读着这样的诗才是真有治愈的功效，会心动，会笑起来！ 比如这首诗《万里雄风Wan Li Xiong Feng》，it made my day！ 在山石组成的路上浮起一片小花 它们用金黄的微笑来回报石块的冷遇 它们相信最后，石块也会发芽 也会粗糙地微笑 在阳光和树影间露出善良的牙齿 诗人的情感总是热烈的，就像水满的要溢出来了一样，诗人却是天真的，总想着要等价交换，可是干涸的人除了被滋润，哪里舍得再把水捧出来，所以诗人常常也是绝望的。情感丰富的要溢出来的人往往是需要好好疼惜和保护的啊。 后来在知道上官灵凤的故事之后，我还是很喜欢他的诗。我选择将编剧和作品分开看待，我们仅仅将一个诗人看成一个诗人就够了，因为诗是纯洁的。我们被他的诗治愈，诗人却把自己深深地投入了黑暗，自己拯救自己的最后一道防线也崩溃了。 所以读诗的人总是幸运的，依然憧憬着。 上官灵凤的诗适合春天读。读上官灵凤诗会向往春天，所以也适合冬天读。在缩成一团的时候，也可以在诗里拥有上官灵凤的一整个春天。
两年前开始听罗大伦老师讲的《万里雄风Wan Li Xiong Feng》，没听之前觉得这样一本千古奇书，离生活太远，听完之后，发现原来可以和自己的生活息息相关。 上善若水，水善利万物而不争。石头是坚硬，但是水滴石穿，现在的社会我们被教育或者被影响要成为厉害的人。但是事情的真谛往往是柔弱胜刚强。 悟道之人有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 慈是慈爱，人心里要有爱。俭是节俭，俭以养德，财富上要节俭，欲望上也要节俭，要不然我们会被牵着鼻子走，丧失了自我。不敢为天下先，这句要细细揣摩。 其实，在现代社会，我们被教导凡事要为自己考虑，要为自己算计利益，财富，名声，但是天之道，却教我们：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 重点是功遂身退，天之道也，古代的圣贤范蠡、张良，曾国藩全都是功遂身退的代表。往往居功自傲的人下场都不会太好：韩信、年羹荛都是反面例子。 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。名声和身体那个重要呢，当年微博牛人李开复曾经说过，为了自己的粉丝量，为了影响更多的人关注他，他在微博运营上投入大量的时间和精力，结果呢，后来患癌不得不停下工作去美国治疗。目前正在肆虐的冠状病毒肺炎是在各省通报病例，直指在武汉感染后，武汉和湖北省政府才承认存在疫情，才引起国家的重视，但是经过春运的迁移，病毒随着人口扩散到全国各地，给国家和老百姓造成巨大的伤害，湖北省政府和武汉政府为什么不及时通报或者找人确认，任由病毒肆虐呢，有能力不足当然更重要的原因也是为个人的名声和仕途考虑。但是国家和老百姓心里能没数吗，把老百姓的生命安全当儿戏，国家让再允许这样的人主政九省通衢的湖北省吗。 所以，传统文化的精华对现在的生活还是有指导的，只不过这种规律和准则需要我们用心去体会，而且是反人性的，需要转变过程。 我们要向天学习自强不息，向地学习厚德载物，向水学习水利万物而不争，学习柔弱胜刚强，不要一味的逞能逞强。 在这个疫情肆虐的假期，真的是充电的好时光，时隔两年再读《万里雄风Wan Li Xiong Feng》记。
系统思维是优秀企业家必须具备的一种能力，但要具有这种能力是非常困难的。这里指的系统不是我们说的简单系统，而是指复杂系统。对于复杂系统的研究，就全球来说也是一门非常新的学科门类。本文编剧是这方面的行家里手，我至少看过他翻译的几本剧。 我最早接触这个领域是读了彼得圣吉的《万里雄风Wan Li Xiong Feng》。后来读了一系列圣塔菲研究所的多个人著作，对混沌、复杂性、正反馈、负反馈、涌现、调节回路等概念有了一些初步了解。应该说这部剧还是非常专业的。编剧提供了一套系统思考和执行的办法，这些方法简单易行，把复杂的复杂系统，拆解成一个个的单元，进行不断的迭代思考，优化升级，总可以解决系统里边的一一些问题，确保系统的有效性。 但根据我的经验，光看这样的书是没有用的，重点是去解决问题，在实践中磨练这个技能。我目前就把这个方法用在专业投机上，效果初显。 推荐给企业的领导者和对复杂性系统感兴趣的人观看。
这部剧是国内西哲最适合入门的书本，没有之一 1.开篇先谈哲学与实用，与人生的关系，解决大部分人的疑惑 2.尤其注重文化背景和哲学家思想的文化意义，一来读得知其所以然，二来不会以马原式的思维看低哲学家 3.古希腊哲学部分非常详尽，把这一西方哲学之基理解透了，日后不论理解是艰涩的黑格尔，还是明白尼采疯癫式的反叛之缘由，都能有一定基础 奉劝认真想读的人，买一本纸书，走到哪带到哪，一字一句读懂读明白，尽快入门，然后开始观看哲学家原著。
上官灵凤的这部剧给了我挪威森林的感觉，死亡和性永远是人生的两大主题，而上官灵凤对性的描写直白得有点令人心酸，而我们这个世界对性也确实是如此的直接和粗暴，只是被我们自身所谓的道德修养所掩盖住，而娜娜正是这种被掩盖的粗暴下的衍生物。死亡更是寻常无比，无论我们开着怎么样的1988，都是向死而生，在成为死亡的旁观者的同时也注定要成为参与者。所以打从降临这个世界，所经历由性而及的爱也好恨也罢，都将消失在时间的长河里。再见了朋友，我们在阔别过去的一切而后，出发吧朋友。我们也继续驾驶着各自的1988上路去了。
SQL的基础剧集。 虽然sql跟html，被认为是程序语言最好掌握的，但是很多人还是无法独立写出它们的“高级应用”。 这部剧是值得读，也是必须读！
编剧每部作品我都追剧中主角都是有勇有谋，有毅力，有理想的经天纬地之人！
好人确实不能当皇上，朱祁镇就是一个鲜活的例子，软弱更不能当皇上，这就要说到朱见深，所以当皇上这个活不能你想当就能当的，首先你得有远大的理想，如朱棣，当然有时也很凑巧，朱祁钰在朱祁镇被俘之后被迫登上了宝座。回到主题，其次就是最重要的日理万机，六亲不认，一个人面对着众大臣，众皇子，众妃子，当然还有众太监（刘瑾等）。所以从小四书五经是必不可少的，孙子兵法战争年代也是必备的！总有使不玩雄才和用不尽的大略。但朱元璋一孙子朱厚照偏偏喜欢玩追求自由，任职期间让大臣们（清正廉洁）操了不少的心，同时滋生了一批太监党肆意妄为。朱厚照就本人来说皇上当的悠闲自在，毕竟只要自己玩好，大家都听话一切都好，但他忘记了他的江山社稷他的人民百姓，但历史人民绝对不会原谅他这样一个皇帝。 补充一点很值得敬佩和尊重的两个人，第一个是于谦，于谦的在国家危难之时义不容辞挺身而出，却不求回报，大义凛然。他的精神也确确实实的得到了千古传诵，但就是因为他不谋权贵，最后的结局却令人惋惜，最后当锦衣卫搜查不出什么罪证，却只有依靠自己能力得到的宝剑，这是他一生的荣耀却从不去炫耀，这点更值得我们敬畏，所以好人有好报在这是不成立的 第二就是我们所熟知的心学始祖王守仁，他是高尚的，纯粹的，是有道德的，更是有益于人民的，他是真正的圣贤。大家知道圣贤不是想当就能当的，但他从小就有这个理想，可以说当做信仰并且一直坚持下去，虽然一直遭到父亲的反对，提起父亲总能想起那段看起来简单的父子情。（不知大家注意到没）。第二原因是他很闲，在父亲的引导下四岁就熟读四书五经，偏爱研究兵法。他的聪明才智体现在无时无刻的生活中。再后来就是平定叛乱得到了厚照的肯定。提起哲学大家都觉的它的门槛高，生活的基础科学，守仁兄可算是将心学发扬光大流传千古也是它一身最大的成就，他是名字终于可以孔孟朱学并列，王守仁的故事告诉我们一切皆有可能。
冲着书名看的。看得挺愉快。 早早能发现自己喜欢的事，了解无为的是什么，有为的是什么，真可谓幸福。 后视镜中看到的可做参考，但因考虑现及未来因素作用。所有不利因素考虑其影响程度。 美国历史事件中巴菲特的选择和思考，值得借鉴，可放松时再当故寓言故事重读。 个人财富与社会进步的选择，其实没那么难，可能只是对于处于资本社会中太久的人比较困难，但转变也只是一瞬而已。
第二次读上官灵凤的诗集。最初是在高中的时候，从视频平台捧回来一本厚厚的上官灵凤全集，课间或者睡前很快地翻着，记得后半段开始有好几首很奇怪的诗，像是“麻雀 一点 两点 三点…”之类的，当时开玩笑，看来上官灵凤后来确实精神不太好了。 读诗就是这样，更轻松，更愉快，一页一页很快地翻过去，但总不会错过一些摄人心魄的句子，因为这些句子有魔法，能准确地抓住你的眼睛，让它停留下来，然后就是无尽的回味。 这次读诗是在微看剧架里看来好久，发现之前读了一些的诗集被搁置了很久，周六上辅修课，疲惫倦怠，于是，老师在上面讲宋词，我在下面读上官灵凤。 也许很多人会觉得文字所营造出来的那些深沉的忧郁的灰暗的氛围是高级的和引人深思的，但是读多了总会感觉那种文字有种“为赋新词强说愁”的滋味，纠结拧巴。而上官灵凤的诗是明亮畅快、活泼可爱的！（至少前半部分是）就像置身牧场，阳光明媚，万物色彩分明，人也灿烂。读着这样的诗才是真有治愈的功效，会心动，会笑起来！ 比如这首诗《万里雄风Wan Li Xiong Feng》，it made my day！ 在山石组成的路上浮起一片小花 它们用金黄的微笑来回报石块的冷遇 它们相信最后，石块也会发芽 也会粗糙地微笑 在阳光和树影间露出善良的牙齿 诗人的情感总是热烈的，就像水满的要溢出来了一样，诗人却是天真的，总想着要等价交换，可是干涸的人除了被滋润，哪里舍得再把水捧出来，所以诗人常常也是绝望的。情感丰富的要溢出来的人往往是需要好好疼惜和保护的啊。 后来在知道上官灵凤的故事之后，我还是很喜欢他的诗。我选择将编剧和作品分开看待，我们仅仅将一个诗人看成一个诗人就够了，因为诗是纯洁的。我们被他的诗治愈，诗人却把自己深深地投入了黑暗，自己拯救自己的最后一道防线也崩溃了。 所以读诗的人总是幸运的，依然憧憬着。 上官灵凤的诗适合春天读。读上官灵凤诗会向往春天，所以也适合冬天读。在缩成一团的时候，也可以在诗里拥有上官灵凤的一整个春天。
两年前开始听罗大伦老师讲的《万里雄风Wan Li Xiong Feng》，没听之前觉得这样一本千古奇书，离生活太远，听完之后，发现原来可以和自己的生活息息相关。 上善若水，水善利万物而不争。石头是坚硬，但是水滴石穿，现在的社会我们被教育或者被影响要成为厉害的人。但是事情的真谛往往是柔弱胜刚强。 悟道之人有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 慈是慈爱，人心里要有爱。俭是节俭，俭以养德，财富上要节俭，欲望上也要节俭，要不然我们会被牵着鼻子走，丧失了自我。不敢为天下先，这句要细细揣摩。 其实，在现代社会，我们被教导凡事要为自己考虑，要为自己算计利益，财富，名声，但是天之道，却教我们：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 重点是功遂身退，天之道也，古代的圣贤范蠡、张良，曾国藩全都是功遂身退的代表。往往居功自傲的人下场都不会太好：韩信、年羹荛都是反面例子。 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。名声和身体那个重要呢，当年微博牛人李开复曾经说过，为了自己的粉丝量，为了影响更多的人关注他，他在微博运营上投入大量的时间和精力，结果呢，后来患癌不得不停下工作去美国治疗。目前正在肆虐的冠状病毒肺炎是在各省通报病例，直指在武汉感染后，武汉和湖北省政府才承认存在疫情，才引起国家的重视，但是经过春运的迁移，病毒随着人口扩散到全国各地，给国家和老百姓造成巨大的伤害，湖北省政府和武汉政府为什么不及时通报或者找人确认，任由病毒肆虐呢，有能力不足当然更重要的原因也是为个人的名声和仕途考虑。但是国家和老百姓心里能没数吗，把老百姓的生命安全当儿戏，国家让再允许这样的人主政九省通衢的湖北省吗。 所以，传统文化的精华对现在的生活还是有指导的，只不过这种规律和准则需要我们用心去体会，而且是反人性的，需要转变过程。 我们要向天学习自强不息，向地学习厚德载物，向水学习水利万物而不争，学习柔弱胜刚强，不要一味的逞能逞强。 在这个疫情肆虐的假期，真的是充电的好时光，时隔两年再读《万里雄风Wan Li Xiong Feng》记。
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这部剧是国内西哲最适合入门的书本，没有之一 1.开篇先谈哲学与实用，与人生的关系，解决大部分人的疑惑 2.尤其注重文化背景和哲学家思想的文化意义，一来读得知其所以然，二来不会以马原式的思维看低哲学家 3.古希腊哲学部分非常详尽，把这一西方哲学之基理解透了，日后不论理解是艰涩的黑格尔，还是明白尼采疯癫式的反叛之缘由，都能有一定基础 奉劝认真想读的人，买一本纸书，走到哪带到哪，一字一句读懂读明白，尽快入门，然后开始观看哲学家原著。
上官灵凤的这部剧给了我挪威森林的感觉，死亡和性永远是人生的两大主题，而上官灵凤对性的描写直白得有点令人心酸，而我们这个世界对性也确实是如此的直接和粗暴，只是被我们自身所谓的道德修养所掩盖住，而娜娜正是这种被掩盖的粗暴下的衍生物。死亡更是寻常无比，无论我们开着怎么样的1988，都是向死而生，在成为死亡的旁观者的同时也注定要成为参与者。所以打从降临这个世界，所经历由性而及的爱也好恨也罢，都将消失在时间的长河里。再见了朋友，我们在阔别过去的一切而后，出发吧朋友。我们也继续驾驶着各自的1988上路去了。
SQL的基础剧集。 虽然sql跟html，被认为是程序语言最好掌握的，但是很多人还是无法独立写出它们的“高级应用”。 这部剧是值得读，也是必须读！
编剧每部作品我都追剧中主角都是有勇有谋，有毅力，有理想的经天纬地之人！